黄土高原（三）—人文历史

黄土高原人类的出现很早，早在100万年前，渭河流域就出现了早期的直立人—蓝田人，近几年中国科学院最新考古研究，在蓝田县玉山镇上陈村新发现一处旧石器遗址，时间可追溯到大约126万年到212万年前。黄土塬上的人类足迹可能要晚于渭河流域，但几十万年的历史是有的。

那时代的黄土高原比现在的面积大得多，基本覆盖了今天陕西全境以及河南西北部、山西西部以及内蒙古南部、甘肃青海东部，面积约100万平方公里（如今黄土覆盖面积64万平方公里）。

那时的黄土高原是一片广袤的森林及草原，南部更是野鹿成群，虎豹出没，森林面积广大，早期及晚期的直立人在黄土高原以狩猎为主，生活了至少几十万年。

到了新石器时代后期，黄土塬上人口已有一定数量，人们主要居住在自然地穴中，但已经开始人工打钻窑洞，是自然洞穴和窑洞共同为居住的时代，同时已经开始种植粟（谷子）黍（糜子），也开始烧制陶瓷，人类文明的时代逐渐开始了，那时部落林立，人们过着以狩猎为主兼种粟黍的生活。后来（大约在五千年前），在黄土塬上诞生的轩辕黄帝，建立了华夏大部落，这时，种植、制陶进一步发展，也开始了纺织，中华文明从此正式开始了。

关于黄帝的诞生地说法较多，多数学者认为，黄帝极可能诞生于黄土高原，属于陕北甘肃一代，位于姬水，黄帝本姓公孙，后来改姬姓（祖先姓公孙），再后来黄帝带着部群走下黄土高原，定居在河南省新郑市区轩辕路。

到了夏王朝后期发生暴政，天下大乱，在夏朝失去农官的不窋，率领族人从封地陕西武功县一路逃到北幽戎狄之地，逐步壮大后，又在庆阳修建了气势宏伟的不窋城。经过儿子鞠陶、孙子公刘等几代人艰难的开拓，教民稼穑，使万古荒原变成富饶的田园。人们的生活日益繁荣富强，由此吸引了周边很多部落氏族纷纷投奔，逐步形成人口众多、田地丰厚，牛羊满圈、粮食谷物充足的周部氏族部落。

先秦时期，周人主要活动的北豳（庆阳、西峰一带）、古豳（彬县、长武一带）、周原（扶风、岐山一带）锄耕农业已发展到一定水平。即便如此，从《诗经》中仍可看到黄土高原南部野鹿成群，虎豹出没，森林面积广大，农耕面积有限。春秋、战国时期铁器出现，犁耕农业逐渐代替锄耕农业，关中、汾河谷地、洛阳盆地、天水盆地农业进一步发展。战国时秦国将自己的势力向渭河上游、陇东、陕北北部推进，赵国则向晋北地区扩张，在这些地区建立城邑，开垦土地，发展耕作，以北畜牧业仍占优势，整个黄土高原人口稀少，开垦指数不太高。

汉唐时期，秦统一全国后统治范围向北推进到黄土高原北部秦长城一线。汉武帝时向北到达阴山，向西到达河西走廊，黄土高原几乎全部都在西汉的统治之下。农耕文化大举进入黄土高原。西汉时曾向黄土高原大量移民，再加上大批吏卒屯守边防，黄土高原人口迅速增加。人口的增加和农耕的发展使部分林草地被开垦，但开垦程度较高主要在南部的关中、洛阳盆地和天水盆地，当时农牧业界线在太原一龙门一宝鸡一线。此线以北的广大黄土丘陵地区耕地主要分布在河谷平原，其余地区仍保持自然状态。

隋唐时中国重新归于统一，社会安定，经济繁荣，黄土高原人口增加，农耕业逐步代替游牧业。隋唐时期基本奠定了黄土高原南部农业生产的格局，人口增加，植被破坏，城镇兴起，对这一地区土壤侵蚀产生了明显的影响。但黄土高原中部、北部自然环境的总体破坏程度并不甚严重，黄土丘陵地区畜牧业仍占较大比重。 

宋元时期，与唐代后期比较，土地利用没有太大变化。元代统一后，黄土高原虽结束了军事对垒，但元代连年残酷的战争和元对汉人实行的屠杀政策，黄土高原人口大幅减少。

明代黄土高原人口得到恢复，当时的长城是农牧业的分界线，长城沿线不仅分布着数百万边民，而且驻军也三分戍守，七分屯田，每个屯田士卒须种地50亩，使长城沿线被彻底开垦，长城以南则农牧业兼有。

清代国家统一，社会安定，人口快速增长。明清时期长城以南的疏林灌丛已被连片开垦。另一方面由于人地矛盾加剧，清末移入黄土高原的移民向人烟稀少的山区迁移，如宁夏南部地区、吕梁山西侧、黄龙山区等，使这些原来的林区也逐步转变为农耕区。可以说明清时期黄土高原丘陵沟壑区彻底演变成了农耕区。 

二十世纪，前半叶由于战乱和自然灾害，黄土高原人口有所减少。建国后，黄土高原人口增长极快，是中国人口增长最快的地区之一。人口的增加使耕地面积不断增加，林地、草地面积减少。耕地增加主要集中在水土流失严重的黄土丘陵地区，使这些地区陷入“越穷越垦，越垦越穷”的经济、生态双重贫困。

改革开放后，黄土高原地区的国内生产总值总量呈现持续的快速增长态势。近三十年的退耕还林，黄土高原主体部位黄土丘陵区植被得到有效恢复，如今的黄土高原，到了夏秋季节已是郁郁葱葱了。 

黄土原上主要农作物有小麦、玉米、高粱、马铃薯、荞麦、糜子、谷子、豆类等，水果主要有苹果、桃子、杏子、枣子、核桃、梨等

黄土高原盛产地区苹果、梨、柿、枣、杏、桃、核桃、葡萄、李、石榴、猕猴桃等。

除此之外，还有有经济价值的其他资源植物，共达3500种左右。其中许多是特用资源植物，例如：甘肃永登的玫瑰，陕西黄龙、大荔等地提炼高级香精的薰衣草，甘肃、青海地区的发菜，青海的蕨麻（人参果）。宁夏的甘草，六盘山的蕨菜等。

其中苹果是全国最好的，因为黄土高原光照充足，土质好、昼夜温差大、降雨量适中，这些都是出产优质苹果的条件。还有桃子、枣子等也是全国优质产品之一，如：黄土塬上宁县的黄甘桃、大枣、曹杏等都是全国著名的。

黄土高原之上，沟壑纵横之间孕育着黄土地独特的文化，遍布在黄土高原沟沟壑壑上的窑洞，便是这种文化的直接体现。窑洞，是中国北方黄土高原上特有的民居形式，具有十分浓厚的汉族民俗风情和乡土气息。

陕北的窑洞分为土窑洞、石窑洞、砖窑洞、土基子窑洞等多种。陇东窑洞分为靠沟边半崖式窑洞和地坑式窑洞，钻半崖式窑洞较省力气，靠沟边先挖土撤崖面，土流下沟里或垫院子低处，等挂好崖面再钻窑洞，运土量不大；地坑式窑洞即在平地上挖一大坑，四周挖窑，院中留有渗坑，以防暴雨。挖大坑及四周挖窑，土要运上塬上，工作量很大，可以说，打同样数量的窑洞，地坑式窑洞工作量半崖式窑洞的三倍以上。窑洞是黄土高原上人们一种古老的民居形式，其渊源可以追溯到原始的居穴。

黄土高坡民俗文化有“信天游”-比较著名的曲子有《走西口》，还有各种具有黄土高原特色的民歌民俗；有陇东道情、皮影戏，安塞腰鼓，关中秦腔等等，其风格高昂嘹亮、豪迈粗犷，充分体现着高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。

黄土高原是一个农牧杂糅区，它直接决定了中国人的性格特点，即这个民族的下限极低，而上限极高，兼具原始农业文明的内敛和游牧民族的粗犷。即普遍较为粗犷，缺乏对美的认知和理解，性格内敛待人和善，同时又极为强调服从，视服从为美德。淳朴善良、艰苦奋斗的特殊性格。

说句狂话，若比忠厚老实，放眼全国来看，黄土塬上人都是数一数二的。这种由黄土高原塑造而成的性格，称为“被农业化的游牧民族性格”。

 我的家乡在黄土高原，具体说是在陇东宁县东部春荣塬上。祖祖辈辈在黄土塬上生活，面向黄土背朝天，在黄土塬及黄土坡上耕种收获。生时劳作在黄土塬，死时埋葬在黄土下。

我生于黄土塬窑洞里，从小在黄土塬成长，吃着黄土地的粮食，喝着黄土沟里浑浊的黄色泉水，住在土窑洞。从小在黄土地上爬着、走着、跑着、嬉闹着长大，在黄土地上上小学、初中、高中，石油学校，工作也在黄土地，是著名的庆阳（现在改名庆城），为长庆石油研究院一名职工。

1998年初秋，单位搬下西安，离开了工作17年的庆阳（庆城）。西安也是黄土地，位于八百里秦川之上。油田机关总部及三院等单位搬下西安，但石油生产区在黄土塬峁上。这一生，生活及工作一直没有离开过黄土塬。

现在父母都去世了，自己也退休了，回老家黄土塬次数少了，但常常做梦还在黄土塬上。

黄土塬是我出生和成长的地方，我的根就扎在黄土塬，走到哪里都改变不了，黄土情结深入脏腑，渗透血液，那就是我的家！

2023.2.23 编写

参考文献：互联网

             窑洞及院墙（父母及自己青少年时住过） 

                 废弃的窑洞（爷爷奶奶及父辈住过）

                                    安塞腰鼓   

                    唱信天游

                         照片来自网络

附：临江仙·黄土高原（三）

面朝黄土背朝天，祖辈劳苦千年，农耕文化代代传。

牛羊与窑洞，古今都常见。

魂牵梦绕在高原，黄尘漫过山间，信天游唱彻万遍。

走遍全世界，乡音未改变。

2023.2.23