第二十七品  无断无灭分

 “须菩提！汝若作是念：‘如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。’须菩提！莫作是念，‘如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。’须菩提！汝若作是念，发阿耨多罗三藐三菩提心者，说诸法断灭。莫作是念！何以故？发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。”

“须菩提，你如果这样想，如来不以具备足相，证得了无上正等正觉。须菩提，不要这样想，如来不以具备足相，证得了无上正等正觉。须菩提，你如果这样想，发无上正等正觉的修行者，说断灭诸法。你不要这样想，为什么呢？发无上正等正觉的修行者，对佛法不说断灭了诸种相。”

这一品的意义在于破除断灭之念，不分生、断之念，生之念故然生不得，断之念同样生不得，破除诸种相，也包括生、断之相，一切皆无，才可能获得真心。佛法的同一思想就在于这个层次上的平等，去除了各种杂念之后，人心就是如此的一样，如婴孩一般时，才是修佛的平等。对于教育的启示是不要为各种说法困扰，用诚心面对人生问题，在这一点上，所有学生都是一样的。