昨日闻说5月8日是世界微笑日，因想古人诗词多写及笑，《诗经》里多有，最记得是：巧笑倩兮，美目盼兮。李白自负其才：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。就连一生凄惶的杜甫也作《狂夫》诗：欲填沟壑惟疏放，自笑狂夫老更狂。刘禹锡历经沧桑有感而发：相逢相笑尽如梦，为雨为云今不知。苏轼却是有趣：墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。黄庭坚写的则是：未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。吴文英是：一笑灯前，钗行两两春容。不过我最喜欢的还是辛稼轩：白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜？我见青山多妩媚，料青山见我应如是。常在杭州山水之佳，乃此生之幸也。是因微笑之日，乃作微笑之词。

【微笑之日】2019.05.08.

有云5月8日是世界微笑日，且用《声声慢》作微笑词。此调北宋多为平声韵，后因李易安寻寻觅觅词盛名，世人但知其凄惨仄声。今依晁补之格式，用吴文英韵，借湖山照影，聊表微笑情怀。

   《声声慢》（微笑日）

停云思远，日暮春江，湖山何处相逢。

碧波涵影微雨，翠黛颜容。

柳梢不怜飞絮，看蔷薇、含笑春风。

但记取、踏歌溪桥路，天净心空。

犹记孤山夜话，旧时月、朦胧一片飞鸿。

往事玲珑如玉，意淡情浓。

瑶台暗香鬓发，觅珙桐、野径花红。

解花语、笑谈随君梦，尽付杯中。

【寻找珙桐】2019.04.13.

重寻灵峰，这番却是为了传说中的珙桐。这古老的孑遗植物活化石，它所在的新生代第三纪，距今已是2600万年到300万年，朦胧的时间概念显示了历史的虚无和人世的渺茫。记得曾几番来此，瑶台香云微雨凭阑，笼月楼前眠云阁下，笑谈青梅煮酒了平生。珙桐又称鸽子树，而今站在树下，杳然不知情何归。夜来作《凤凰台上忆吹箫》，以赋青梅之思与珙桐之悟。

    《凤凰台上忆吹箫》

芳树花疏，春风渐老，西园绿影如屏。

最喜是、虬枝密叶，梅子青青。

但指瑶台深处，还记得、微雨阑亭。

凭谁问，眠云阁旁，笼月楼庭。

遐想论书煮酒，酬知己、吟歌谈笑平生。

便青史、尘封万卷，不掩娉婷。

凝目鸽飞缥缈，都看尽、多少枯荣。

珙桐下、嘉木漫说年庚。

【毁建常事】2019.04.17.

世间万端，总有寂灭。连天见说巴黎圣母院大火之事，其实古代宗教建筑毁于火者是经常事。即以杭州论，著名的径山禅寺，北宋前期曾三毁三建皆因起火；南宋时又两次因火毁建，时住持无准师范20年间两次募捐重修。最令人感慨的还是大昭庆寺，原本是杭州四大丛林之一，其规制为中国第一戒寺，自宋代即是皇家寺院，御封五山十刹之一。这座庞大的寺院，西界宝石山、东抵钱塘门、南面西湖、北至省府路。它在历史上的地位，就类似于国子监，对佛教而言就如同今天的zyd校。北宋时曾有律宗、净土宗、天台宗的三位祖师在寺中修持，一寺三宗为古今所未有。昭庆寺历史上也曾数次毁建，如明末毁清重建，太平军毁民国初建。上世纪50年代初又遭毁坏，直到wen革彻底荡然无存。现在看来很难有再兴的踪影了。我总觉昭庆寺跟杭州风水有关，城景联接、山水过渡，乃是阴阳交汇处，此地需要有一种澄净的象征，才得调和阴阳平衡动静，杭州历史上少有灾害战乱，城市大致富庶稳定，也许与此相关。

【西湖夜色】朦胧长堤，临波长椅，桃花灯影，弯月断桥。

  《菩萨蛮》

春风三月谁沉醉，桃花相伴西湖水。

夜色入长堤，晏灯垂柳低。

最怜湖畔椅，却对清波倚。

弯月淡妖娆，柔光共断桥。

【湘湖风情】2019.04.19.

友人湘湖春景照，此地古代越王勾践练兵处，又有远古跨湖桥遗址。越山越水越堤越女，清秀清澄静谧净碧。仿古人《长相思》作小令为之配图。

   《长相思》（湘湖春）

越山青，越水青。相映清波景色明。湘湖净碧澄。

柳菁菁，花菁菁。潋滟春风桥上行。越堤儿女情。

【草韵随赋】2019.04.21.

晨兴学习强国看诗词大赛视频，有飞花令说及草字，看背了许多诗句，都没有人提及欧阳修的那句：草薰风暖摇征辔。也没见苏轼那句：我醉欲眠芳草，莫教踏碎琼瑶。柳永句：草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。黄庭坚句：瑶草一何碧，春入武陵溪。似乎连天涯何处无芳草句也没听到。因想昨日傍晚摘香椿，也是草草归来，夜看歌剧《在希望的田野上》，自然也是有草。忆及当年朋友尚弘放，常城西咖啡吧谈笑夜深，有次半夜犹觉不尽兴，又驱车十多公里外至小和山漫步乐行。而今春风渐去，恰院里蔷薇翻越石墙，椿树枝丫香嫩，小园中幽草随意而生。却喜楼前流水，依旧绕行而过。且用《蝶恋花》依苏轼天涯何处无芳草韵：

    《蝶恋花》

石上蔷薇花叶小。一树椿芽，绿水窗前绕。

绿渐清新红渐少。闲园随意生幽草。

最爱青山临栈道。犹记当时，明月相谈笑。

却道年来游步悄。春风何必添烦恼。

【画意何如】2019.04.20.

谷雨春将阑，前两日颇有夏意欲来之感。是昨夜吾家有山间小景初成，问画意何如？对曰思一方净土。且作律诗题之。又十日前偶与诸君作北美校友嵌名诗一首，一并附之于此。其间皆言及琴，伯牙鼓琴钟子期听琴，阮籍咏怀八十二首，开篇便是：夜中不能寐，起坐弹鸣琴。嵇康临刑，顾视日影，命人索琴，曲罢乃谓，广陵散至今绝矣。陶渊明尝蓄无弦琴，每有酒适，辄抚弄以寄意。琴作为意象，在中国古人那里，颇有上达天道之意。是以丹青寄怀，辞笔书趣，不亦如渊明无弦琴乎。

《题画一则》

繁花谢后柳吹绵，宿鸟声中谷雨天。

湿气氤氲风欲夏，春归何处最堪怜。

丹青寄意苍山外，夜月悬晖木屋前。

举目浮云心自远，旷怀无迹抚清弦。

《题名一则》

（2019.04.12.）

我有一张琴，悠然但寄心。

伯牙绝弦后，钟子泪霑襟。

阮籍怀明月，嵇康啸竹林。

吟歌谁解律，清晓觅知音。

【碧水清茗】2019.04.27.

友人相邀，茶山餐罢碧水茶座。野云细雨，清幽仙境，重峦叠翠，倒映碧湖。谈笑随心，尝言及旧梦万里貂裘，何如今日愉悦，却有利端粒增长。俗世不管春将尽，吾心在青山碧水之间。乃忆及陈亮有《水龙吟》暮春词云：恨芳菲世界，游人未赏，都付与、莺和燕。世人未赏我独赏，一杯清茗与君坐，不亦乐乎。遂以此韵，聊以为记。

    《水龙吟》（暮春）

暮云不管春归，野风未老花先倦。

茶山近处，樱桃初熟，绿肥红浅。

微雨来时，满湖凝碧，更无人管。

数重峦倒影，与君相对，便欣赏、莺和燕。

最是风华无限。且回眸、几多清婉。

平生旧梦，貂裘换酒，关山渺远。

空有诗书，玉壶冰洁，任从萧散。

但愉怀、幸有青山伴我，此时留恋。

【杜鹃花开】2019.05.02.

友人过磐安，摄有杜鹃花开照。杜鹃是鸟也是花，其花便是通常所说的映山红，其鸟活跃在暮春初夏之际，又叫子规、杜宇，布谷鸟亦其一种。相传是远古蜀帝杜宇魂化而来，因其口舌皆为血色，其声清脆而有思，古人谓之啼血杜鹃。杜鹃鸟鸣时，正是杜鹃花开之际。是以古人传说杜鹃啼血，染红了漫山遍野的杜鹃花。所以古人诗词中多有写杜鹃者。李白：蜀国曾闻子规啼，宣城还见杜鹃花。李商隐：庄生晓梦蝴蝶梦，望帝春心托杜鹃。辛弃疾：绿树听鹈鴂，更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切。文天祥：蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁。适值春归，念久未作《贺新郎》调，且以杜鹃为题：

    《贺新郎》（杜鹃）

尽道春将暮。

野云飞、苍峦盈碧，乱红无数。

吹落残花知多少，犹自随风漫舞。

更绮艳、枝头不语。

韵致妆成何必画，倚天然、造化红颜女。

还记取，情几许。

闻言蜀鸟魂归路。

楚山空、子规啼时，一川烟雨。

谁会凝眸凭阑意，夜月声声杜宇。

便泣血、泪霑襟处。

莫待杜鹃花开后，问何人、解得君心苦。

芳草远，柳飘絮。

【定风波慢】2019.05.03.向日讲宋词，曾谈及晏殊抑柳永之“针线闲拈伴伊坐”词，原本写女子“日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。”《定风波》慢调未曾写过，且仿柳永慢调笔法，用湘云醉卧图，作春闺梦醒词，但不似他俚俗，更且雅致。

   《定风波慢》

隔窗棂、宿鸟轻声，无端枕上梦破。

梦里巫山，云烟万里，都不曾留个。

暂依偎，意犹惰。还拥香衾柳腰卧。

娇娜。玉臂冷秀胛，清肩含锁。

遣怀意婆娑。怪芳华、未解人簪朵。

待回眸，恰是嫣然一笑，相约书生坐。

说词章，理书课。闲插花枝偶吟和。

君我。对饮茶樽，如何消磨。