[转载]杨　义：先秦诸子研究与现代文化建设

热度 1 武夷山 2012-2-21 13:50

杨　义：先秦诸子研究与现代文化建设 来源：中国出版网　　发布时间：2012-01-11 09:20 　　 中国 出版网讯 12月24日上午， 中央 国家机关“强素质 作表率” 读书 活动主题讲坛 今年 第十二讲（总第三十二讲）在新闻出版总署举行。本次讲座特邀中国鲁迅研究会会长、中国 社会 科学 院学部 ...

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从家狗与野狗的称呼看等级意识

热度 12 武夷山 2012-2-19 08:46

从家狗与野狗的称呼看等级意识 武夷山 陈安写了“野狗乎？流浪狗乎？” （ http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=spaceuid=53483do=blogid=538948 ），认为是人们与时俱进，将野狗这个不雅的名称改成了流浪狗。我有不同的解 ...

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保守有保守的好处

热度 18 武夷山 2012-2-14 08:25

保守有保守的好处 武夷山 在中国，曾几何时，保守几乎成了“反动”的同义词。事实上，保守有保守的好处。 约翰 . 德比希尔的《素数之恋》（陈为莲 译，上海科技教育出版社， 2008 ）的 23 页这样写道： 哲学家、外交家和语言学家威廉 . 冯 . ...

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未必更好，但另辟蹊径

热度 6 武夷山 2012-2-13 08:24

未必更好，但另辟蹊径 武夷山 《读书》杂志 2012 年第 2 期发表了王德威（台湾“中央研究院”院士、哈佛大学文学教授）的文章《一个人的“创世纪”》，此文是对李锐的小说《张马丁的第八天》的评论。书评的倒数第二段，王德威写道： 当世界被安顿在主流的 ---- 神的、 ...

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求真、审美与安宁

热度 17 武夷山 2012-2-6 08:20

求真、审美与安宁 武夷山 几天前写了“要真相还是安宁” （ http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=spaceuid=1557do=blogid=533511 ），带来了一些评论与讨论。 如果简单化地区分一下，不妨说科学求真，艺术求美，宗教求善。那么，求真与安宁相矛盾的话 ...

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[转载]朝胜观察：归

热度 1 武夷山 2012-2-3 14:01

归 左朝胜 （科技日报，2012，2月3日） 旅游不像旅游，却又比旅游热情；搬家不像搬家，却又比搬家卖力；军演不像军演，却又比军演听命；朝圣不像朝圣，却又比朝圣虔诚。对此，其实一字可解—— 实打实的忙到年二十九才从外地出差回 ...

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要真相还是安宁？

热度 34 武夷山 2012-2-2 08:08

要真相还是安宁？ 武夷山 美国文学家爱默生说： God offers to every mind its choice between truth and repose. Take which you please----you can never have both. 拙译：上帝给每个人两种选择：真相或安宁。你愿意选择哪一种都可以，但永远 ...

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美国幽默作家谈“两类人”

热度 22 武夷山 2012-1-31 07:36

美国幽默作家谈“两类人” 武夷山 美国幽默作家安迪 . 鲁尼写过一篇小品文，叫《类型》。大意如下： 世界上只有两类人： A 类与 Z 类。 A 类人早早动身赶往机场， Z 类人不急不忙。 A 类人看书从头看到尾，不管书的水平怎样 ...

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制度设计为什么难？

热度 11 武夷山 2012-1-5 06:34

制度设计为什么难？ 武夷山 著名的演化经济学学者 Richard R. Nelson 在 Research Policy 杂志 2008 年第 1 期发表文章， What enables rapid economic progress: What are the needed institutions? （什么使迅速的经济进步成为可能：需要的制度是什么？），文章说： ...

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