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第64讲：试论科学中“统一”机理
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序：科学中常常产生分支学科间的统一性问题，乃至生活中诸如观点的一致、矛盾的融合之类统一性问题也是十分广泛的。
因此可稍作扩张的问，一般事物间（系统间）产生“统一”的机理何在？系统间必然存在统一性吗？系统间统一的本质是什么？客观世界存在终极统一吗？为什么？
本文凭借“终极大自然观”略作如下简述（为省时，只作思辨性讨论）。
1、“统一”概念的认识
定义1：事物间（或叫系统间）走向“统一”是给出或发掘出它们间一种（内在的、抽象的）关系，使之成为一个新的（更为高级的）系统（系统=元素+关系）。
（1）比如，说麦克斯韦方程统一了电场与磁场，即是它揭示出电场、磁场二系统间的相生相克关系，本质上是该方程展示出电、磁间存在一种更为抽象的（相对说来“一虚一实”的）彼此既对立又统一的“二象”关系。
（2）又如，笛卡尔创建的“坐标系”所产生的“解析几何”使得代数与几何在初等意义下得到了统一，但坐标系只是表现形式，本质上仍然是它展示了几、代二者间存在的内在联系（也是虚实“二象”关系），也因此，现代进一步有了统一代数与几何的“代数几何”学等。
（3）再如，基于杨-米尔斯方程的量子力学“基本方程”统一了电磁力、强力、弱力“三力”（展示出三力间的内在联系），但是还缺引力（本身是超出了现有认知空间的），同时即使“四力”得到统一也只是“物质”世界基本力的统一，尚缺乏与其场（信息，属性）这一客观世界抽象面的统一问题。
（4）若要让量子理论与广义相对论得到统一，那是需要增加机制（内在动因）的，现有的已知机制是不够的，须得继续开发和发掘才行。
（5）试问，存在客观空间的层次性认识及其统一性问题吗？
等等。
2、“统一”的机理（原理、本原）认识
（1）机理：据定义1，以下定理是直观的，兹免证。
定理1：若系统间存在其元素级的内在关系，则它们间存在一定的统一性。
定理2：设系统在所处空间中存在余空间（如三维空间中的“纸片”即存在一维余空间），若多个系统彼此间存在共同的余空间，则它们间存在某种统一性。
据此，可得到如下结论，
结论1：系统间“统一”的本质是提升共同的空间维度，其前提是系统间存在共同的余空间。
结论2：“统一”概念的空间实质是“给出或发掘出一个覆盖全局的更为抽象的空间层次/级”。
（2）推论：均衡。
①概念：“均衡”是“统一”的系统内在关系达到某种极值状态时的情形。
如，分析学中的平衡，动力系统中的极点，经济学中的均衡乃至生活中的归纳、概括都是系统统一下的一些具体表现，可归并为运动学中一种收敛（一般说动态系统不收敛即发散，但在本论终极意义下，发散也是一种收敛），
注：客观系统通常是处于非均衡状态的（系因随机干扰因素致使其仅处于均衡状态的邻域中）。②引申：任一系统皆内在地存在其均衡的（或某种“度”的）不偏不倚（统一）状态，只是干扰因素使之几乎（概率1的）处于均衡（或“度”）的邻域中。
③特别的，大自然中内在地存在一种基本的均衡机制，叫做“最优原理”。
具体表现为，诸如牛顿力学显示出的最优以及最速、短程、极小曲面和系统结构最优等，乃至经济社会的成本-效益最优等等，实践中之所以常常表现不准确（仅具鲁棒性）系因“统一”系统之外还存在别的关系所致（这时属于干扰），
正是这些各层各级的内在“统一”（均衡）机制，形成了客观事物直至客观世界的基本秩序，以致（相对说来）各种复杂性都不是基本的了，只有“统一”性才是基本的和根本的。
那么，客观世界存在终极的统一吗？条件是什么？
下面讨论两个终极的统一性问题（续见3、4）。
3、能量概念及其终极统一性（可参见第六讲）
（1）简顾能量概念：归纳人类在能量概念提升上的历史过程，可简略地概括为“从抽象能概念到机械能概念再到质量能概念”这一（三大阶段的、多个层次或层级的）几千年进展过程。
可见，能量概念最初是起于（具有做工机制和转换机制的）抽象状态的，以后则逐步扩张其实在性、物质性，如今在能量概念上已发展的十分广泛了，这本是正常的，可是如今在能量概念的统一性上反而显得不够正常了。
比如，常常仅从爱因斯坦质能公式认为只有直接的质量物质才是能量了（把能量和质量混为一体了），忽视了物质能概念（物质本身）是从最为抽象的能量形式经多级的逐级提升而来的（简单的如原子能的释放即深刻说明了这点）。
又如，认为“基本模型”似乎是到底的能量了，其实（已知）那只是物质能量这一大层次之底，此外还有如场能，信息能等能量层级呢。
那么，什么才是彻底的（也就是“统一”的）能量概念？续下。
（2）能量世界应该是物理学探索的终极目标：
试问，能够最终“统一”物理学的应该是什么？
首先应该意识到，物理学的根本任务是探索（发掘、利用）客观世界的能量这一本质，
同时意识到，能量的客观世界不只是物质的，而是虚实（物质、信息）“二象”构成的，单独从一象上是不可能彻底的（尽管说据二象互动性其一象的揭示会内在地使另一象得到相关的揭示也罢）。
那么，充斥着能量的客观世界各个层次中，最底层的能量形式是什么？这可是当今亟待探索或亟待明确的问题呢（否则，科学将始终处于“摸大象”状态）。
首先，这一问题的回答将直接涉及到物理学前沿所有迷糊状态的澄清，非同小可！
本论（如第六讲）的回答是（没有逻辑的、宇宙之母的）“超能”。
比如，正是“超能”使得整个（终极）能量世界（从最抽象到最实在）的各种能量形式间存在（适当条件下的）转换机制，等等（续下）。
4、客观世界的终极统一
（1）据既有共识“宇宙中不存在孤立系统”，亦即宇宙万物间皆存在关系。
当然，所谓孤立系统只能是在逻辑意义下来说的，而逻辑是宇宙的运行属性（但在逻辑意义下即使逻辑之外的超能空间也不例外，（已知）它等价于逻辑的一个几何点）。
（2）宇宙万物皆存在共同的余空间，使得系统间关系可以超出现有的宇宙空间（比如在现有空间内无解的谜题即是受余空间制约的结果），且已知这方面的实例、现象多多。
比如，几乎所有科学家都认为存在造世主，说明什么？又如，如此复杂的生命源“原生细胞”能够仅凭化学（无机）的偶然而生成吗？再如，情感、意识的本原难道就在这既有的宇宙知识中吗？等等等等，
这些正好似20世纪前数学对其累积着的谜题的迷糊状态，一旦意识到还有进一步的“根”的存在，心理一下就亮堂了。
那么，是否可说目前（大）物理学对于累积着的谜题（诸如暗物质、暗能量、量子纠缠、时空本原、生命本原等等），其心理状态也是这样的？
其实，与其沉迷于外在的（平行、镜像、虫洞之类）猜测，不如静下来问问：
我们对客观空间及其层次性的认识，如今问鼎了吗？
事实上，系列事实（及本论中实在结论）充分表明宇宙万物间存在超越于宇宙物质这一实质的“统一”机制，可归结为存在一个抽象的（比如叫）“超空间”（=超能）。
其实，从哥德尔不完全定理也不难推知，客观世界必然存在抽象的可叫做“超空间”的（否则终极的客观世界不是完备的了，而“凡是不完备系统必存在使之完备的机制”）。
一旦有了“超空间”（超能）概念，一切谜题皆得以清新，反之，失去“超空间”（超能）概念，几乎所有前沿理论都继续成为悬空的、未能着底（没有“根”）的了。
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