我以前总结了四个字：心情意境。

这四个字可以递进地组合出：心意，心情，心境；情意，情境；意境，这六个词语；

为什么会有这三层“起于心，止于境”的递进关系呢？似乎有点玄机在里面，一直没能参透。

后来，我感悟到：人的行为，主要受三个层次的心理因素的影响：情绪，习惯和理智。

情商和智商分别说的是情绪和理智对行为的良好影响能力。

看起来，少了一个“惯商”-看一个人养成了多少良好的习惯。

以往教育的重点，强调提高惯商和智商，忽视了情商。导致了一些受过高等教育的人出现一些社会交往的问题。

现代的教育看重了情商，智商显得不再那么高贵了，而惯商，则有被遗忘的趋势。

看上去这是教育的进步，实际上也可能是教育对人性倒退的一种迁就。（积极地说，是一种补课）。

为什么？

我们很清楚地认识到：如果人的行为，主要是受情绪的影响的化，因情绪的稳定性难度高，会使得人的行为更容易失控。但我们又不得不接受这样的事实：绝大多数的人都主要是用情绪来支配自己的行为的。如果一个销售员坏了顾客的情绪，下属坏了领导的情绪，大都会被看成是不可挽回的错误。所以，我们会那么投入地在注重情商的培养。

事实上，情商，惯商和智商实际上体现的是人的情绪反应，神经反应和思维反应三个不同级别的反应。情商、惯商和智商应该是从动物性迈向人性的向上的阶梯，而不是向下的。

一个人，更或一群人，做到按理智行事，是最可取的，但却是最难做到的。

如果人人按理智行事理，这个世界就会少了很多的纠纷。或许会陷入单调？或许这只是基于臆想的担心。

我原以为，想到这些，已经基本上就想透了。

今日领悟到：

这些实际反应了人的精神境界的一个层次化的模型。

而从人的精神境界的角度来看，层次似乎还可以划分更加的清晰。

如何划分？

“境”字为界。

感以物为境

情以感为境

心以情为境

意以心为境

再往上，何以意为境？

神以意为境！

何以神为境？

魂以神为境！

何以魂为境？

灵以魂为境！

以何为境，说明以何为生，是因为这样的基础才酝酿那样的精神。

教育，为何鲜有触及灵魂的教育？

因为存在从感到情、心、意、再到神、魂和灵的高度，每上一级台阶，要付出的信息能量就高一个秩序化的级别。所谓神魂灵，并非鬼神，而只人的一种精神所到达的一种境界。

这种境界，人人都有，但并非人人都善。

科学，只能解决到人的意善的问题，让人和人群的智善的问题。

而什么，才能解决人的灵善，魂善呢？

是艺术。

只有美好的音乐作品，文学作品和电影作品，才能触及到人的灵魂。