苍老的姿态

文/蓝莲花瓣

我一直非常不看好这两个字：苍老。也许很多人都和我一样，不喜欢苍老。它意味着历经沧桑、心力憔悴、美人迟暮，这些词语大概都难以引起人们的欢喜之心，人们怎么可能会去喜欢苍老的模样呢？然而人生即使可到百年，亦如白驹过隙。在时光的洪流里，人们前卜后继，总有那么一些人在现实中、在当下很快地步入中老年行列，而且会越来越老，苍老其实就是每个人都必须面对的一个人生阶段，也是每个人的必修课。

苍老是什么样的姿态？初中时我们学过一首歌，歌名叫“老黑奴”，那是一首非常忧伤的歌曲，歌中唱到：“我已年老背又弯。”可见苍老的最典型姿态，便是“弯腰驼背”，那种挺拔坚毅的意气飞扬已经跟随着流逝的岁月走远了，剩下的便是弯曲、微驼，还有某种力量的消减。

在我们的文化名人和文学作品中有很多熠熠生辉的“老人”，当然他们大多数人是从青年到老年都是闪闪地发着光的。若是单独来讲老年，则得选择一个一出场就是“老人”，而且他年轻时就是很普通的人。这个人，可以认为是很典型的老人，她就是《红楼梦》里的刘姥姥。

刘姥姥一出现在《红楼梦》里，就是一个普通且贫穷的村妪。她具有这个身份所该有的一切特点，年老，背微驼，常年劳作，贫穷，穿着朴素，鼓足勇气来贾府借钱。对的，在她一进贾府的时候，她需要依靠借钱度日，而且，就在她领着小孙子板儿等待在贾府大门前时，她也不知道她见不见得到“姑奶奶”，也不知道她借不借得到钱。她只懂得“瘦死的骆驼比马大”。那她就是普罗大众里最具代表性的草根老人。

她一进贾府和二进贾府时如何卑微，如何懂得客随主便，如何说笑话逗得贾母和一众丫鬟小姐们笑弯了腰，这些都是一个草根老人在草根生活中被熏陶出来的，是他们很平常和很普通的品质，或者说是他们的生存智慧。这种智慧，也正是人生圆熟的一个体现。但这并不是苍老的核心，也不是苍老这个词的主要风骨。

那么苍老的核心是什么呢？以前看各种武侠小说或武侠剧，有什么“带头大哥”，在寺院里矛盾展开的剧情中，总是有一个高僧或者方丈站出来，解决问题，更多的失衡，是这些人来做定夺---定夺如何处理，也有他们牺牲自己以保全寺院的安排。这些很少有年轻人的。即使如令狐冲或郭靖等厉害人物，也是要“遭遇”各色“老人”，汲取足够多的“心法”和“功法”，才能成长为某一个门派的“掌门大哥”。所以，苍老的核心是走过的路、吃过的饭和遇到过的事情对人生的营养，足够长的人生的营养，赋予了苍老面对各种事情的判断能力和处理能力。即使体力不足，也该是智力、有智慧。

 刘姥姥并没有止步于此。在贾家“呼啦啦大厦倾”时，刘姥姥带着板儿到羁侯所去看望他们。给牢头“黑食”只是她作为一个草根老人具有人生智慧的体现。而当她听到小红说巧姐“被她舅舅卖了！”之后，她立即问：“卖，哪儿去了？”小红回答说：“南省，瓜州！”这个时候，她顿了顿，眼神是坚毅而遥远的，随即说：“知道地儿就行啊”“我找她去，豁出我这把老骨头，也得把她找回来。”在这一段里，沙玉华把这个草根老人遭遇无数苦难、如今遇到恩人遭遇苦难的那种硬朗和坚毅表达得淋漓尽致。

是的，这个苍老的姿态叫做硬朗。那一天，她的硬朗成了羁侯所的主心骨。她的硬朗给了王熙凤一个忏悔的理由，也给了贾家一个明亮的希望。

人从出生到死亡，是来到这个世界经历一个过程，仿佛是无知无觉而来，又归于无知无觉。从婴幼儿时期的“无能”到苍老时期的“失能”，这是一个浅淡的过程吗？不是。这是一个深刻的过程，这个过程就是用来造就苍老时的硬朗的，这种硬朗有着超越体能的力量---这份力量就叫做“豁出我这把老骨头”。

塞缪尔.厄尔曼说，“岁月可以在皮肤上留下皱纹，却无法为灵魂刻上一丝痕迹。”人们，可以任由身体发肤慢慢地老去，也必当任由身体发肤逐渐老去，它们褶皱，缓慢，弯曲，疼痛，却不影响在这个过程中让自己的思想越来越强大，越来越硬朗。再也不害怕，不恐惧，不担心，那些惨淡的过去和无法预知的未来。把所有经历过和煎熬过的，都变成了自己的勇气和精神，这应该就是最具积极性的苍老的姿态。