班里没有转博的硕士生同学都即将离开研究所，奔向自己的前程。大家分别在即，都拼命地聚餐喝酒。每年的这个时候，也是学校周边的饭店老板们脸上笑容最多的时候。杜为签了一个在老家那边的一个设计院，苏一航签了一个在荆州的国企。一天晚上十点多，他们三吆喝着去街边烧烤摊喝酒吃烧烤。

烧烤摊上，大家边喝着啤酒边聊天扯淡。李勋哲表示很羡慕即将毕业的杜为和苏一航：“你们终于跳出这个火坑啦！我却还要在这里继续煎熬两年的时间。”

苏一航却感慨道：“其实相比起上班的人，读书时候还是最幸福的。读书的时候至少时间非常自由，大多是时间都是可以自己支配的。以后上班了哪儿有现在这样的自由！你看看，现在大家住在所里面，每天都可以睡到八点钟才起床去吃早饭，也不用赶公交挤地铁之类的。再看看那些工作的人，好多人每天为了上班要坐一个小时的车呢！毕业了，以后每天就要过挤公交挤地铁的生活了！我感觉毕业不过是从一个火坑跳到另一个火坑。”

李勋哲不以为然地说：“你这么说就太悲观了吧。最关键还是取决于自己的心态。一个人心态不好，总是对现状不满，如果抱着悲观的心态，就会发现人生处处是围城。知足才能常乐。享受能够拥有的就好。”

苏一航说：“是啊，享受能够拥有的就好。所以，你也别羡慕我们毕业了，我们也不羡慕你还能继续无忧无虑地当两年学生。”

杜为对他的未来生活非常憧憬，豪情万丈地说：“作为中国为数不多的受过高等教育的、拥有高学历的人，如今我们也算得上是社会的精英、国家的栋梁了。”

苏一航不以为然地说：“我们是精英吗？说实话，读了这么多年书，我感觉自己现在还是什么都不会干。完全没有感觉自己是社会精英啊！”

李勋哲说：“我感觉接受教育的时间越长，离成为社会精英越远。说实话，在学校里学了这么多年与现实脱节的东西，不过是浪费时间罢了。”

众人都沉默了。确实，似乎读的书越多，反而自己距离成为精英越远。苏一航深深地叹了一口气，端起酒杯喝了一口润润喉咙，说：“哎！这就是中国教育最大的失败。十多年的教育给我们传输的大都是脱离实际的知识，现在想为国家贡献自己的力量都不知道如何去做。”

李勋哲说：“我觉得教育的最终目的就是两个：第一，树立正确的世界观和价值观，第二，学会为一项能够社会创造价值的谋生技能。不过当下中国的教育，根本没有达到这两个目标的任何一个。我们在学堂里呆了这么近二十年的时间，既没有学到什么一技之长，也没有比其他人更有思想更有文化。”

苏一航说：“其实，对于技能的培训倒还是其次，最重要的是对思想和文化的传授。只有有了思想和文化，拥有正确的人生观、价值观，才能够成为对社会的真正栋梁。然而，中国当下教育最缺乏的就是对于价值观的教育。在我们的教育中，有哪门课向我们传递了价值观？”

杜为说：“《思想政治》课上老师教我们要‘大公无私’、‘舍己为人’、‘毫不利己专门利人’，这算不算是价值观？”

苏一航不以为然地说道：“这些虚伪的、“假大空”的、脱离实际的说辞，你真的相信吗？”

杜为嘿嘿笑着说：“好吧，其实我也觉得那什么‘大公无私’什么的，纯属哄小孩。那你认为教育应该怎么改革才能树立学生正确的价值观？”

苏一航端起酒杯抿了一口，说：“纵观中国历史，中国作为四大文明古国中唯一历史没有中断，即使经历了‘五胡乱华’，又经历过蒙古族和满族的异族统治，但是中国的文明从来没有中断过。这是为什么呢？因为我们拥有比周边异族更先进的传统文化……”

杜为问：“别扯这么远了，你说的传统文化，指的是个啥？和树立价值观有什么关系？”

“我说的传统文化主要就是孔孟儒家思想，当然还有老庄道家思想……”

不等苏一航说完，杜为反唇相讥道：“儒家思想是统治者的思想工具，培养人的奴性。你想让学生在课堂里学儒家思想这种垃圾腐烂的东西，难道是想推行奴化教育，把愚民文化发扬光大？”

“你不懂。儒家思想的作用是树立一个人正确的人生观和价值观。而现在这个社会的人最缺的就是正确的价值观和人生观，最缺的就是礼义廉耻。中国社会现在出现的道德滑坡、寡廉鲜耻，极端个人主义、拜金主义大行其道，许多高学历知识分子甚至变得完全唯利是图，归根结底都是因为现在的知识分子们缺乏传统文化的熏陶，没有树立起健全的人生观和价值观。只有通过儒家思想的熏陶，让受教育的人树立起价值观和人生观，拥有‘修身治国齐家平天下’的人生观和价值观，才能够彻底治愈现在社会出现的这种道德滑坡。”

李勋哲插话说：“哎，上个世纪的新文化运动和文化大革命的对儒家经典文化的全盘否定，我感觉就是‘倒洗脚水把孩子给倒掉了’。”

苏一航说：“当今中国的知识分子们如此崇洋媚外，新文化运动的那帮人就是始作俑者。”

李勋哲又说：“新文化运动的本质就是崇洋媚外，主动将自己的国家纳入西方意识形态。”

“另外，我认为新中国的教育培育不出伟大的思想家，也是因为中国现在的教育不传授儒家思想的缘故。”

杜为有一会儿没说话了，这个时候他不以为然地问道：“有你说的那么严重吗？”

“不学经典，思想无根，怎么可能成为真正的思想家？创新的前提是继承。一个人只有融汇贯通了历史上的各家思想，在前人的基础上创造新思想，才可能成为真正的思想家。在不了解前人思想的情况下去创新，即使能够诞生出一些新的想法，也要么是不正确的，要么是已经被前人所提倡过的。所以，我认为，现在的教育改革，最应当把的我们国家的传统文化作为启蒙思想传递给学生，特别是儒家和道家思想。”

李勋哲说道：“前些天看到新闻上说，要把中国的传统文化作为教材引入到高中课堂，以后《论语》、《孟子》、《大学·中庸》、《道德经》都会成为高中课本了。”——杜为冷冷地看着苏一航和李勋哲，心想：反正我是不会让我的孩子受这种奴化教育的。李勋哲继续说：“其实，我认为不仅仅是我们中国的传统经典文化，世界历史上其他民族的各种哲人的思想都应该作为启蒙教育的主要内容传递给学生们。如果我们国家的学生在学校里学习古今中外的所有哲学思想，做到融汇古今，贯通中西，并且去思考领悟，集百家之长，这样必然能够产生真正意义上的思想家。也只有拥有一批思想家，才能实现中国的‘文艺复兴’！”