资料来源：杏林论坛 2021-12-14 09:50

民国名医姚国美(1893-1952)

【姚国美小传】姚国美(1893-1952)名公裳，号佐卿，国美乃其字。生于江西南昌县姚湾村。世业医，幼家贫，长而就学于江西医学堂，以力学受知于经方大家文霞甫先生。操内、妇、儿科，精于诊察，取法和缓，医名著于省内外。积极振兴中医事业，曾捐资创建神州国医药会江西分会会宇，并兼任会长；又热心中医教育，曾于南昌创办江西中医专门学校，亲自任教并兼教务主任之职，造就了一批中医人材。著有中医教材《病理学讲义》、《诊断治疗学讲义》等。

一、

先叔姚国美是旧社会所说的世医，有家谱可查的约已十代。清光绪维新时期，南昌兴办了江西医学堂，堂址设在百花洲。堂长是江西省中医泰斗文霞浦先生，他为人治学严谨，声誉卓著。先叔入学之后，专心致志，苦学不懈。那时我家住在鹅颈巷，距离学堂不远，但先叔却坚持在校膳宿，即寒暑假亦很少回家。值班教师查夜，经常发现先叔挑灯夜读，他们怀疑是否在看小说。经文霞浦堂长发现先叔所读确属医书之后，不禁深为嘉许，不过责其纵览各家，未免不得要领。因教以《伤寒论》为学医津梁，如能重点深入，可以一通百通。先叔虽敬谨受教，终以校中为各科齐头并进的需要，无法一门深入为憾事。毕业后，本拟极力补课，无奈悬壶时仅一年，即以治效遍传，求诊者肩摩踵接，病例庞杂，又不得不广泛研求，自知执简驭繁，必须精通《伤寒论》，补课之心，始终不肯放弃。

一九二四年冬，我父亲患伤寒阴盛格阳、真寒假热，邀请清江谢双胡先生(平生从未正式开业，只是病家慕名求诊)会诊，经过细致观察，真假立辨，用大剂姜附，效如桴鼓。当斟酌处理之时，先叔拟于原方中加桂枝24克，立即遭到谢老痛斥。自此，更悟到《伤寒论》辨证论治的严格价值，不但亳不嗔怪谢老的出言不逊，反向谢老提出问题请教。当时先叔正为门生讲授《伤寒论》，立即又令门生执经问难。因素知我有志中医，亦嘱先从谢老学习。并说：“我治学是由博而约，事倍功半；谢老是由约而博(事实上谢老精通《伤寒论》一书，约则有之，博则未必)，事半功倍。青年人宜取法乎上，一俟得了谢老真传，再学我的不迟。”后来办理医校，对毕业同学加办研究班，特请谢老讲学，进修《伤寒论》。其不计名誉地位，心以学术为重的真诚谦虚态度，至于此。

二、

先叔十八岁在中医学堂毕业后，曾考取留日，因祖父年老相阻未能成行，改在清军标统供职。不久，回到医学堂门诊部工作，深受文霞浦老先生的教诲奖掖。未久独立开业，很快就应接不暇。而先叔面对所有病人，从不肯马虎应付，必于大量流行病的共同矛盾之中，找出它的特殊矛盾，而后针对处理，以故疗效较高。诊务繁忙之余，仍不肯放弃读书，因而在周围引起三种不同的强烈反映：

（一）病人中流传着“请了姚国美，死了也无诲”的童谣。

（二）同业中感到特别奇怪，一定要找出他出名的原因。有的医生趁着门诊繁忙的时候，暗暗站在他的身后，考察他的用方，发现他“有一次连续诊察了十三个流感病人，即连续使用了十三个参苏饮，但方后加减两、三味药，令人毛骨悚然。”(考察人的原话)充分反证了先叔辨证论治，一定要从异中求同，同中求异的特点。

（三）家庭中曾因此发生过一件趣事和一次严肃的谈话。趣事是先叔结婚那天，花轿已经抬进喜堂，很久还不见新郎出来开轿门。原来，先叔还在忙着看病，经催促才急忙穿好礼服，可新鞋又被促狭朋友藏了起来，一时狼狈不堪，惹得亲朋哄堂大笑。晚间闹房正当高潮，突然发现新郎“失踪”，到处寻找，他却躲着看书已好半天了。

至于严肃谈话，那是我的祖父见他整天看病读书，毫无休息时间，决非他这种弱体所能胜任，经常劝阻无效，愤然向老友余某托孤说：“我已不久人世了，最放心不下的就是国美。像他这样要钱不要命，奈何！”余老以此语诫先叔，先叔非常惊讶地说：“中医当此欧风东渐之时，非有一番作为不足以振兴此道。但终日忙于生活，无暇及此。我将尽十年之力，但求身家聊堪温饱，即将停止个人蓄积，赚一文就用一文。如何用法，我今天虽谈不上，但可向老父保证，决不胡作非为就是了。到那时所做的都是公益事，哪里还会像这样忙呢。”结果祖父去世，先叔的生活费尚未达到指标，而自身的三期肺病已成，当时才二十九岁。幸赖婶母安贫，毅然劝先叔辍业居庐山休养，学佛，跑山，裁花，种竹，用药只每日野百合一味，营养只鸡蛋两枚，历时十月即已痊愈。从此谨践前言，以其医务全部收入，初则办理中医学会，继则修建佑民寺，抗战前办理中医学校，但终其身仍未停止一天看病、讲学和读书。

三、

正当先叔致力于重振祖国医学(先从神州国医学会着手，购地六亩建筑新的大厦，以供集会之用，并使课堂、医院、药圃的雏型略具)之时(有碑记可考)，反动派行政院长汪精卫徇余云岫的提议，废止中医，引起全国中医药界罢市抗议。乱命虽未得逞，但对中医已行种种歧视，如中医办学始终不能纳入财经规划，也不能向教育部立案备案等。先叔的办学意志虽坚(当时已由学会派代表赴上海等地参观)，亦不能不因恶势力的种种阻挠而难于成事。于是，将其诊金收入改充佑民寺修建基金，但仍欲对中医事业有所帮助。故当佑民寺庙貌粗具规模重建山门时，不欲援旧制建弥勒四大天王殿，而改建左侧为佛经流通处，兼售中医书籍，右侧则改为大规模中医门诊部(有碑记可考)，就诊者日达千余，业务之盛，远远超过学会门诊。所以后来曾充医校毕业实习基地，教学病种之多，令人欣羡不已。

一九二四年夏，我已学医数年，不幸身染虚劳，并发展为五更肾泻。先叔适以应诊北行在外，先伯(姚介卿)、先师(谢双湖)治效都不满意，故急电先叔。先叔电命其门弟子程幼盒护送我往聚庐山，一面讲学，一面疗养，仅一方服一月而病即大效，因悟先师所擅长为《伤寒论》，宜于急性传染病，而拙于内伤杂病，无怪其与先叔交好之中，既互相批评帮助，又互相推许请教哩。

入秋先叔因病家延请赴浔，亲见水灾严重，并兼大疫，灾民死亡接踵，很想及时救济，又苦一时无法筹款，还山商之婶母，愿以首饰为开办费，然后以诊金陆续添助。义举初倡，药界与慈善家立即纷纷响应，于是亲率门生与我，每日深入灾民棚屋抢救病号，一时全活甚众，灾民相告来归，有增无已，经费日见支绌，不得不继续依靠诊务收入。因为病号长期集中于先叔门下，影响了当地医生业务，又一味以灾民疾病为重，对于权贵的求诊没有给予优先照顾，于是触怒了当地警备司令郭觫的眷属。郭明知其幼子为小病后跌伤暴死，反借当地某医之口，栽诬先叔“药误”所致，因而军阀作风大发，立即派人诱捕先叔。后经当地人民保释隐避，又不惜逮捕子、侄(我)作抵。其眷属心中有鬼，很怕郭暴怒之下把事情闹大，再派其部属向我透露：只要先叔肯破家与郭见面，他们可以设法息事，并保证先叔安全(以上均为事后由其亲信泄露)，敲诈勒索之情毕露无遗。先叔坚欲和他理论，先父苦苦劝阻说：“这种世道，这种贪官，有理谈吗？你不是学佛吗？你能担保一生看许多病从无半点差错吗？今日之事从佛教因果报应看来，这不过是群众积怨假手郭某爆发而出，抱屈破家都看不破，还谈什么“空”，谈什么“舍”呢？于是不得不设法张罗，亲戚知交也踊跃帮助。欲壑既填，然后由亲友围护前往见郭。郭仓促间摸索手枪不得，即下堂搬花缽向先叔投掷，摩肩中柱得免，其凶暴气焰令人发指！自此先叔每欲从事公益，往往为了必须与官僚接触而深具戒心。

四、

一九三○年前后，由于时局的影响，各县名老中医云集南昌。先叔屡欲趁机兴办医校，都以害怕官僚而裹足。后来商得刘文江愿任校长兼妇科教员，江公铁愿任外交，先叔得专任教务主任兼教病理、诊断、治疗学，才决意积极进行。当时中医办校，很少成熟定例。校名因反动当局百般刁难，由国医专修院改称江西中医专门学校。但先叔坚持一定要达到高等学术水平，为此不惜延长毕业年限。又为了筹建医院，医师不敷应用，不得不招集毕业同学与即将毕业的同学办理研究班，以求继续深造。似此千头万绪，相逼而来，日间必须处理校务与应诊充实基金，晚间编写教材常达深夜，无间寒暑，五、六年几如一日。同学们为其精神所感动，无论走读、住读，无不刻苦用功，社会人士见者、闻者早已交口称赞，因而也就早已惊动了反动当局(江西省主席熊式辉)，很想插手其中掠夺果实。先由南昌市长龚学遂出面找江公铁，说什么“你们的学校办得不错呀，熊主席十分重视呀，为了使毕业同学有实习场所，省里拟拨款五万元创办中医院，已嘱我设宴邀请姚国美先生亲临共商办法呢……”江公铁认为大好喜讯，迅速向先叔汇报，讵料先叔竟漠然视之，不拟赴宴。公铁不免急了，一面极力劝说，一面怂恿同学请求。先叔面对同学，无奈喟然长叹，说：“你们太天真啊！他们哪里有诚意办院，只不过是借机点缀门面罢了！中医院当然是我们必需办的，但所难的不是钱而是人呀！你们只一味想到医院当医生，并没有想到中医办院并无好的成熟经验。例如，中医临床究竟应该观察什么？护理、食谱究竟应该如何才适合中医需要？都有待于摸索。我的想法是你们毕业后，必须首先充当一年实习医生兼带从事护理，从实际工作中拟订一套住院的医护规章制度，这样中医院才有光明前途！你们愿意吃这种苦头吗？”同学们立即齐声答应：“我们愿意！我们愿意！”先叔当时非常感动，允以一定赴宴。谁知龚学遂在宴会上大肆吹捧了一番熊的德政之后，谈到具体的五万元，却拟一栋破旧楼房折充，先叔始终默不发言。龚因探其究竟需款若干，先叔只好婉转答话说：“目前中西医竞争时期，没有二十万元无法追上西医医院。不过始终难在人才，请允许我把学校办完几届毕业后，再谈办院如何？”宴会因之毫无结果而散。先叔回校报告情况，原来抱天真幻想的同学也觉悟到，反动官僚事还没办，贪污的企图已在冒头，只有脚踏实地用功，按照学校自力更生的计划前进。

不料研究班刚办完，卢沟桥事变即已爆发，南昌市骤遭轰炸，各县师生纷纷作归计，南昌师生亦需择地逃避。先叔只好自率念佛眷属逃隐庐山。八年当中，生活虽备尝艰苦，然看病读书，为亲友子弟讲学仍未或辍。胜利后，风闻母校同学在各县对中医学业都有成就，有的并得到当地群众支持办有医校，南昌学会诊所亦次第恢复。

一九四七年十月全国中医师第二次高考，江西取录二十一名，而母校师生抗战时期所培养之青年即占十三名，一时传为佳话。凡此种种，均令先叔欣慰。但欲自鼓余勇，重新投身建树，然已年老体衰，力不从心了。

五、

一九四九年南昌解放，庐山亦有解放军登山，先叔力疾出迎。不久，党中央批准江西创办中医实验院，基建经费恰恰为二十万元，历两年即已告成。省领导有意邀请先叔出任院长，时先叔卧病已自知不起，驟闻喜讯，竟狂欢如儿童。家人为之诧异，盖平生夙愿，得共产党领导才算完成，一时喜出望外，不禁啼笑交作，热泪挥洒，数日即安祥逝世。逝世之前天，仍曾力疾起坐，为人看病。逝世之后，吊者盈门，无一肯留名者。出丧之日沿途设祭，络绎不绝，其医效之深入人心如此。

默察先叔一生，可谓与学用祖国医学相始终。事业虽非过分伟大，但隐隐具有教学、临床、科研三结合之雏型；著作虽不算多，但隐隐具有以科学方法整理古典医学，使成较明显的系统，而且言简意賅，无一言无文献根据，亦无一言无临床现实意义，不失为理论紧密结合实践之创作。所以它的作用，虽然出于江西但流传外省，辗转传抄，几乎形成学用一致的江西风格。其直接、间接培养出来的人才，今日在党的四化号召之下，纷纷作出贡献，同学们有时相见，仍殷殷以“姚老师的遗志”共勉。

当然，各种事业之成就，决非出自一地一人之力，中医事业并不例外。但从先叔毕生行事看来，说他对祖国医学的兴亡继绝、承先启后起到了一定的作用，应该不算过誉吧？！