在莲花山花儿会上

文/李琳

再说莲花山花儿会那真够乐了！1944年，我五叔正年轻力壮，是方圆十里内能唱会编的花儿把式；我五叔母在花儿上也不逊色。他们俩可算侥幸，所遇媒人不错，成婚三年来没红脸吵过架，干活吃苦耐劳，吃饭说说笑笑，就是断了顿互相也不埋怨。庄上人都说，他俩是天生的一对，也有些人说，是我祖母给佛爷常烧香积下善的缘故。离莲花山不远处有个地方叫景古城，我姨祖母的家在那儿住。由于这些原因，每逢一年一度的莲花山花儿会，我叔父叔母，一般是要同去参加的。这年农历六月初，他俩商量要上莲花山，因为我们同家住，对他们的这个打算能及时了解。一想莲花山的美丽山色，就会令人羡慕，况且我已九岁，能走动路了。因此我也要跟着他们去。可有的人不让我去，我母亲说：“路很远，是引不动你的。”我祖母说：“长到你叔叔一样大了再去，娃娃家的去什么。”可我生性倔强，想到要行的事非行不可，便抱住叔叔的腿哭着要求跟着去，叔母是很疼爱我的，见此状后，便说：“引上、引上，我就不相信两个壮实大汗引不动个会走会跑的娃娃，你们就放心吧。”要朝山、要转亲戚，总需穿的整齐些好，可我除白汗衫是新缝制的外，烂裤子纳补的红黄蓝黑各色布都有，块块斑斑，像花公鸡的翅膀。而且，磕膝盖上还有一个破洞，内皮露在外面，我对此并不在乎，认为一来自己穿惯破烂了，只要少挨冻就行，二来这出门是玩耍去的，又不是去夸自己的，管他呢。可大汗们大概还有其他想法，他们为我翻烂箱箱，倒破柜柜，还是没有忙出什么来。最后，我五叔母拿出她的绿市布的嫁装上衣说：“把这给孩子做上，反正我也不常穿它。”“那怎么行呢？”我娘和祖母惋惜地说。是的，我叔母进城转娘家，或去亲戚家，才穿那衣服。平时穿的是打满补丁的旧衣服。她做事干脆，说一不二，说着，便用手杈了一下我的臀围和腿长，画画，剪剪，飞针走线地做起来了。吃顿饭的功夫，裤子已做好。原来的衣袖了裤筒，前襟做成了裤裆。穿上后，我娘打量一番，说裤筒有点窄了，其他地方合适。而我已高兴得心上开了花似的。当日天色未晚，我祖母和亲堂大祖母已给我打好一双蔴鞋，我高兴的似乎一夜没睡着觉。

第二天，天还未大亮，我们和庄上的其他几个花儿爱好者们出发了。妇女们骑着毛驴，有的笼头上还系着小铜铃儿，绾着红缨子儿。其他人吆喝着驴快走。晨风嗖嗖、铜铃叮铛，人们说笑，驴儿欢叫，好一派朝山的前奏。过了衙下集，行人已络绎不绝，由于行速变慢，我五叔母下了驴，让我骑上。她娘家比较开明，只给她缠了半大子脚，走路比那“三寸金莲”方便多了。但远不及这衙下集一带的妇女。人家一般就不缠脚，穿的鞋大，而且鞋式样也别致，鞋头尖，还有个鹰嘴般的装饰品，叫翘钩搭。人家走起路来，没一点扭的姿势，迈步甩手和男人差不多。走着走着，有些人已把持不住唱开了。据我五叔说，那些人的嗓子里生有一种歌虫，不唱，就咬嗓子难受。我细一听，那歌调一般我也听过。但有的歌调，声宏亮，调儿长，如响铃当空飞过，便请叔父母给我讲一讲那些歌调有多少。叔母笑道：“就由唱把式讲讲听听。”叔父便说：“这里是花儿的故乡。花儿分两大系统：一是河州花儿，中心在河洲，主要由老回回唱，据说在青海也流行；一是洮岷花儿，中心在临洮和岷县，主要由汉人唱。各系统的调子很多，我也说不清楚”说毕便唱：“上了呀高山望平川，癞蝈蝈玩泉着哩；癞蝈蝈玩泉的那是个话，尕妹子锄田着哩。”“这就是河州花儿”又唱：“一个人，两个人，人少唱花没精神，十个人、百个人，花儿就像娶大亲。”“这就是洮岷花儿。”刚说毕，一个骑着高头枣红马，穿绿挂翠，容貌如花，一手牵缰绳，持花伞，一手扇着扇子的少妇，向我叔笑一笑唱：“阿哥家住啥地方？嗓音就像唢呐响。”我叔父也唱而回答：“穷哥我从西坪来，心笨口拙唱的歪。”那少妇又笑一笑，向近处骑骡的那个男人一看，那男人的短白布汗衫襟敞开着，袒露出黑红的宽大胸脯，乳房突起，像半握的拳头，心窝处生有一撮子黑毛，没有胡子，面相倒也和善。他唱道：“一根杆、两根杆、十根杆、百根杆，兄弟花儿高上天，还说唱的不体面。”……大家就这样行着，唱着，我高兴的很！忽然，庄口上十多个男女老幼在路两旁站着，两个像我年龄大小，一个精腿，一个穿得也很破烂的男孩，各抓马兰绳一头拦住去路，我觉得奇怪。这时，我五叔母唱而发问：“马兰绳绳儿拦路哩？”那位美貌少妇接唱：“拦路者有啥缘故哩？”我五叔接着唱：“你们给糖哩吗给酒哩？”那心窝长毛的彪汉又紧接唱：“还是做亲哩吗攀故哩？”接着大家合唱；“花儿哟，两莲叶儿呀。”这时拦路人们中有个体胖、脸白、眼睛大的中年妇女唱开了：“花友兄弟听我说，我们拦路为听歌，唱上三天三夜歌，口渴甜醅水放着”唱毕，他们还是合唱个:“花儿哟，两莲叶儿呀”这时那美貌少妇对我们大家微笑扫视一下，便用扇子半遮面，唱；“父老兄弟好心怀，快把马莲绳儿丢开，今儿个忙着要上路，咱在哪里摆擂台？”大家哈哈大笑，拦路者们说：“水便宜着哩，渴的亲戚们喝些上路。”有去喝的，我也下驴取只瓦碗，从木水桶里舀了半碗，一喝，确实是甜醅水，还吃了碗底的一些甜醅。我心情很激动，对这里淳朴厚道的父老兄妹深表谢意，也从心底里敬重他们。

我们又上路了，我请叔母又骑上驴，向前没走上多远，又碰上了拦路者，他们共七人。有穿长衫子戴礼帽的，有穿制服留分头的，一个穿淡绿色旗袍，精腿上只穿长筒白丝袜子，爆炸式头发，嘴皮子染得如血红的青年女人，还吸着纸烟卷。他们在一根向日葵杆的两头，各穿进半截文明棍，二人从棍拐上抓着，把路拦住笑着。路沿上还放着麻绳、竹竿、柳条之类。我五叔母首先走近，大眼睛一睁头一扬，潇洒地扇两下扇子，再用扇面遮住下半脸唱：“你们马莲绳都没，连接杆棍来挡我。”堵的人哈哈大笑，有的还喊“妙！妙！”这时骑马的美貌少妇接唱：“横着硬的堵（者）哩，谁当拦路虎（者）哩。”大家合唱：“花儿哟，两莲叶儿呀”又激起对方的一阵笑声和喝彩声，而且其中有两个人掏出本本和钢笔写开了。这时有位骑驴的老大娘唱道：“堵的堵来写的写，拦人上路太不该。”对方又是嘿嘿地笑。那心窝长毛的人接唱： “杆杆棍棍快丢开，要学跟在后面来。”还是合唱：“花儿哟，两莲叶儿呀！”那些人光会笑，不会唱，只好丢开拦路棍，我们继续赶路。那心窝长毛者说：“先会儿堵我们的那几个，除那婆娘外，大概都是些干公事的。这些人中，有的大概还可以，有的简直是砸吃人脑髓的东西！”我们就这样走一截，逢拦路者随机应变地唱一阵地前进着。天快黑了，拦路者邀请我们去他们家休息，唱：“亲戚朋友走近了，请在家里喝茶走。”或唱：“日靠西山天晚了，亲朋好友都缓走。”或唱：“亲朋我家缓一夜，明天嗓音飘天外。”或唱:“房大炕宽有吃的，亲朋好友莫客气。”……这样我们大家就陆陆续续休息，有些花儿手去亲戚家里歇，我和叔父母歇在姓袁的一家。这家是高墙大院，庄周围长着大垂柳树，一溪清水从门前流过，在淙淙流水的溪畔，长着一墩一墩的碧绿箭竹，一只黑色大骒马在门旁槽上吃草，一个红色小马驹子甩着小尾巴依偎在大马身旁，时而闻闻大马的脚部，时而尥蹶子玩耍。两头大犍牛拴在另一个槽上，头上长着两只弯弯的长角，眼睛圆乎乎的，满身的长黑毛黑得发亮。我没有见过这种牛，我叔父说那是犏牛。进门走到庄院，三面是平顶土房，其中对大门的主房高一些，还有两间旮支房（耳房），在大门的一面。一旁有盘石碾子，一旁的槽头上又拴着两头与外面不同的牛，这牛的毛很长，尤其身体两旁和大腿部外侧面毛更长，尾巴短，根细稍肥大，头上没长角，眼睛也很大，叔父说这是牦牛。家里除了引我们来家的主人外，还有一个身上穿着白蔴布衫，下身穿条蓝布裤，绾起来的大纂纂（即发髻）上别着两朵野红花的年轻媳妇，主人介绍说，是他的大儿媳。她笑着向我们问好。此时，主房门里又摇摆出来个老太太，身穿短道袍样衣，手拄龙头手杖，头发像扣着的白面栲栳，脸纹像麻绳的稜棱壕壕，颧骨稍凸，嘴软塌塌，满口没牙。老人热情地招呼我们进屋。屋里两头两个大火炕，一个炕上有蓆有毡，还有一条羊毛褐子面的被子；一个炕上有蓆无毡，铺条羊毛练练。屋后顺墙放着个很大的木柜，木柜上摆着香管香炉等敬神佛的摆设。主人和老人叫我们快上炕暖着。随即主人便拨火盆要炖茶，我叔母婉言谢绝，才没有炖。主人说：“咱这里一年在这两天，和过节一样，凡来家的人，都和亲戚朋友一样。你们来了，想吃啥饭，我叫做去。”我五叔母便含笑着说：“行了一天路，想吃酸饭，我帮着去做”说着下了炕和他儿媳妇做饭去了。

主人和我叔父吸起了老旱烟，聊起了家常。主人说:“咱这里比较阴湿，庄稼长势虽好，但地里杂草很多。做的是“草包庄稼，出产不了多少粮食。全家十八口人，种着四五十垧地，除了交公粮和交这交那，一年就是个吃饱不挨肚子。我们弟兄四人，我为老大，老二当老师，老三抓成壮丁去了。大儿子完小毕业，城里给别人站柜台，二儿子二十一岁了，在城里职校上学。我和老四及媳妇们务农，再没其他帮手，够吃力的。老母亲八十二岁了，父亲过世的早。我父亲弟兄两个，我们属老二，我大达一家四口人在十八年连饿带病地死光了，土地归我们种，因此在这地方的家户中，我家土地还不算少……”正聊着，听见说说笑笑，大门里陆续进来一帮子人。这时有四个孩子“太太、爷爷”地喊着蹦进屋来，一看见我们，他们都站住不喊叫了，只是傻看着我们。其中一个男孩和我一般大小，白衣蓝裤，光脚板，背着个蓝书包，白净面孔，手里捧着一只鸟雀娃娃；一个男孩只六七岁，穿着件很脏的白汗衫，没系衣扣，精腿光脚，满脸土摸得不见肉色，唯两只大眼睛炯炯有神，手掌上托只大癞蛤蟆。我最害怕这东西，一看见就似乎身上也起疙瘩，生怕跳到我身上，就赶快往炕上躲。还有一个男孩五六岁，光头的前面留一小撮头发，精身上只系条由胸部护在半腿的大红布兜兜，白脸上粘着半脸的泥。另一个看了我们一阵就跑出去了，没观点清楚。这时，主人向他们说：“来人你们也不知道问个好的，只晓得调皮！捉那些干什么？快放脱去”对面炕上的老太太也下炕看见说：“唉哟我的娃娃，赶紧放了去，他们的大大妈妈正等着他们呢，千万不要害命。把脸也在门外洗干净，这叔叔哥哥会笑话的。”孩子们都笑着出去了。又陆陆续续进来几个男女成年人，都向我们热情问好。

饭来了。男子大汗们都在家主人炕上吃，几个孩子们都叫我和他们在老太太炕上吃，其他人有在院里吃的，我五叔母和其他媳妇们在另一个房子里吃。这饭是浆水酸面片，放上芹菜酸菜，调上油泼辣子和油炝葱花，吃起来柔劲劲、沁香美味极了！还有两种下饭菜，一是红皮白肉的水萝卜片片和着翠绿的芫荽叶子，另一种菜我当时认不得，所切的截截像蒜苔但有些的先端像握着的拳头。这些菜都好吃的很！有个孩子指着后一种菜问我：“这菜你们家有吗？你们叫它啥名字？”我说：“我没见过。看这样子，叫拳头菜吧？”大家笑了。老太太说；“这叫蕨菜，是这里的野菜，山上很多。待尖尖展开就老的吃不动了。这是腌泡的，你爱吃了多吃些。”我狼吞虎咽地一吃就是两大碗，吃得肚子滚圆，馋眼极了！这饭是我从来未吃过的，名叫和杂面饭，是莜麦、小麦、扁豆三种面混合在一起做的。吃过饭后，我和孩子们出门玩了一会，已到掌灯时分，该睡觉休息了。此时我们已互相知道了姓名，成了好朋友。大家商量睡一个炕上，并由学生顺顺和捉过癞蛤蟆的元元和他们大汗联系。睡觉时，我们五个年龄差不多的孩子睡了一炕，五叔母和袁大娘、袁二婶、两个孩子睡了一炕。睡下后，听见五叔母她们还低声漫着花儿，似群蜂嗡嗡，我们自然也睡不着。大家要我唱，我不会唱，但他们不行，没办法，我便讲了一个杀九头妖怪的故事，才算过关。顺顺说：“你连花儿都不唱，在这里干啥来了？听我唱”“院子鸡叫鸣着哩，炕上……，摞的稀么能着哩。”元元便急说：“我妈说这花儿不能唱”我听不懂唱的意思，只听他嗓音好，便称赞他唱的美。顺顺说：“为啥不能唱，这是我刘二哥教的，又唱：“院里狗娃咬着哩，炕上……，套的稀么好着哩”元元便把顺顺胳肢开了，随之引起他二人摔跤，在炕上翻来滚去，坐起了摔倒、摔倒了坐起，我们三个只好欢乐喝彩助威了。这时，家主和妇女们喊开了：“顺顺！顺顺！你们做啥着呢？小心把炕反塌，快睡”这时，我们就像老鼠听见猫叫声一样，赶快钻到毡被底下，或爬或躺地睡了。

清早，我还在做梦，五叔母已来叫醒我。主家已给我们准备了丰盛的早饭——炒腊猪肉、韭菜和鸡蛋；荞麦面摊饼、小米米汤。我美美吃了一顿。完了还给硬给我们装了些路上吃的馍馍。我家三人和他家四人要上路了。大家送出大门后，老太太慢悠悠地唱道：“亲朋来者没吃啥，家寒物缺別笑话。”我五叔母赶紧唱：“大娘莫要客气了，奶娃在妈怀里了。”我叔父接着唱：“吃饱了、喝好了，盛情招待太好了！”我叔母又赶紧接着唱：“把全家老小打扰了，上莲花山要走了，大娘哥嫂都在者”大家笑了一阵，那家主袁大伯唱：“一捆柴、百根柴、再送也得要分开，明年过门一定来。”我们正起身互相打招呼，那顺顺也“唉……”地拉开引子要唱，我想他又要唱那“院里鸡叫鸣着哩……”他却唱：“家里送到大路了，蜜线把都牵住了，应该挣断分手了。”这一唱又把大家惹得大笑了一阵。我想，笑是表示唱得好的赞赏，但顺顺唱的这可能不是他有本事自编的，大概又是从那里学来的吧。我们就这样歌笑分开，扬长上路。

像昨日一样，还是行一阵唱一阵地前进。终于来到了离莲花山不远的足古川。这里已在青草地上，大树底下。草地青青，山上挂绿，水如绿绸，景色与我们西坪大不一样。有些人搭起了不少的草窝棚和个别的白帐棚。缕缕青烟袅袅，煮着的牛羊肉飘香，一阵一阵的酒味扑鼻。有三、四摊子人，已围聚成圈。有些人搭大蓝伞、有些人戴大白草帽、有些人戴柳梢帽，他们手里的彩扇上下翻飞，正在对唱，使这幽静的山谷变得壮丽而有活力。我和叔父、叔母、袁大娘在此休息了一会儿，和其他朝山者们唱着花儿上了莲花山，一直唱到半山腰。此时我已起脚泡的双脚痛得走不动了。但山色美景迷住了我的心，忍着痛不敢给我叔父母说，生怕他们不上而返回。这对我说来，真是蜜糖下着黄连吃——又苦又甜。我推说走乏了，坐在青石头上欣赏此山风光。向上看，苍松林木遮天蔽日；向下看，梁葱谷笼如泛绿涛；向远看，那西北的峥嵘白石山如云湧蓝天。千姿百态的花草欣欣向荣，各种各样的蜂蝶舞翩自如。啧啧！我们这里竟有如此景致的地方！

正在这美景迷心之时，见山上下来个老奶奶，约六十来岁，花头发、赭色脸、棒槌脚，边走边唱，手里还拿把好看的树枝。那树枝顶端开着一簇簇核桃般大小的红色鲜花，花下方伸展着舌状的革质大叶子，其表面翠绿且有光泽，背面是桔黄色的密绒毛毛，奇特而美丽极了！我问此树叫啥？老奶奶说：“叫金背杜鹃，只有在高耸入云的山顶，才可见到”正说着，又有一老汉走下山来，此人约七十岁左右，光头精脚，长眉大眼，胸前飘着黑络腮髯，面如红枣，身穿道袍，裤腿用白布紧裹。手里拿着两种树枝，一种似野枇杷但叶儿小而稠，叶背无毛；一种枝细叶纤，碧绿碧绿的，比侧柏叶子秀美的多，我一请问，言说前者叫香蜜蜜，又叫千里香杜鹃，后者叫草香，又叫香柏。我凑近一闻，果然香蜜蜜的香甜蜜味如同我曾吃过的兰州所产醉瓜。香柏的浓松香气味，使人清香提神。据说也是在山顶采的。这时，我对莲花山顶更有了神秘感，盼望赶快走到那儿看看。老爷爷说：“还远着哩，越上路越难走，要带着这个小娃娃，回来就很晚了。我便催叔父母快走，但谁知这一歇歇坏了，走一步，脚底就如刀割一般疼痛。叔父要背我上山，而叔母说：“这里的天气是娃娃脸，白石山起黑云了，说不定会下雨的，孩子已是这个样子，下山吧，到明年再上。叔母这么一说，我思想转了一个弯，觉得叔母说的有道理，万一我把他们连累住，到天黑下不了山咋办。狼了豹了的，谁不害怕。叔父想了一会说：“那你就把福福引下山去吧，我和袁嫂子她们去一趟。我袁大娘等众人说，孩子需要照顾，还是咱们大家都下山吧。这样，叔父背着我，大家回头下山。

没走上多少路，见四个回民青年男女蹲在路边，指指点点地说笑着。两个男子，头戴洁白的倒盆盆状布帽子，身穿白格生生的对门开襟短衣，腰系绣着牡丹花的缠腰子，腿穿黑色宽裆裤，脚穿白蔴鞋，戴着个十八旋的大草帽，二人穿着一模一样，中等身材，面貌相像，大概是孪生兄弟。两个女人，一个长的敦敦实实，园脸蛋，白肉皮，大眼睛，头上罩绿绸子盖头，上身穿紫红市布斜襟短衣，下身穿绿底红花裤子，脚踩红布绣花鞋斜顶着个尕花草帽，手扬把彩色扇子。另一个是细身材，瓜籽脸，柳叶眉，杏核眼睛，高鼻梁，糯米牙齿，头上苫条花手帕，身上穿件粉红衣，腿上穿条浅绿裤，脚上穿双宝蓝黄花鞋，一手持着尕花伞，一手摇着花扇子。我们大家慢步走近，含笑看着他们，他们也笑看我们，一个男子说：“结拜们这么早就下山了！家里的庄稼好吗？”“眼下长势不错。”我叔父笑着回答。两个回民媳妇同口笑问我：“你这个尕结拜！大了，还叫大人背着哩！”我叔母等笑说我脚破了，不能走了。我们也在路边青石板上坐下。“结拜，漫个花儿吧。”我袁大娘说。“漫就漫个吧”那个青年后生眼看远方，头稍向右一倾，右手轻轻护住下颌和右耳门：“唉哟——，地里的麦穗子变硬了，杏树上的杏子笑了，阿哥啊尕妹子高兴着，嗓门儿格外的嬲哟！”“哈，哈，哈，好！”大家笑赞不已。五叔拍了两下子手，又竖起大拇指笑着说；“尤其是这嗓门儿格外的嬲哟！妙！那个白脸蛋的回民胖妇女笑着说：“你们听更妙的”便唱：“一面的黄河一面的崖，手扳住崖崖者过来，妹妹在河边上洗衣来，阿哥他偷偷地要来。”这嗓音细而嘹亮，同样有前者高亢粗犷的音色特点。另一位回民男子以前者的同一姿势唱：“今日走到足古川，看见了好多的牡丹；上到这山腰我回头看，绿树遮，看不见也是个枉然。”那瓜籽脸回民妇女笑着扇了扇扇子唱：“山上的鹿羔下山来，下山者喝一趟水来；出门的阿哥回家来，回家者看一趟我来。”这时我五叔也把不住嘴了，站起身来，用衣襟摸了把脸上的汗珠，挺胸双手叉腰唱道：“白杨树再高者高不过山，山高者高不过太阳；我花儿压倒了我全庄上，比结拜，像麻雀在比凤凰。”那些回民们笑着说：“阿哥的嗓音好的很，唱的也太客气了！”这时我们跟前已聚集了很多上山下山的男男女女，享受这洮岷花儿和河州花儿的佳音。

天气炎热，大家说这是下雨的征兆，我们便起身下山。走了约一时辰路，忽听西北方雷声隆隆，随及徐风吹来，满身凉爽舒服；不一会，起了大风，树枝儿摇摇，衣裤角飘飘，山上响起了松涛；紧接着，拇指蛋大的疏雨点子下来了。大家急避紧躲，白杆子大雨已如瓢泼了下来；这时未来及跑到大松树底下的人们，一下子变成了落汤鸡！可全身流水的回民汉子，还手拖着他们的媳妇，边走边唱花儿呢！一个唱：“天上的云彩如山倒，大雨瓢泼者下了，阿哥你要把妹拉好，小心滑倒时骂召。”这嗓音宏亮，情趣盎然的花儿，激起了大家的欢声笑语和“呕、呕！”地喊赞声，比雨声更高。接着，另一名回民男子唱：“遇上莲花山雨了，草帽飞花鞋儿掉了，我和尕妹子洗着澡，惹得大伙笑了。”“好啊，好啊。”大家欢天喜地。

过了一会，雨过天晴，山色如洗，松柏更翠。这林区特有的松香气味，愈加浓厚，使人在此幽香、清爽的空气里感到格外有精神。林外晒太阳，林内却滴滴哒哒地正开始下起林雨，这是在其他地方见不到的景观。我们下山来到了足古川，大家的衣服已都晒干了，回民朋友约我们要吃清汤羊肉泡馍，说：“吃好后，劲劲地唱吧！”我们便来到回民羊肉馆子。

常言道：“物以稀为贵，食以少为香。”我因为家庭贫寒，平时没羊肉吃，除非三个庄的一社众人，一年给山神爷、地王娘娘献牲的时候，分上一撮子熟羊肉，由母亲和叔母做顿白菜旗花面，掺和上它，全家人当肉饭吃吃外，再就吃不到羊肉了。今天，叔父叔母和我，每人一大碗清汤羊肉，在每只碗里放上的肉比献牲时所分的那一撮肉还要多，还有汤面上飘浮着的一层厚油花子，加上切碎的白葱和绿芫荽，还有大红蒜瓣瓣，别说吃，看看就够味了。我猛吃猛喝，觉得是自己来在世上，吃的最香最美的一顿羊肉了。当然，我看见其他人也吃的美滋滋的。大家吃罢后，我叔父要开我三个和袁家三人的饭钱，但回民弟兄俩绝不肯收，说：“这馆子是自家开的，今日遇见花儿高手很高兴，已经是熟人朋友了，还要啥钱？就放开嗓子唱去吧。”我五叔父把钱放在案板上，但他们又硬塞到他的衣服口袋里，我们只好感谢而走。这回民们疏财重友和爽直待友的行为，对我种下了很深的印象。

此时，已过中午。足古川的红火处，人来人往，熙熙攘攘；蓝伞、红伞、黄伞、花伞；黄草帽、竹笠帽；穿绸的、穿布的，穿花的、穿素的、穿新的、穿旧的；穿满身补丁衣服的、穿破烂遮不住肉的、还有连裤子也没，仅系一个兜兜护肚皮和下身的小孩子们。更有蓬头垢面，拿着棒棒的男女老幼乞丐……，会使我们觉得，这里好像是百货铺子。其绫罗绸缎、粗布麻纸，以及甜、酸、苦、辣、麻等各种调味品都有。我叔母对我说：“这就是阳世，你娃娃们见见这世面有好处。”

走着，看着，逢见两个我庄同来的连手亮亮和根生，我们便商量着与袁大娘等八人凑成一个组，围圈坐在绿茵茵的绒草地上，准备大赛一场。我叔父和袁大娘起身，去和我们左侧十多步远、一个长白胡子老汉联系，之后，两组便对唱起来。那边唱：“一捆柴呀十捆柴，我们从四面八方来，亲朋好友心开怀。”而拖腔“花儿哟，两莲叶儿呀！”刚落，这边已“唉……”地唱起了引子，我叔父便随机应变地将编好的唱词趁此悄声说给待唱的人们。引子一落，袁大娘唱：“一根杆、两根杆、花儿呀今个要上山，浑身的乏气要散完。”这边拖腔一落，紧接着那边引子又起，随后唱：“你一声，我一声，喊得石山落一层，谁的身上都精神！”这边又按我叔父编的歌词唱：“山对山来坡对坡，人对人来歌对歌，你的心思给我吐，我的心思给你说……”其他各组的花儿也此起彼落。

一组组的伞儿遮住娇阳，彩扇上下翻飞，我好像置身于“花儿”的汪洋大海中。我离开自己的歌组，好奇地去看其他歌组的花儿手们在唱什么。在这个歌组前站站，在那个歌组前听听；虽然脚痛，但一首首扣人心弦的花儿，似乎牵住了我的脚痛，非一瘸一跛地顺着那花儿声去看看不可，简直是心不由脚了。这儿唱：“那家家主傻着哩，把人当牛马着哩，常用棍棒打着哩”我想，这家主不会当家主，心肠太狠！又听那边唱：“那家家主瓤着哩，把狼认成羊着哩，把羊认成狼着哩。”我想，这家主大概是个瞎子。这儿唱：“那家家主稀没坏着哩，让蛇在头上摆着哩，把人在脚底踩着哩。”我想，这家主可能是妖怪吧。那儿又唱：“那家主心肠坏着哩，把自家人当成害着哩，反把外人稀么爱着哩。”我心思，看起来那家主反正是个大坏怂，要不然，人们都如此怨恨他。另去个地方听听吧，便又在这花儿的海洋里穿行了一阵。来听此组和彼组对唱的。此组唱：“那家两口好着哩，干活说着笑着哩，媳妇把女婿抱着哩”彼组唱：“那家两口可不好，三天两头打又吵，媳妇常往娘家跑。”此组接唱：“那家两口亲又亲，多亏小姑贤慧人，全家老小都欢心。”彼组又唱：“那家两口完着哩，败气身上缠着哩，吸烟赌博全着哩”此组唱：“那家两口美着哩，鱼儿与水亲着哩，鸡公叫食等着哩”此组唱：“那家媳妇真倒霉，羊儿拖到狼窟里，呲牙咧嘴要吃哩”这些对唱，我似懂非懂，对有些简直是稀里糊涂。

据我祖母说，她的小姑子，即我的姑奶奶，十三岁上引过门，而当时的我姑爷只有九岁。晚上，我姑奶奶洗锅的时候，我姑爷坐在灶火门跟前做伴，待洗完后，我姑爷往往已睡着在那里，叫也叫不醒，我姑奶奶就使劲抱在炕上。想到这，我真替抱男人的媳妇心里难过。

这些花儿我反正听不懂，索性再换个地方听听。来到这花伞最多的一组跟前，歌手都是年轻的媳妇儿，对唱者是蓝伞最多的一组，歌手多是些年轻后生。他们又唱又笑，分外热闹。这儿唱：“拿的镰刀割草哩，惊起野兔乱跑哩，笑那畜生胆小哩。”不知何故，彼组的阵容确实不够整齐，大概有去解手的人吧。此花儿一落，双方笑了一阵后，对方接着唱：“抡着锄头刨地哩，挣的尕妹放屁哩，臭的阿哥生气哩。”又是一阵大笑。这儿的“串把式”右手使劲地向同手方向摸了把丫丫毛儿说：“他们还越来越不像话了！”快布置出唱词，唱：“县里老爷问官司，没理反倒变有理，黑白巅倒令人气”那边紧接着唱：“唉哟我的白牡丹，我把肠子想断心想干，把肝肺想成空碗碗。”“县里老爷扬轿杆，拿的木掀当案板，你唱的不如驴叫唤。”这时另一组大声合唱：“莲花山上浪着哩，看见鸡啄仗着哩，毛飞血溅淌着哩”唱得这双方对手停声偷笑。

我想，他们这两组人，正年轻气盛，唱花儿总爱互相戏弄，而且谁也不肯负谁的。就像我们八九岁的孩子们，在人家刚犁翻的软地上摔跤一样，两人总爱摔得满头大汗，但谁也不肯示弱，非有人来劝是不肯罢休的。可我对他们的唱词就是不懂，只听得嗓音又脆又亮。这儿又唱：“瞎子遇上瘸子了，互帮互助很重要，莫惹老人生气了。”那儿唱：“唉哟我的红牡丹，色惹蝴蝶舞翩翩，谁个看见不喜欢？”听两组唱得平和起来，我便离开这两组来到刚才规劝的一组。这里是老爷爷老奶奶的混合组，与那里也上了年纪的一组老人们对唱：“如今世事咋说哩，人把我们活剥哩，敲骨吸髓可恶哩。”那边唱：“昨个儿来要粮着哩，今个儿来要羊着哩，他们要的稀么忙着哩。”这里唱：“一时抓兵来着哩，一时拉差来着哩”。那里唱：“愁娃长不大着哩，大了心上挂着哩，两点眼泪下着哩。”这儿唱：“今生今世真倒霉，像在熬油锅底里，多会儿把头抬起哩”那里唱：“镰刀要割柴草哩，地动山高也倒哩，翻世以后才好哩。”

这里刚唱出：“众人拾柴火焰高”突然有人将我一把捉住，我受惊回头一看，原是我叔父。他说:“辛亏你脚痛，不痛时上天了！乱跑也不说一声，苦得我和你叔母好找！”我笑着说；”花儿把我迷住了。他说“天不早了，走！找你叔母去，还要去你姑奶奶家。这里会唱一通宵的，你听不完。”我只好跟着他去找叔母。我们在“花儿丛” 里找呀找，在一组看见个很特别的老人，他鹤发童颜，皓齿红唇，穿短汗衫，开襟袒胸，还举起一把瘪肚酒壶叫：“唉！年轻人，坐下，坐下，听你唱的不错，想对几句，没顾上对。后又见你走了，来来来！抿两盅，我的这酒就是赏给花儿‘状元’喝的”。说着便斟满两盅酒，一手一盅，含笑递给我叔父。我叔便含笑说声：“谢谢老伯”双手接住。“敬本组各花儿手们喝。”但他们都婉言谢绝，只有这老人接住一盅，与我叔父一碰同饮而尽。接着又同饮一盅。此组与彼组继续对唱。而这老人却向我叔父引唱：“你来了我没拿的啥，这两盅薄酒喝给哈，你可喝了莫笑话。”我叔父唱：“多谢老伯情义高，祝酒时间还没到，把我格外抬举了。”老人唱：“人老了，变呆了，唱起花儿嗓涩了，喝上两盅心开了。叔父唱：“老伯就像老寿星，苍劲硬朗像松柏，我们见了都高兴。”老人唱；“我的酒料不好酒不香，就像白开水一样。”叔父唱：“大伯美酒可好哩，把我醉着要跑哩，来年咱再热闹哩”唱着拖起我手，向他们招手而别。

我们找见了叔母，他也在和一个女人对唱，那女人唱：“一柱香，两柱香，你喝的莲花山水加冰糖，嗓音像那唢呐响”叔母唱：“三柱香，四柱香，想漫花儿没力量，孩子跑的无踪影，煎油泼在我心上”我听此歌声，心中难受，便大喊：“叔母，叔母。我在这儿”她回头看见我，跑来拉住我说：“你这猴精，可叫我们找苦了！”并且回头招手唱：“亲朋唱着我去了，莫怪左手失礼了，只好留下右手了。”但那组的人们同唱：“欢送连手慢慢走，可莫走来扭一扭，社火还在开年头”我深恨自己脚痛，成了他们取笑的材料。但叔父接唱：“亲戚朋友不知道，我家娃娃脚起泡，别把大饼当锣了。”那些人在弯腰捶背地笑着，我叔父背起我走到拴驴的柳树底下，扶我上了驴背，便离开了这红火的莲花山花儿会，向亲戚家里去。

在亲戚家热热闹闹地耍了半晚上才休息，第二天早饭后往家里走。路上逢见我庄上周二嫂子和周二哥，还有李家窑窑上的车家大嫂和车大哥两口，他们还方兴未艾地唱着。周二嫂骑在驴上唱：“庄前庄后的野轮柏，刺梅花为王者哩，尕娃子招手者我明白，这两天活忙者哩，”车大嫂唱：“天上下的毛毛子雨，人们要搭个伞呢，尕妹的跟前有人哩，没人时我就要反哩。”周二嫂接唱：“白杨树越长者越高了，鸡儿难搭个架了，阿哥的家里富囊了，穷了就难出嫁了”车大嫂唱：“野鸡娃飞了个八架山，嘎啦鸡没飞过半山，我想你想了个年对年，你把我没想上半天。”周二嫂唱：“天上的牵牛织女星，地上的对对情人，这正是唱花的好机会，闭嘴者回家了后悔。”车大哥不知受到了启发什么的，便连着唱了几首，他唱：“过道道河者翻座座山，阿哥他下了四川，我夜夜想来者天天盼，眼睛红眼圈儿也烂。”“天上的云彩黑下了，地上的雨点大了，想起阿哥者我哭下了，现在你走到哪了？当兵的阿哥你那达了，望你心纯者眼好，尕妹妹想你者睡不着觉，你千万可不要变了”车大哥还想要唱，周二哥便“唉——”声拖起，车大哥急说：“别忙，别忙，我还没完哩”周二哥说：“你歇歇再唱吧，我的嗓子难受的很！”“那你就唱吧”车大哥笑着说。周二哥便唱：“耕地担粪者种田哩，不务农生活咋过哩，填饱肚子时我想起你，饿了时我想馍馍哩。”这一唱，便立刻引起了争论。我此时也想到自己该下驴了，应让叔母骑骑。但我下来后，周二嫂看见我腿跛，也下了驴，叫我骑她的驴，她要此接骨眼上走一程；我便照她说的做了。车大嫂和周二嫂都为自己的男人帮忙，车大嫂说：“不一定缺吃缺穿就不想情人了，那秦香莲很穷，却千里迢迢地寻找丈夫陈世美。”周二嫂却说；“王宝川住寒窑受苦受累的，十数年的等丈夫回家，那是因为陈世美当了个驸马，她寻去是为了享受荣华富贵！再说薛平贵是王宝川梦里的好兆头，因此才在苦等”车大嫂又说：“那孟姜女去长城找范郎，总没有为自己享受什么荣华富贵吧！”车大哥接着又唱开了，他唱：“白杨树上的干痂痂，柳树上也有扯疤，你莫嫌我的道理尕，我嫌你的道理太大。”我叔父叔母这时以长辈自居，对他们谁也不帮腔，任他们说哩唱哩地争辩着。这后一首花儿唱出来，好像是要叫双方各自再细细琢磨的意思，说不定过一会儿还要唇枪舌剑地辩论一场。周二嫂不知什么意思，便要我唱唱。她笑着说：“福福这次跟着来莲花山，脚都走跛了，一定学下的花儿不少哩！就唱唱我们听听吧。”我想，这二嫂说的也是，应该唱一唱，一来让叔父母他们听听，我虽然缠累了他们，但并没白来一趟；二来让周二嫂等人听听，我们家里的“唱把式”后继有人；三来周二嫂很关心我，把她骑的驴让给我骑，今要是不唱几句，不仅不能照顾她的面子，而且也报答不上她对我的关心。又想，刚才唱的都是河洲花儿，自己唱不上，就把印象较深的洮岷花儿唱几首让大家听听。那顺顺唱的我印象很深，但元元说不能唱，到底该唱那首，改成明白易懂的唱吧，我正这么想着，二嫂又催促说：“唱吧！唱吧！当个儿子娃娃，胆子要大些。莲花山那么多人，我们都是放开嗓子唱的，这路上没多少人，况且咱们几个都是熟透的人，你还有啥难为情的，就大声唱吧。”经二嫂再这么一鼓励，我便手紧抓鞍，脚紧踩蹬，朝面仰头，全神贯注地高声唱：“唉——，架上鸡叫鸣着哩，炕上人骂人着哩，骂的稀么能着哩。”唱完这首花儿，等着大家喝彩，可谁也不说什么，这真奇了怪了，我便回头一看，见大家正憋着声低声笑呢。车大哥笑得脸色发红，周二哥笑弯了腰不能走路，车大嫂爬倒在驴鞍上笑得咳嗽，周二嫂跪倒在地上起不来，笑得脸色像火烤的，而且还流出了眼泪。我叔父赶紧步子去远处解手，看不到他的表情，我叔母的神态最平稳，她平平淡淡地说：“大家笑他唱的好吧，不错，他唱出了真情。”这么一说，大家哈哈哈地大笑开了。周二哥笑得像打摆子，车大哥笑得脸色发紫，周二嫂在地上打滚，车大嫂笑得从驴背上跌了下来。我叔母又说：“唱的就是好吗，就是唱出了真情”大家笑得慢了，渐渐恢复了常态。我自然很得意，便又以刚才的姿势唱：“唉——，院里的狗娃叫着哩……”“行了、行了”叔母高声打断了我的歌声，指着我说：“你们娃娃们就只会唱些鸡呀狗呀的，我知道再也没什么新鲜的了。不过鸡叫狗咬也是我们农村的一大特色，常言道：家里有三宝，鸡叫狗咬娃娃吵。这娃娃们对猪和狗是很密切的，人家说，猪和狗，好朋友，我家福福不但和狗是好朋友，和鸡也是好朋友，刚唱了鸡，又要唱狗，真是天天不忘的好朋友。”大家津津有味地听着，不出声地笑着。我想，这叔母在夸奖我呢？还是在暗骂我呢？这话真像丈二的和尚，摸不着头脑。这时，叔父也赶上了我们，我又“唉——”地唱出了唱腔，叔父又赶紧拦住我说：“行了，行了，小心把嗓子挣坏。唱的多了就不能唱了”真倒霉！我正要发火下驴，想坐在地上不走，把叔父气一阵子，但叔父却忍笑唱道：“树上的金翅雀出窝了，叽叽喳喳地叫哩，一只鹞子者落树梢，摆头瞪眼儿照哩。”我想这叔父真是花儿把式，唱的又有意思有好听。他又唱：“山上的羊羔儿咩咩地叫，叫着跑着把母羊找，要是母羊狼吃了，跪下也砸不成奶了”见大家安静地听着，他又唱：“洮河上飘着一只船，一个憨娃娃看见，一蹦子跳水要上船，却淹死在洮河里面……”叔父这么唱着，唱着，我听得越来越入神了，心上的气也不知不觉地散了。

我们又继续赶路，走了一程，周二嫂又唱：“莲花山呀紫松山，把您世在我跟前，吃喝穿用我来管。”周二哥说：“福福，我们还要到紫松山唱去呢，你去吗？”周二嫂也说：“紫松山，还有紫松呢，你看去吗？”我说：“坏松我见过，紫松我没见过，我当然想去看看”不知这话又为什么带来一阵大笑。叔父却说：“你一来脚痛走不动路，二来在莲花山也没学下啥花儿，紫松山的花儿会等你长大了再看不迟，咱们还是慢慢回家吧。”我只好听叔父话，由叔父背一程，骑一程驴的回到家里。