文学越来越似是而非了，促使我想到这样一个题目，仿佛背后还有一个假的文学，抑或什么虚的文学。

文字或许有纯的，而写它的人却未必。有许多非常著名的文学家，起初把写作当作实现人生抱负的一种手段，譬如李杜，写诗的目的不全是抒怀；大小仲马，写小说的目的不是为讲故事。托尔斯泰暮年出走，因为文字的虚无已经使他十分痛苦，他需要从肉体到精神的彻底解脱。

在有些人看来，文学犹如宗教，教义和仪式非常重要，至于作用，显而易见能够影响到人的精神。人们信仰一种宗教，心灵得到慰藉的同时，精神却深陷其中不能自拔。文学似乎亦如此。

文学青年的含义，已然是“疯狂热爱文学”的代名词，其中包括精神的陷落。

文学的世界，永远有别于现实，这同网络世界一样。我们不能期望，文学能顶起现实，然而它却能深入其中，撕裂现实的浮躁与虚伪。

我们今天所见的，并非都是真实。我们现在能够理解的，皆基于现实的基础。在大多数情况下，我们是迷惑或者说是迷茫的，这些也都因为现实。

文学也是一种现实，它有别于政治和宗教，尽管可以相互渗透、相互作用。所以说，文学并非没有功能，只是它更多的作用在于间接。

这又如同人的梦想，我们看不到它明确地在改变什么，却能时常感受到它对我们的影响，哪怕是走路时的姿态。

当下，文学已不再是热门话题，从事或与其沾边的人依然不少，甚至于成了某些人的“救命稻草”，因为他们需要这种精神安慰。

越来越多的人在玩文字，认为它能够表情达意，方便自己与他人、内心与外界两个世界的交流。当然，他们也希望从笔下流淌出来的语言，可以帮他们找到心心相戚的知音。人们确乎都很孤独，尤其生活在现在这个世界。

宗教告诉我们，现世之外有来生，凡间之上有天堂，我们的肉体虽然会死亡，但精神似乎能够得到永生。在现实世界里，我们无法窥觑死亡的究竟，而于文学之中尽可以去想像，哪怕是九死一生。

真的文学，不是少数人的专属，它是人类的创造，谁都可以拿起它去探索。鲁迅不能说明什么，韩寒更不能说明什么，诺贝尔文学奖也不能说明什么，这些都只是与文学有关而已，远非文学的全部或真谛。

我们不要仰望文学，更不要仰望所谓的文学家，现实的世界远比文学的世界更加丰富更为多彩。可这并不意味着，我们不需要文学，不需要有一个可以想像的空间。

真的文学，它不是宗教，没必要顶礼膜拜，它是可以走路且可以小跑的猪，只要拆除围栏，它便会自由地闯荡，开心地成长。

真的文学，不要再给它似是而非的定义，它简单得不能再简单了，就是拿起笔，写自己的真实感受，真正的想法，或者期待与想像……

我想告诉鲁迅：不是你写的就是对的。你也可以这么来对我说，抑或其他人。

                                         2011年9月30日