作者 高关中（德国汉堡）2023/2/2

1987年中央电视台热播一部14集经典电视剧，名叫《狄仁杰断案传奇》，引发海内外收视狂潮。1999年又推出《狄仁杰断案传奇》第二系列，49集，依然火爆。2004年电视剧《神探狄仁杰》播出，共四部212集，展现狄仁杰的高超探案水准，情节引人入胜，令人欲罢不能。这些电视剧都是根据侦推小说《大唐狄公案》改变的。但是《大唐狄公案》的作者却不是中国人，而是荷兰人高罗佩（1910-1967）。他是职业外交官，成果卓著的汉学家，为20世纪世界上最著名的中国通之一。

生在荷兰，迷恋东方

高罗佩原名罗伯特·汉斯·范·古利克（Robert Hans van Gulik），根据姓名中“古”和“罗伯”的对音，他给自己起了汉名高罗佩。他1910年8月9日出生于荷兰中部小城聚特芬（Zutphen，在阿纳姆东北30多公里），父亲是荷兰陆军的一位高级军医。幼年时高罗佩曾随父母在荷属东印度（今印度尼西亚）住了9年，上完小学，熟悉了东南亚风情，特别喜欢爪哇皮影戏，还对唐人街的汉字感兴趣。1923年父亲退役后，高罗佩全家迁回荷兰，定居奈梅亨（Nijmegen）东郊贝克（Beek）。中学时高罗佩就在课余跟人学汉字。1929年，他进入荷兰的汉学中心莱顿大学求学，特地选择汉学作为专业，还学日文。1933年，又到乌得勒支大学深造。25岁时就获得东方语言学博士学位。高罗佩之博学多才，此时已初露端倪。他一生先后掌握了荷兰、希腊、拉丁、英、德、法、俄、西班牙、印尼、马来、阿拉伯、汉、藏、梵、日等15种语言，为他在学术上获得丰硕成果奠定了坚实的基础。

1935年毕业后，高罗佩旋即加入荷兰外交部，作为助理译员被派往东京。他在本职工作之余参加各种学术团体，并与在东京的许多中日知名学者建立了联系，还经常去北京，结交了不少当地学者。他并不把自己局限于中国文化的学术研究，还积极参与尝试士大夫们所擅长的艺术，如书法、篆刻、绘画、鼓琴等。

1941年底，太平洋战争爆发，高罗佩不得不离开日本，在非洲、印度等地辗转。1943年，他来到中华民国的战时首都——重庆，在那里与荷兰公使馆人员会合，担任荷兰流亡政府驻重庆使馆一秘。

由于对中国文化的强烈认同和沉迷，高罗佩一心想找一个有教养的中国女子终身为伴。这时他爱上当时在使馆任秘书的江苏名媛水世芳女士。水世芳（1912-2004）为清代名臣张之洞的外孙女，其父亲水钧韶（1878-1961）曾任中国驻列宁格勒总领事，后来当过天津市长。水世芳不仅是名门之后，大家闺秀，而且是齐鲁大学历史社会学毕业生。同年，高罗佩与水世芳结为终生伴侣，之后育有4个子女。有趣的是两人一共结了“两次”婚。一次是按中国的传统举行，一次是按西方的传统举行。这在当时也成为一种美谈。婚礼期间，贺客盈门，多为中西文士。值得一提的是，他和学路相近的英国学者李约瑟（Joseph Needham，1900-1995）的多年友情，就是从重庆婚礼席上开始的。

那时的重庆是抗日战争的大后方，也是中国学者名流荟萃之地，于右任、冯玉祥、徐悲鸿、郭沫若、沈尹默等中外文化人士云集。外交官的身份使高罗佩有充分的机会接触这些名流，与他们共书丹青或宴饮酬唱，为他全面了解中国社会和文化打下了良好的基础。

战后高罗佩重返荷兰。1947年被派往华盛顿，1948年到东京，1952年驻印度，不久回荷兰外交部担任司长，1956年至1959年，他任荷兰驻黎巴嫩全权代表，1959年至1962年，他以荷兰驻马来西亚大使的身份在吉隆坡居留。

1962年至1965年，他再次回到荷兰，除在外交部工作之外又与乌德勒支大学签约讲授“印度以外其他佛教地区的文化史”。1964年他荣任荷兰皇家艺术和科学院院士。

1965年，他以驻日大使的身份第三次派驻东京，但是这次他没能完成任期。这位才气冲天的天才，不幸于1967年9月24日因肺癌在海牙逝世。年仅57岁。

高罗佩具有多重身份：外交官、汉学家、小说家等等，而且每种身份都做得很出色。但流芳后世的却是他作为汉学家的成就，荷兰人对中国的了解，在一定程度上也应归功于他对中国文化的传播。

侦推小说《大唐狄公案》

高罗佩汉学成就突出表现在以唐代历史为背景的侦推小说《大唐狄公案》的创作上。他成功地把唐代断案高手狄仁杰塑造成了“中国的福尔摩斯”，在中外文化交流史上留下重重的一笔。

侦推文学（Kriminalliteratur/Mystery fiction），即侦探推理小说，是西方通俗文学的一种体裁。侦推小说主要写具有惊人推理、判断智力的人物，根据一系列线索，解破犯罪的疑案，因此也称为推理小说。19世纪初期，西方民主制度已经确立，警察体制逐步建立，这是侦推小说产生的社会基础。一般认为，美国作家爱伦坡（Edgar Allan Poe，1809-1849）是侦推小说的鼻祖。然而最具世界影响的侦推文学家是英国人柯南道尔（Arthur Conan Doyle，1859-1930），他在1887年创作的《血字的研究》里，第一次塑造了福尔摩斯这个聪颖无比的侦探形象，从此福尔摩斯探案系列作品风靡世界。福尔摩斯故事的成功，使侦推小说如雨后春笋，迅速在西方兴起。代表性作家如阿加莎·克里斯蒂（Agatha Christie，1890-1976），一生写了近70部侦探小说，遐迩闻名的《尼罗河惨案》就是她的作品。近几十年来，侦推小说已属于大众文学的主流，在美国差不多占每年图书销售量的1/4。欧美国家电视台上，几乎天天都播放根据侦推小说改编的影视作品。就连日本都成了侦推文学大国。

但侦推文学在中国的发展相当有限。虽然中国古代有公案小说，描写作案和破案，如《龙图公案》、《施公案》、《彭公案》和《三侠五义》等，写清官断案，也写侠义人物，亦称为侠义公案小说。其内容对司法工作有参考价值，但有迷信成分，如被害者托梦等等，一些地方逻辑推理也不够严密。自1916年《福尔摩斯侦探全集》中文版出版，公案小说逐渐退出历史舞台。

在重庆时，高罗佩仔细阅读了一本清初公案小说《武则天四大奇案》。这是他在日本买到的一部清代无名氏小说，此书以富于幻想的叙事展现了狄仁杰的不凡生涯。这位佚名作者试图刻画一位完美的官吏，他在关心百姓疾苦、忠于朝廷之外，还善于根据环境的需要随机应变。史载狄仁杰（630-700）是唐朝时期辅佐武则天进行朝政改革的一代名相，山西太原人。他居官清正，体察民情，锄恶扶善，断案如神。侦破疑案无数，名扬海内，流芳千秋。《旧唐书》中说他在担任大理寺丞时，一年判了1.7万个积压的案子，没有一起上诉。这让高罗佩非常惊讶，也非常佩服，并对狄仁杰的故事产生了浓厚的兴趣。

高罗佩认为，狄仁杰对犯罪心理的分析，对案情的缜密推理，绝对不亚于福尔摩斯。他对中国人没有看到自己历史上有更为出色的侦探小说而遗憾，这也激发了高罗佩要在东方土地上挖掘出中国大侦探的创作冲动。20世纪40年代末，他索性把《武则天四大奇案》前三十回翻译成英文。又以狄仁杰为主角用英语创作了《铜钟案》。在他笔下，狄仁杰公正却不呆板，机敏却不油滑;文武双全，关键时还能挺剑格斗几个回合——这样的法官狄仁杰甫一问世，在英文出版界即大受欢迎。

高罗佩用英文出版此书，并不是他的初衷，他原打算用中文出版狄公案，让“东方人读到自己的侦探故事”。但是，当时的中国出版界根本不关注狄仁杰，此书只能以英文出版。出版后大获成功，从此一发不可收拾。高罗佩又续写了《迷宫案》《黄金案》《铁钉案》等，合成一组，此为初期的《狄公案》。高罗佩本准备就此歇笔，此后也好几次宣布封笔，但是因为广受读者欢迎，出版社也不断敦促，他只能再接再厉，又用英文撰写了《湖滨案》《朝云观》《四漆屏》《红阁子》《断指记》《黑狐狸》等不少中短篇小说。到去世前完成了整个系列。这些作品最终构成了高罗佩的“狄仁杰系列大全”——《狄公断案大观》（Celebrated Cases of Judge Dee），包括16个中长篇和8个短篇。

高罗佩以自身的创作实践，完成了从公案小说到推理小说的变革。他的狄公系列小说已被译成十多种文字，发行量超过百万册，且拍成多部电影，使Judge Dee（狄公）成为在欧美世界知名的中国古代侦探。影史上第一个演“狄仁杰”的人，居然不是中国人，而是一位外国人。那就是1969年在英国上映的电视剧《Judge Dee》，主角狄仁杰是由英国著名演员迈克尔·古德利菲（Michael Goodliffe，1914-1976）扮演的。

高罗佩对中国文化、艺术、法律及社会历史等方面的渊博知识在书中发挥得淋漓尽致。据考证，小说中所述之中国的典狱、刑律和法律习俗于史有据，并非信口开河。不少司法判断，都与《唐律疏》等法典相符。

高罗佩的狄公案也深深受到西方侦探小说的影响。他将推理和悬念融入了这部蕴涵着中国传统文化的作品里。更重要的是，狄公破案的手法，不同于传统中国公案小说的托梦破案，也不像人们想象的中国古代滥用刑讯，而是亲临犯罪现场，进行调查取证，再通过严密的逻辑推理，获得线索和证据后破解迷案。

如今高罗佩的狄公小说已全部被译为中文，重新编排的中文小说定名为《大唐狄公案》，全书约140万字。

喜爱中华文化

高罗佩一生著述颇丰，涉及语言、宗教、民俗、美术、文学、音乐等众多门类，如作品《琴道》《书画鉴赏汇编》《嵇康及其琴赋》《长臂猿考》等。他写的《明义僧东皋禅师集刊》介绍了东皋禅师（1639-1694），当时中国无人知道此人。东皋禅师姓蒋名兴俦，字心越，别号东皋。清初浦江人。工诗文，善书画，精篆刻，擅长音乐。他培养了众多琴士，成为日本300年来琴学的奠基人。他是自唐朝鉴真东渡以来，对日本文化有重大影响的杰出人物。这本书1945年由商务印书馆出版，成为中国佛学史补缺之作。

高罗佩对琴棋书画这些爱好有很高的造诣。他的中国书法造诣也是很了不起的。在30年代和40年代，他担任荷兰驻华使馆的官员，常常和齐白石、沈尹默等文人墨客往来。他能写一笔苍劲有力的毛笔书法，还积极把中国书法艺术向西方世界传播。翻译了中国书法大师米芾《砚史》，同时他自己还刻印了一大批图章印谱，具有很高的艺术价值。齐白石专门为高罗佩《印谱》一书题字、签名。

按照传统观点，高罗佩的汉学属于“另类”。他不满足于在经典古文中寻章摘句，而是接触社会，在民俗中发掘中华文化，收集资料，进行研究，介绍给全世界。他既述且作，将中华文明与西方思想相结合，写出不少传世之作，所谓“另类”实为汉学之扩展。

高罗佩还是一位藏书家，他收藏的重点是中国古籍。在他逝世后，他的全部藏书及遗稿由家属捐送出来，珍藏于荷兰莱顿国立大学汉学研究院专门设立的“高罗佩藏书专室”，这个藏书室业已成为研究中国文化的一块宝地。