石涛（1642一约1707），清代画家、中国画一代宗师。靖江王朱守谦十世孙，法名原济，一作元济。本姓朱，名若极。字石涛，又号苦瓜和尚，、大涤子、清湘陈人等。广西全州人，晚年定居扬州。明靖江王后裔，南明元宗朱亨嘉之子。幼年遭变后出家为僧，半世云游，以卖画为业。早年山水师法宋元诸家，画风疏秀明洁，晚年用笔纵肆，墨法淋漓，格法多变，尤精册页小品；花卉潇洒隽朗，天真烂漫，清气袭人；人物生拙古朴，别具一格。工书法，能诗文。存世作品有《搜尽奇峰打草稿图》《山水清音图》《竹石图》等。著有《苦瓜和尚画语录》。名言有“”一画论‘、“搜尽奇峰打草稿”，‘笔墨当随时代’等。

 石涛《画语录》立志既幽深窈渺， 造语又玄奥晦涩， 传画家不传之秘。《画语录》开篇即云：“太古无法， 太朴不散； 太朴一散， 而法立矣。法于何立？ 立于一画。一画者，众有之本， 万象之根； 见用于神， 藏用于人， 而世人不知。所以一画之法， 乃自我立。”这就是中国传统绘画理论中著名的“一画论”。

石涛《画语录》立志既幽深窈渺，

造语又玄奥晦涩，

传画家不传之秘。

《画语录》开

篇即云：

“

太古

无法，

太朴不散；

太朴一散，

而法立矣。

法于何立？

立于一画。

一画者，

众有之本，

万象之根；

见用于神，

藏用于人，

而世人不知。

所以一画之法，

乃自我立。

”

这就是中国传统绘画理论中著名的“一画论”。

石涛《画语录》立志既幽深窈渺，

造语又玄奥晦涩，

传画家不传之秘。

《画语录》开

篇即云：

“

太古

无法，

太朴不散；

太朴一散，

而法立矣。

法于何立？

立于一画。

一画者，

众有之本，

万象之根；

见用于神，

藏用于人，

而世人不知。

所以一画之法，

乃自我立。

”

这就是中国传统绘画理论中著名的“一画论”。

石涛《画语录》立志既幽深窈渺，

造语又玄奥晦涩，

传画家不传之秘。

《画语录》开

篇即云：

“

太古

无法，

太朴不散；

太朴一散，

而法立矣。

法于何立？

立于一画。

一画者，

众有之本，

万象之根；

见用于神，

藏用于人，

而世人不知。

所以一画之法，

乃自我立。

”

这就是中国传统绘画理论中著名的“一画论”。