理工男说诗词（5）朱庆馀又拾趣：宫斗

前面说过朱庆馀的行卷诗和张籍的回答，朱庆馀其人虽然出过诗集，但并非唐诗大家，他下面一首值得赏玩。

宫词

[唐]朱庆馀

寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。

含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。

[理工男说]诗很浅白，不须解释。美人者，宫女也。宫院里花花草草，独缺人气。美人并立，本来应该是闺蜜，互相安慰。皇宫就是宫女们生活的天地，宫中的生活就是她们的家长里短，本来是她们共同的话题。但面对鹦鹉，她们不敢发一言。所谓琼是一种美玉，轩是窗户。琼轩用以描述皇宫的奢华。虽然生活在这么奢华的环境里，宫女们却噤若寒蝉。至于为什么不敢说，聪明的读者自然可以想到。有的学生还真想不到，我就告诉他们，去看看《甄嬛传》之类的宫斗剧，自然就明白了。

宫斗历来是宫廷中的主旋律。《大长今》、《甄嬛传》、《还珠格格》，不在我的兴趣范围。虽然我一部也没看过，但偶尔听一两耳朵，也能知道他们的主题、大意。为了戏剧化，总要有一两个极端好、一两个极端坏的角色，让人爱，让人怜，让人骂，让人恨。而实际的宫斗却是人人参与的，人们在宫斗中的角色也很难用简单的好坏来评价。比如武则天是宫斗高手，但她的一生连自己都不做评价，而是留下一个无字碑，任后人评说。

宫斗与个人的人品关系不大，而是宫女、妃嫔、皇后们一众宫廷妇女在宫廷环境中不得不然的生存之道。宫廷是一个极不正常的环境，男女比例严重失调，虽然有若干中性人（宦官，太监），但改变不了一男多女的大环境。这一男多女在一个封闭的大院子里是严格控制的，即使是皇帝的男性子孙，成年也要被逐出宫外的。宫女实际上就是皇宫中的奴隶，与一般奴隶不同的是有偶然被皇帝临幸的机会，进而甚至可能因生子而母以子贵。所以，被皇帝临幸是唯一的出头机会，否则这些品貌俱佳的精选过的美女们到老也永无出头之日。为了通过宫斗取得临幸，宫女们无所不用其极。

看清宫剧，皇帝要临幸某嫔妃，有一个翻牌子的制度。这个一夫多妻的制度是为了保证皇帝的血统能够顺利传承，是与皇权相始终的“国粹”。传说是三宫六院七十二嫔妃，实际上这只是皇帝有名分的女人，没有名分的女人，从宫女起，远不止十倍于此数。所以老百姓都知道“当一辈子娘娘，却没见过皇上”。不趁着短暂的青春美貌博得皇帝的青睐，就只有等到老去“白头宫女在，闲坐说玄宗”了。

一般以为开国皇帝比较开明，祸害的女人少些，却也不尽然。晋武帝司马炎是晋朝的开国皇帝，但甚为荒淫。晋灭吴后，孙皓后宫的五千美女都成了晋武帝的战利品，他又从民间采选来众多的美女，宫女人数逾万。美女太多，司马炎只好下令日夜施工扩充宫殿解决住宿问题。美女已经多到了让司马炎眼花缭乱，连他自己也不知道究竟喜欢哪一个。他就想了一个新奇的招数，每天退朝后他就坐上一个羊拉的辇车，羊车停到哪个宫门口，他就住到哪个宫里。要争取到万里挑一的机会，宫斗是必不可少的，有些聪明的美女就想到了一个好办法：将竹叶插在宫门口，地上洒盐。羊儿生性喜欢吃竹叶，又喜欢吃咸味，就停下来不走了，这些美女就得到了晋武帝的惠顾。这是成语“羊车望幸”的由来。

羊车望幸是最文明的宫斗手段了。即使是皇后、贵妃等高贵的姬妾也离不开宫斗。她们虽然具有出身和地位的优势，但皇帝总是喜新厌旧的。她们作为防守方，要时时防备其他姬妾或宫女的进攻，固宠也离不开宫斗，宫斗的胜利者也不敢有丝毫的疏忽大意。比如《红楼梦》中的贾元春，因才华被选为贤德妃（才选凤藻宫），又回家省亲，可谓红极一时。但省亲时哭着说的是“当日既送我到那不得见人的去处”，显然对宫斗甚为厌倦。

宫斗胜出的机会如此小，斗争的手段如此残酷。周围都是自己的竞争对手，怎么会有真诚的相扶相依呢？即使没说错话，还有对手要造谣诬陷，说了错话，自然难免被告密。宫女们常年被圈在宫廷里，除了宫廷话题，还能有什么好说的？可宫廷的话题动辄得咎，两人之间，出我口，入你耳，没有第三者，说说或无妨。可面对着鹦鹉，就又加了两耳，谁知道这鹦鹉会不会向别人学说？自然“鹦鹉前头不敢言”了。前面的几句都是铺垫，只最后这一句就把宫斗的残酷反映得淋漓尽致了。

宫斗的根本原因还是皇宫那个一夫多妻（称为一男多女更合适，因为宫廷里的大多数女人够不上皇帝的姬妾）的制度和封闭环境，人与人之间都是竞争对手，难于建立信任，相互合作。共同的利益是合作的基础，而宫廷内的女人们有的只是利益冲突。

讲到这里，顺便就会和学生讲一下，我的课设一个“材料物理性质的工程应用案例研究”环节，要求学生自主组成小组完成一个案例。这是为了专业毕业要求的“团队能力”所设的教学环节。共同的任务，共同的目标有了，剩下的，就是学生们如何去分配任务和合作了。

朱庆馀这首宫斗诗是否还有言外之意，理工男不敢妄断，读者诸公自去体会。

20250106写就，20250113改毕