现代人生活在诱惑与压力之下，一方面是声色犬马、紫醉金迷的物质享受；一方面是迫于生计的各种生存压力。所以就会让人产生各种焦虑及不安。而这种心理由此会不断发酵，继而打破人体的平衡，出现失眠、忧郁、厌食症，甚至心血管疾病、肿瘤、精神失常等等。现代医学证明96%的疾病与心理相关。因为机体的控制中枢是大脑，一旦神经出现问题，生理节律就会紊乱，疾病会不请自来。

相由心生，一切烦恼皆由贪欲而起，因此佛教主张四大皆空，放下我执；中国传统文化主张淡泊名利，无欲则刚，不怒不嗔，宽和为贵；耶稣说：“不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不知道。”（箴27；1）“所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”（太6；34）“人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什麽益处呢?人还能拿什麽换生命呢?”(《马太福音》16∶26)。

可是现实是苦难的，相比古人，现代人的体力负担减轻了，但是精神负担却亚历山大。很多猝死的年轻人都是成功的经理人、教授、名人等，看似风光的背后，却是要攻城略地、出人头地、飞黄腾达。久而久之，身体不堪重负，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。一位同事告诉我：我怕啊，我怕失去工作，怕同事看不起，怕找不到爱人，怕工作干不好，领导责备，怕同学的攀比……。诸如此类，不一而足。客观地说，压力不会凭空产生，它是环境施加给人的。因此，解决之道不外乎2条：社会一定要建立起保障体系，使居者有其屋，劳者有其工，病者有其医，老幼有所养。这样，有稳定的环境才可能发展，所以发展的最终目的就是解放人；发展的结果就是人的素质得到提高，个性与需求得到极大满足；而发展的途径只有一条：开发人的积极性，发挥其创造力，人是社会的主体，是一切财富的创造者。由此看来，社会体制的完善健全是所有发展的起点，公平正直的社会制度可保证人的基本需求，使人安居乐业，奋发图强。否则，人们衣不裹腹，疲于奔命，即使口号喊得再响，也难以为继；第2条，就是个人的自我调节了。拿得起，放得下。看透这纷繁复杂的世界，怀一颗平常心面对潮起潮落。其实，很多时候，我们焦虑的事情大多不会发生，是我们自己给的，焦虑是我们施加给自己的最大的惩罚，它是人类独有的一种精神现象——雨果。人是要努力做好自己的事情，尽自己的本分。但是要怀着感恩的心，而不是为虚幻的名利。只有这样，才能解脱，也才能有真正的创造。

所以，我们看到很多人在笃信了上帝之后，原来的病痛不翼而飞，身体非常健康。因为他的精神枷锁被除去了，他的刑罚被自己解除了。因此，要想长寿健康，第一点即是，永永远远不焦虑。如果做不到，把耶稣的话送给你：“我告诉你们：不要为生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？你们哪一个能用思虑使寿数增加一刻呢？何必为衣裳忧虑呢？你想，野地里的百合花怎样长起来；它也不劳苦，也不纺线；然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不如这花一朵呢！你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的装饰，何况你们呢！所以，不要忧虑说：‘吃什么，喝什么，穿什么，这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”《马太福音》第6章第25-34节