带着浑身酸痛过后的无力和慵懒，信手再次翻阅了马兆远的《量子大唠嗑》，有种老友谋面品茶论道的感觉，精神上的给养，把病痛也驱散了许多。

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    查看了一下马老师的近态，一如既往的活跃、洒脱，不贴标签不设限。

    看到他加盟南科大，又想到文康也在南科大，不禁觉得南科大或许真的是一块充满希望的土壤，无论学术、无论致用、无论思想。

    今年十月，马老师在南科大致仁书院“导师说”的一场讲座，与莘莘学子、悸悸少年们的互动，提到“解决最重要的问题，不要管那些标签”，“信心和兴趣是第一位的，‘功不唐捐’”，“要学好数学和物理，可以更好地与自然沟通；要学好计算机，可以更好地与新事物沟通；要学好语文，可以更好地与人沟通”……

    看着这些信息，“师者”和“教育”两个字眼跳入脑海。马兆远的“言、行”及其带给学生的思考，践行“师者”；众多“马兆远”形成的集合，给学生群体带来的影响，彰显“教育”的意义。

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    教育，是一种发自本心的首先成为“自己”而后影响周遭的使命，感知或不感知，皆实在。

    教育，不是“必须”，不是“KPI”的量化。

    教育，是一个塑心、塑魂的差事，技术技巧只能是其“术”层面的一二。

    教育，不是简单指标设置、分数堆砌，更多是师者经验积累、感知“美”的分享、思维方式的垂范、顺其自然的德行影响。

    教育家梅贻琦先生说“学校犹水也，师生犹鱼也，其行动犹游泳也，大鱼前导，小鱼尾随，是从游也。从游既久，其濡染观摩之效自不求而至，不为而成”。

    这让我想起，某日意公子的视频《我没有那么重要》提到媒体、读者或观众说她是在做教育，她惶恐而不以为然，说“比起‘教育’、‘唤醒’，更喜欢分享”。

    对于这点，我，欣然认同。

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    《庄子▪山木篇》提到“虚己以游世，乘物以游心”，似乎有些无为而治的道法自然，其实更多是对自己小我的认知和自在。此句在诠释教育这件事上也有其借鉴和指导，尤其对于教育工作者而言，我们需要明白一点，“没有谁是救助者，没有谁需要被拯救”，同样，也没有谁等待着我们去教育。

    不役使外物，我们就无累；不被外物役使，心就无忧。

    在学校承担教师的责任，在讲台上做好教书匠的工作，不断丰富自己的业务能力、积累教学经验；不断完善自我美育修养，拓展认知和格局，融汇科学思维与传统哲学，让自己成为水中的“大鱼”，前置引导后面的“小鱼”，或许更加顺应教育的本质。

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    写到这里，似乎找到了一种坚持写文字的源动力，那就是通过文字锤炼自己的知识、表达、审美、感知和输出。积累优化，疗愈自我地同时，影响周围，也或许没有影响到，我只是一个独自静静地在文字中谋心的人。