在我的家乡南阳镇平县有一个小土山，名为红庙山。多年来，红庙山在我的心目中有一种神秘的色彩，近年来，这神秘色彩的政治成分有些淡去，但又增加了新的内容。

    我最早知道红庙山的名字，是儿时从父亲听得，好像是与共产党策动的农民起义有关，记不很清楚了。1974年，我第一次回家乡，听父老说起红庙山起义，好像是说与父亲有关。前两年，上网想搜一些与父亲有关的资料，没想搜到一篇名为《行走正道》的小说。从内容看，这是一本纪实性质的文学作品，主人公是我们镇平人，名为贾中光（字协三），抗战中担任过三十八军驻西安办事处主任。贾是起义人员，但在解放初的“镇反”中被杀，经其家人奔走，1986年获得平反。贾在旧军队中时（三十八军军长赵寿山是秘密共产党员）为共产党作了许多事。小说中说，他走上革命道路是受到我父亲姚丹村的影响。小说中有这样一段话：

　　这期间贾中光结识了姚丹村，姚丹村是中共早期在镇平县地区的地下组织的领导人之一。曾参加领导镇平县红庙山起义（起义失败后）。他由党组织的安排，到杨虎城将军领导的驻守在南阳地区（镇平县是南阳地区所管辖的一个县）建国军中工作。姚丹村的弟弟也在该军中工作。他们都是在该军中为党而工作。在他们的指引，教育、使贾中光的思想有了很大的转变与提高。使他在把学识、做人方面有了方向。立志将来要为国家、为民族作出一个中华儿女应有的奉献。（引文系从网络直接粘贴，没有校勘——引者）

    小说中谈到，在贾被平反后，家人为其建墓立碑时，这段话刻在了他的墓碑上。据我知道，文中所述有不太准确的地方。比如，红庙山起义是1933年的事，而父亲在杨虎城将军手下任职是在1930年（父亲所著《舞阳下澧河爆动记》中有记述）。况且，我不记得父亲明确说过他领导了红庙山起义。不过，这事儿还是增加了我对红庙山的兴趣。

    2010年，我到南阳参加某项活动，顺便回家乡探望，我对当地接待的同志说，想到红庙山看看。

    都说看景不如听景，但我觉得这个平凡的小土山，很有历史感。同行者不经意地对我说，红庙山是五色土，即山四面的土色不一样。这话引起我的兴趣。我留心先秦史，听到后，马上联想到，这座小山（实际是一个较大的土丘）是否有上古时期人工堆积的可能，当时山上草木丰茂，时间紧迫，没查看清楚。回来后，一直放在心上。

    上个月，到南阳西峡参加活动，特意提前与镇平博物馆的同志联系，请他们代为准备一个探铲（俗称“洛阳铲”，是洛阳“土夫子”所发明的一种方便实用的考古工具），以备探查使用。红庙山上建有文昌庙和娘娘庙各一。文昌庙中最后部（最古老）的一座建筑是道教建筑中常见的无梁殿。这次去，看到文昌庙前部被当地百姓维修了，还有一个从外县来的道士兼管庙务。政府也将该地辟为革命纪念地，立有纪念碑一座。到山上后，我和博物馆的专家一起，绕山用探铲剖开山表土，果然看到四面分别是白、红、黑、黄各色土。红庙山这座小山，（与周围相比）高约二十多米，山顶面积大约有七、八百平方米，博物馆的同志说是自然堆积而成。我想即使是这样，也够神奇了。红庙山的自然和历史真相，我到现在也不十分明白，希望以后能有机会探究清楚。