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傻帮讲座(8):论“马桶效应” (小学生不宜入内)

已有 11913 次阅读 2011-2-25 10:27 |个人分类:傻帮讲座|系统分类:科研笔记| 认知, 科学, 因果, 逻辑, 马赫


傻帮讲座(8):论“马桶效应”

 

(对问题【如何有意义地回答一个有意义的问题】的讨论)

(天狼星特使吐血力作!看完者,或可长三百年功力!)

文章多处有超链接,敬请参阅! 


【前言】


上不拜天、下不拜地、唯我独尊的鬼王,上次因大闹天宫,被我如来压在了五指山下,看你如何继续羊角疯和仙人跳?。。。由于众仙家都是有身份的,不好随便学天狗吠日。。。唉!没有鬼王的世界,实在太清静!。。。

于是集体请示玉皇大帝,将鬼王从五指山下解放了出来。。。

果然,鬼王一回来,就跟打了鸡血似的,连发博文数十篇!

他从骂老蒋开始:

啥叫吃素是科学的?胡诌也!人类根本就无法消化纤维素,纤维素中储存的大量太阳能全部被浪费了。。。食草动物才能利用这些宝贵的太阳能!

人类间接地通过食草动物,也利用了太阳能。。。

所以,羊吃草、人吃羊,天经地义也!莫非要让人吃草、而羊吃屎吗?哈哈!

 

结果,气得老蒋跑到佛祖那里告状:您应该继续将鬼王压在五指山下!

佛祖拿出一朵美丽的花,给老蒋看:这是什麽花?能吃否?

老蒋愕然!

而鬼王在一旁傻笑:嘿嘿!这是优昙婆罗花(据说是一种草蛉虫卵),俺想吃!


 


老蒋当时就口吐白沫、七窍生烟,发誓一年之内再也不回科学网了!

鬼王一看,老蒋跑了,没人玩了,真没劲!不如死翘翘算了!

WHY因为:一个没有对手的斗士,本身就已经不是斗士了。。

 

为了证明自己存在(就是证明自己还活着),鬼王赶紧四处寻找对手,叫板、谩骂、挑衅、拍砖。。。无所不用其极!科学网上搞互联网进化论的那个刘锋(昵称:刘疯),还真接了鬼王几招,却被家长收了网线,乖乖睡觉去了。。。哈哈!

二傻在一旁看得过瘾,有事没事也喝点彩啥的,至于是倒彩还是真彩,二傻自己也不知道!只要发出声响即可。。。其实那个谁也说过:

我唯一知道的就是我啥也不知道!

结果那个谁还就靠这句响亮的废话,成了哲学大师。

 

下面就是这些喝彩的一些摘要,供自己以后得了老年痴呆症的时候再看

--- 哇塞!这都是哪位大师写的啊?竟然如此精妙!佩服佩服!

 


第一响

【态度问题】

 

鬼王怕科学网再次给他关禁闭,专门写了篇比较严肃的《科学网也是批判科学的阵地》。其实他这还真是因为上次给关怕了!这个问题还用得着鬼王来说吗?地球人都知道:

科学本来就是自我批判的!

那个著名的科学家和哲学家【卡尔-萨根】(昵称:【傻根】)如是说:

科学是一种方法,而不是一种知识实体,这个概念,在科学界之外,甚至在科学界内部,并未收到广泛重视。朝气蓬勃的批评,在科学中,比在人类活动的其它领域,更富有建设性。

这种批评的目的,不是压制,而是鼓励新思想的发展 --- 那些新思想经过怀疑和扎实可靠的追究而留存下来,这正是它们在斗争中证明自己正确,或至少有用的好机会。

我本人强烈地持有这样的观点:无论推理过程是多么离经叛道,或者结论是多么令人生厌,压制新思想的任何行为都是不能原谅的 --- 至少对于自由交流新思想的科学家们是这样的。。。

 

记得俺师傅也说过:

哲学本是一种态度、科学只是一种方法、技术才是一种知识

 


第二响

【进化论与因果问题】

关于【进化论】这门学说,地球人的看法估计是一半一半。二傻暂时不想在本文深入讨论其具体内容。倒是人们在争论其【正确与否】时的一些思路,很有一些启发。

鬼王专门写了一文《黑人为啥是黑的?大象为啥不长毛?》,为此和许多人大吵起来。。。结果被删了!嘿嘿!其实,二傻还真知道:鬼王其实根本不想讨论【进化论】本身的正确与否,他也没有足够多的相关知识来进行有效的讨论。。。他真正想讨论的是讨论过程本身!

当有人提出一个问题的时候,许多人的第一反应是:如果有人提出来,那这应该就是个问题!而且应该能够找到清晰的【因果链】将其来龙去脉解释清楚。。。

可惜,这是人类盲目自大的一种表现,因为:

世界上有许多问题是根本没有意义的!

世界上大多数问题是暂时无法解释的!

 

比如这里的大象长不长毛的问题(大象其实是长毛的,只是很少而已),我们首先需要仔细区分这个问题的两种内涵:

1)有意义的问题是:【大象不长很多毛是啥原因造成的?】
2)无意义的问题是:【大象是因为啥原因而不想长很多毛的?】


对问题(1)的回答,我们下面再展开讨论。。。

而对问题(2)的回答,则可以很简单:

【即使大象想长毛,好勾引母象,那它也要长得出来才行呀?】

哈哈!


其实,即使对一个【有意义】的问题,啥叫【回答】了这个问题,还真是个问题!

(怎么有点象P-NP问题呢?


许多人往往默认:

只要能够找到一条【因果链】,或长或短,从某个【因】开始,用自洽的逻辑推演,能够推导出【果】,就算【回答】了这个问题

哈哈!如此一来,自然就会出现很多很多很多【答案】喽!

比如大象不长毛的问题,二傻就听到许多号称自己是【真理】的【答案】如下:

(1)    大象不长毛,是因为大象生活在热带地区,而毛发不利于散热。。。

(2)    大象不长毛,是因为不长毛的大象更性感,其优秀基因得以遗传。。。

(3)    大象不长毛,是因为长毛的大象爱生虱子,容易生病死亡。。。云云


这些不同【答案】学派之间还往往大打出手,说对方是错的,自己才是对的!

对(1)的批判:那为啥同是热带地区的猩猩和狒狒却长很多毛?

对(2)的批判:那为啥黑人不长毛?好像长胸毛的人更性感哦?

对(3)的批判:那为啥同是热带地区的猩猩和狒狒却长很多毛?


哈哈!对这些争论,二傻听了只想笑,而鬼王听了却直起急!鬼叫道:

真理教最得意的地方就是以为找到了原因,其实不过是把结果当原因来信仰罢了!一切皆为结果,毫无原因!

窃以为,鬼王的这个结论下得早了些?(虽然二傻知道这其实是其所谓【唯信息论】的基本假设和出发点。。。以后再仔细讨论)

 

吃饭要一口一口吃,走路要一步一步来。

 

对于啥叫【回答】了一个【有意义的问题】?

二傻以为,其中重要之处在于对【因果】的理解,分别有以下四种境界:

【境界1

如果是【线性因果观】(一因必有一果,一果必有一因),则将发生【因果链】的【无穷倒退】,直至找出最初的【因】,即所谓【第一推动】或【上帝】。

科学的开山鼻祖,牛顿,就深陷其中。。。一切的一切,在最初的时候,已经由
上帝定下来了,我们都在一只巨大的宇宙钟里面,轮回、轮回、轮回。。。直到死亡(热寂)!除非上帝突然醒过来,RESET一下,再次给这只巨钟上好发条。。。



【境界2

如果是【--果观】(有一因未必有一果,取决于【缘】是否发生作用,如三极管),已经是个进步!增加了【未来的不确定性】。。。所以佛教(小乘)的逻辑,比起科学的逻辑来,更加不确定、也更加辩证法。。。由于未来在一定程度上的不确定,佛教(小乘)思想更重视【果】!故而,只要修行得当,人人皆可成佛也!

这里,我们看到,在一定程度上,佛教(小乘)是将【无穷倒退】到【第一因(上帝)】的消极因果链,改造为【无穷递推】到【最终果(佛陀)】的积极因果链。

【境界3

如果是【网络因果观】(一因多果,一果多因),则会发现,所谓【因果链】已经没有意义!都只是【事件】和【关系】。。。所谓【因果链】,乃人们在网络中自己随便截取的一段而已!


OK
!到这一步,我们很容易明白,为啥对于【大象为何不长毛?】这个问题会出现许多争论了,不过是:

有人在【因果网】中往前截取了某一段,

有人在【因果网】中往前截取了另一段,

有人在【因果网】中往后截取了某一段,

有人在【因果网】中往后截取了另一段。。。云云,云云。


到此,大家是否看到一些随意和唯心的影子?

尽管对每一个片段而言,其因果都十分的严谨,但如何截取这些不同的片段却十分随意!

如果因果网络有限复杂,在有限的区域内,这种随意也还是有限的。

这使人们产生一种感觉:

【在有限随意性下的严格因果链】

这便是目前科学所能达到的最高境界!

所谓“人择原理”、“平行宇宙”等,也仅到此为止


 

【境界4

如果这个【因果网】是无限大且无限复杂呢?

我们不难想象,这时候,在【因果网络】中截取各种片段的随意性也将是无限大!那么,实际上发生的就是:

 

【在无限随意性下的严格因果链】

 

这种【无限随意性】下的所谓【严格因果链】还能叫严格吗?还存在因果吗?

故有:

【凡有所言,尽皆虚幻】


到此,我们就从佛教中的【小乘】(参阅【境界2,那是给一般老百姓修行用的,目的是带来积极的世界观),升华到了【大乘】,而所谓大乘,其全部内容都在【三法印】之中,所谓:

 

【诸行无常、诸法无我、涅槃寂静】

 

 

第三响

【概念与形而上学】

 

到了前面的大乘金刚境界,就OK吗?

NoNoNo。。。

前面的第二响,只是讨论了如何理解啥叫【有意义地回答了一个有意义的问题】和如何愚蠢、辩证和明智地看待所谓【因果关系】的随意性和严格性。

对于我们似乎已经讨论清楚了的以上命题本身,我们其实还有两个真正严肃的问题需要质疑:

(严肃问题1--- 组成【因果网络】的那些元素是啥?

(严肃问题2--- 用于建立各种【因果链】的那些关系是啥?

 

在本节,我们先仔细讨论第一个问题。

对问题(1),我们一般这么来说:

组成【因果网络】的那些【元素】是一些【事件】,

这些【事件】可以用一些【基本词汇】或曰【概念】得到描述。

简单一点说,我们可以认为组成【因果网络】的那些【元素】是一些【概念】。

 

话说到这,智商高的同学们基本上都走光了!纯粹是废话嘛!哈哈!

好在这世界上不是所有人都智商很高,比如那个没事整天研究:

【旋转马桶中的水的抛物曲面是否与天狼星有关?

这个马赫水桶效应(简称【马桶效应】)的,就始终搞不明白啥是【概念】?

 

按通常理解,【概念】就是指一些【抽象概念】,如数学中的点、线、面等基本概念,如物理中的质点、力、场、时间、空间、能量等基本概念。。。

但是,这些【概念】皆是抽象而非人类能真切感觉到的东东,恰如五行中的金木水火土!这种抽象概念,本身已经脱离现实很远,而我们还妄图在这种虚幻的抽象概念的基础上,重构我们的真实世界?

而如果要把【概念】定义【好】,而且不脱离现实,就需要一种严格而狭义的定义,而这种定义只能靠自己想建立的理论本身来提供!

--- 从某种意义上看,这其实是一种语义逻辑循环?


用于描述一个理论的概念,本质上需要这个理论自己来定义的!

(请大家仔细琢磨【时空】或【能量】的定义)



于是,如果要把【概念】定义【好】、不脱离现实、而且没有潜在的逻辑循环,

只有靠人类自己的真切感觉了!马赫所谓的世界仅仅由我们的感觉构成大概就是这么推想出来的。。。


维也纳学派卡尔纳普先生,从语言和语义学的角度分析了马赫的意图。在马赫看来,要使科学成为真实的学问,而不是建立在抽象概念之上的形而上学】,就必须把一切科学命题都表述为一些关于知觉(在这个词的最广泛的意义上)的复合命题。凡是叙述关于我们观察的命题,总含有某一术语,例如绿等等作为谓词——卡尔纳普称这些术语为【知觉术语】。如果一个命题不能还原为谓语只包含【知觉术语】的命题,它就无法用经验来检验,它就是虚幻的。。。

 

二傻问:所谓知觉术语是啥?

鬼王曰:就是你能够接受到并表达出来的信息啊!笨蛋!

有诗赞曰(YC):

世界上最遥远的距离,

不是时空的距离,

而是信息的距离。

 

我感觉得到你,

你就在那里。

你感觉不到我的存在,

我便不存在。

 

您感觉到上帝的存在了吗?

您感觉到空间的存在了吗?

您感觉到时间的存在了吗?

。。。

。。


第四响

【逻辑、自洽与哥德尔不完备定理】

 

现在开始讨论第二个严肃问题:

(严肃问题2--- 用于建立各种【因果链】的那些关系是啥?

对问题(2),我们一般这么来说:

建立【因果链】的那些【关系】是一些【规则】,这些【规则】可以用一些【基本算法】或曰【逻辑】得到描述。简单一点说,我们可以认为建立【因果链】的那个【关系】是一些【逻辑】。

 

话说到这,马赫同学也走了!纯粹是废话嘛!哈哈!

好在,这世界上还真有几个【呆、傻、疯、痴、癫】,追着直问:

啥是逻辑?逻辑是啥?啥逻辑?逻辑啥?

哈哈!若不是【天狼星特使】,还真回答不了这些,请看二傻是如何应答的吧:

 

1、 啥是逻辑?

所谓【逻辑】,乃将一些【概念】整理成一个【自洽】体系的【规则】。

如果这些【概念】是些【抽象概念】,这种体系就是一种【形而上学】体系。
如果这些【概念】是些【知觉术语】,这种体系就是一种【唯信息学】体系


 

2、逻辑是啥?

除了目前科学界采用的【形式逻辑/数理逻辑】(是 & 非, 0 & 1)这种【自洽】的【规则】,还有很多其它种,比如:三态布尔代数(是,弃权,非)、五行、八卦。。。等。


民主投票就是一种三态布尔代数,所以目前的科学很难描述。。。
中医等就是一种五行逻辑。。。体系很自洽!
易经等就是一种八卦逻辑。。。体系也很自洽!

当然,所谓【辩证逻辑】,应该是不满足【自洽】要求的。。。且按下不表!

 

3、啥逻辑?

好问题!

科学一直坚持:

用于建立各种【因果链】的那些逻辑,除了【自洽性】要求外,还需要【封闭性】要求!

这就是说:

除了不自相矛盾之外,还必须能通过逻辑运算,穷尽所有的样本空间!

可惜,【形式逻辑】(数理逻辑)的封闭性与自洽性,已经被【哥德尔不完备定理】(或等价的【图灵机停机定理】及后来更广义的【蔡町定理】)证明无法同时成立!这就是所谓的HIBERT纲领的失败和第三次数学危机的根源。。。

目前这个问题一直在数学和哲学界偷偷研究,科学圈中除了一些理论物理学家知道其严重性外(感谢【霍金】的投降自白书,具体请参阅二傻的博文霍金先生的一封信(2),大多数人还一直傻哈哈地高举西方科学主义的伟大旗帜,从胜利走向胜利。。。啥逻辑嘛?

我们不是游离于世界之外的上帝!

无法完美拼凑出一个包括自己在内的世界图像


当然,人类并非无药可救了!

除了【形式逻辑】(数理逻辑)外,咱不是还有其它逻辑体系吗?

比如:三态布尔代数?比如五行逻辑?比如八卦逻辑。。。。。。

我们的希望在于:

对这些更复杂更高级的逻辑体系,哥德尔不完备定理还成立吗???

 

4、逻辑啥?

问得好!

拯救人类于精神崩溃边缘的方法,除了上面说的可能方向(看看五行、八卦逻辑是否能同时满足自洽性和封闭性要求)之外,还有一个更加革命性的方法:

为啥一个理论除了【自洽性】要求外,还需要【封闭性】要求?

这不是【完美主义】吗?一个逻辑体系一旦封闭,它就已经死了!

俺姥姥说过:完美的鸡蛋是孵不出小鸡的!

比如整个欧几里德几何学,只要那五个公设即可,剩下的都是计算机干的死活。。。

难道世界也真的死了吗?哈哈!

 

所以,科学所要求的同时具备【自洽性】和【封闭性】的要求似乎有些过份?

弄的科学只能研究死的东东!而如果科学家以为自己的理论真的在描述这个世界,则就会以为这个世界真是个死的东东。。。逻辑啥?


所以,一些人自吹的所谓【客观规律】,其实只是一种特殊的【人为规则】!

计算机程序是会死机的。。。但是我们所在的这个世界和宇宙,从来就是个永动机!

 

 

第五响

【自从得了精神病,俺感觉很精神!】

 

二傻在前面放了四声响屁:

【第一响:态度】论人类认知的无止尽与因此必须有的宽容与批判态度;

【第二响:因果】论因果片段的随意性和严格性之间的纠结;

【第三响:概念】论抽象概念上的虚幻形而上学与马赫原理下的知觉信息学;

【第四响:逻辑】论逻辑的多样性、自洽性和封闭性问题。

 

一般气球人看到这里,应该差不多了。。。差不多要疯了!

如果真的那样,就算加入我们【呆、傻、疯、痴、癫】的队伍了!恭喜!恭喜!

 

不过对于鬼王这样老发羊角疯的,二傻还是要帮他理理他自己的思路

(以下是二傻理解的鬼王一直想说又说不明白的所谓【唯信息论】):


1)目前的科学是建立在公理系统之下的;
2)公理系统只对有限大的命题集合有效(哥德尔不完备定理);
3)而世界本质上是无限的;
4)所以,公理系统和科学是无法真正理解世界的;

5)一个无限而变化的世界是啥呢?
6)一个真正无限且变化的世界就是真随机!
7)任意截取真随机的任何片段,都能形成一套有限的命题集合;
8)从任意一套有限的命题集合都能建构一套自洽的公理系统;

9)问题在于我们对真随机的【任意截取】,真的很任意吗?
10)非也!因为我们有记忆,而且是群体记忆。。。
11)所以,突破口在于抛弃记忆,抛弃所有记忆,才有可能出现真正的【任意】,即所谓【大自在】(鬼王的【胡搞】就是【大自在】)

13)终极问题是:如何在【大自在】状态下实现【稳定】?

      因为【稳定】是所有【认知主体】存在的必要条件。。。这个问题等价于:


【我】是如何出现的?

 

突然觉得,得了【老年痴呆症】的,很像鬼王推崇的【大自在】!
其特征如下:
1)没有记忆了 --- 甚至不认识自己的孩子了。。。
2)没有自我了 --- 甚至不认识自己了。。。

一个老太太,看见镜子中的自己,就跟老头大哭大闹:

--- 你还老说自己没有外遇,那、那这个人是谁?怎么跑到咱家里来的?!


一个终极问题是:

在抛弃了所有记忆并达到【大自在】之后,那个【我】还存在吗?

 

对此,二傻百思不得其解,

便又灵魂出窍,去了天池逍遥宫,问师傅【古子】(就是老子的师傅):

【二傻问】:
真正的老年痴呆,是老而不死,僵而不硬,
彻底失忆(没有过去),不识自己(忘却自我),失去目标(没有未来),
食来张口,尿来随便(活在当下)。。。
如此境界,莫非大佛乎?

【古子曰】

这不是厕所里的蛆么?

 

二傻顿时就得了精神病!

但是,自从得了精神病,俺一直感觉很精神嘢!哈哈哈哈!


 

。。。

俺妈你被妹哄,All money buy my home!
。。。
。。







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