我是江苏人，父亲的家乡是常州，母亲的家乡是无锡。

少年时在无锡城里依外祖母住过一年，之后来到常州乡下跟着祖父祖母生活了三年多。

常州是个大一点的家乡概念。明代常州府下辖武进、无锡、江阴、宜兴和靖江5县；清代雍正四年（1726年），因人口、赋税繁多，便从武进分出阳湖县，从无锡分出金匮县，从宜兴分出荆溪县，故常州府的辖县增加到8个，称为“常郡八邑” ，从此常州便有了“八邑名都，中吴要辅”之美称。祖父家在武进县，1955年曾当选武进县奔牛区存仁乡弍等模范。1967年我来到祖父家时，地名是武进县奔牛公社西林大队董家村生产队。武进县后改为武进市，再改为今天的常州市武进区。

奔牛，据地方志载：“汉时，有金牛出山东石池，到曲阿（今丹阳），入栅断其道，牛因骤奔，故名。”古代奔牛是水路要冲，称为奔牛堰。因人们怀念金牛，于是在镇西运河南筑台纪念，故历来奔牛别号金牛，金牛台，金牛里。北宋诗人苏东坡过常州赴杭州时，见奔牛闸已废，六月无水，作《次韵答贾耘老》，有“东来六月井无水，卧看古堰横奔牛”句。元末明初，谢子兰归乡隐居，有《登金牛台》诗：六龙城西吕城东，谁作高台沚水中。奔牛古堰卧雨虹，野有蔓草牛无踪。

2010年3月19日记，CCTV－4国宝档案近期播出“武进寺墩之谜”（上、下），“淹城探秘”（上、中、下）。从1978年到1995年，在寺墩遗址先后发现了4座良渚文化大墓，为新石器时代晚期文化遗址，距今约4500年。武进淹城为春秋时期古城遗址，建筑形制为三城三河相套，距今约2500年。

2014年8月30日在北京参观国家博物馆，其中的“古代中国基本陈列”，独木撬，春秋时期，1958年江苏武进出土，长11米，整段楠木凿成，为泥沼上的运输工具；三轮青铜盘，春秋时期，1957年江苏武进出土。

清朝康熙皇帝六次南巡，江苏常熟画家王翚领衔绘制《康熙南巡图》绢本，共12卷，每卷纵67.8厘米、横1555—2612.5厘米不等。此图原藏清宫，后散佚。现第1、9、10、11、12卷藏于北京故宫博物院，第2、4卷藏于巴黎吉美博物馆，第3卷藏于纽约大都会艺术博物馆，第6卷藏于美国凤凰城博物馆，第7卷藏于加拿大阿尔伯特大学。第6卷原件长12米，现仅存1/3（约4.7米）。该卷反映的是康熙从瓜州渡江登金山经常州府的经过。画中，大运河从奔牛到达常州，河道两岸的地标都被细致地描绘出来。其中在城西运河边，“奔牛镇”3字清晰可辨。画卷生动地描绘了江南小镇和乡村居民的日常生活：城内运河两岸商铺林立，运河中舟楫往来，行人、工匠、商贩各色人物栩栩如生；城外沿运河两岸阡陌纵横，农田密布。

《康熙南巡图》第6卷“奔牛镇”段（局部），我在原图“奔牛镇”三字旁加注了红色箭头

清代袁枚《随园诗话·补遗·卷十》，四九，岑振祖《过丹阳》云：“乡心随落雁，帆影过奔牛。”大运河连丹阳、奔牛，诗人以地名奔牛巧对落雁。

京杭大运河奔牛镇段约五公里。记忆中外祖母和我从无锡乘火车到奔牛镇，从镇上到祖父家途中一段路就是沿着运河走，雇了辆木制的独轮车，我和外祖母一人坐在车的一边，7、8岁的我望着河水很害怕，车夫便用绳子拦腰把我绑在车上。

父亲曾对我回忆说，当年在奔牛镇上读中学，他父亲（我的祖父）从乡下来看他，在小饭馆叫一碗阳春面，看着他吃下去。阳春面就是没有浇头的光面。我到乡下时，一次跟祖父到镇上，祖父买了一个油绳（就是麻花）给我，看着我这个长房长孙吃下去。祖父还在奔牛镇上刻章店为我定制了一枚小小的牛角名章。

祖父与我、妹妹在奔牛镇上照相馆所摄（文革时代，我们都戴着毛主席像章）

我的小学二至五年级是在奔牛公社西林大队黄巷小学读的，学校设在一座已经没有菩萨的庙里，此地就叫“黄巷庙”，距祖父的村庄4、5里路，要经过两个村庄。

奔牛镇地图，“黄巷”用红色箭头加注，祖父所在的村庄在黄巷的南边（上北下南）

家乡的方言还记得一些单词。1983年曾读吕叔湘《语文常谈》（生活·倒数·新知三联书店1980年，定价0.29元），书中第7篇“四方谈异”在介绍“方言和方言之间的界限”时，就举例说，无锡、常州等地管“锅铲”叫“铲刀”，管“肥皂”叫“皮皂”。外祖母管“肥皂”就叫“皮皂”，祖母却管“肥皂”叫“洋碱”（读若“洋尴”），我至今都管“锅铲”叫“铲刀”。

祖父生于1899年，祖母生于1900年。离开奔牛后，我仅在1978年回乡探望过祖父祖母，至今再也没有回去过。许多记忆都模糊了，想起来再写吧。

参见本博《我的“姥姥”和“亲娘”》

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《看图说话忆故乡》

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