以石为美以花为美以绿叶为美，熟美？这是没有标准答案的提问。

           安徽诗人何冰凌笔下有这样的句子：

           当我年轻的时候/也曾爱过石头/笨笨的样子，总是不言语/我爱过它上面安静的苔藓。

          有多少种石头，就有多少种喜欢？有多少鲜花、绿叶，就有多少种爱恋？ 有时候，进入深山老林多时，并无心动的事物。突然间，一枚光溜溜的巨石，可能夺人心魄。或者，石头上的坑凹处茂盛着的小草（或者诗人笔下的苔藓），突然令人心头一热。在深山、在森林里，总会涌现出令人感动的画面，总会出现令人心动的植物、动物或小昆虫。它们，看似渺小、实则伟大。在广袤的森林里、在峻峭的山地里，谱写着无声的生命之歌。这低频率的歌声，也许人类的耳朵无法捕捉到，可是敏锐的目光会在视觉中暂时留住它们的倩影。这样的短暂，这样的瞬间，包含着永恒、包含着持久。

        《红楼梦》里有这样的一段文字：此事说来好笑，只因西方灵河岸上三生石畔有绛珠草一株，那时这个石头因娲皇未用，却也落得逍遥自在，各处去游玩。一日来到警幻仙子处，那仙子知他有些来历，因留他在赤霞宫居住，就名他为赤霞宫神瑛侍者。他却常在灵河岸上行走，看见这株仙草可爱，遂日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，得换人形，仅仅修成女体，终日游于“离恨天”外，饥餐“秘情果”，渴饮“灌愁水”。只因尚未酬报灌溉之德，故甚至五内郁结着一段缠绵不尽之意，常说：“自己受了他雨露之惠，我并无此水可还，他若下世为人，我也同去走一遭，但把我一生所有的眼泪还他，也还得过了。”因此一事，就勾出多少风流冤家都要下凡，造历幻缘，那绛珠仙草也在其中。今日这石复还原处，你我何不将他仍带到警幻仙子案前，给他挂了号，同这些情鬼下凡，一了此案。

        北京植物园里，也有“ 木石故事”。虽然有些牵强附会，倒也为游客增加了趣味。游览山水林草天湖，是需要自行开发、联想风景的含义的。有多少原生态的石头、石林，被人们附着了奇妙的传说和故事？ 有多少古树在默默讲述着流传百年、千年的故事？ 

      常年在深山、在林丛、在草地间行走的人，是有机会发现、接近和欣赏大自然 中的木石之美的，当然还有草叶鱼虫之美。好比只有柳宗元才留下足迹的“小石潭”。那种纯粹的、安静的、寂寥的美，不是爱热闹的人轻易捕捉到的。他们的足迹，不会靠近密林深处的“小石潭”；他们的目光，当然也不会捕捉到石、谭、鱼之静美。

      在“小石潭”边上驻足，欣赏缓缓游动的鱼，是一种行为之美、思绪之美；如果心动了，将怡然自得的恶鱼，捞取、瓶养起来就是一种对天然美的破坏。好比插花一样，野花之美在于野。如果，把多枝野花采撷下来，按照插花的心思重新组合起来，那也是一种美；但已经损失了部分自然之美。