冯大诚的个人博客分享 http://blog.sciencenet.cn/u/fdc1947 交流思想 交流文化

博文

又是呼吸器官又是嗅觉器官的鼻子 精选

已有 6143 次阅读 2018-7-1 08:04 |个人分类:汉语言|系统分类:人文社科| 鼻子, 呼吸器官, 嗅觉器官, 自己, 自从

 

又是呼吸器官又是嗅觉器官的鼻子

前些天写过“耳朵”和眼睛,仿照写字从外到内、从上到下的原则,轮下来就是鼻子了。

人和他的“亲戚”即那些哺乳动物相似,鼻子是长在身体最前端的器官。它又是呼吸器官、又是嗅觉器官。动物们找到了食物,先用鼻子嗅一下,判别一下能不能吃(当然,这种本领无论是先天还是后天获得,总是祖上传下来的),然后决定取舍。人从其祖先的爬行到直立起来,鼻子虽然不如它的祖先那样冲前了,但仍然是头部最靠前的地方。吾乡向人指路,让人走到巷底然后拐弯,就说“往前走,碰鼻头转弯”,那意思就是再向前走,鼻子就会碰墙了。

人们的眼睛是向前看别人的,看自己脸部最容易看见的还是自己的鼻子。那也是因为鼻子是突出在前面的。

当然,这些都不是本文的主旨,本文要说的是文字中的鼻子。

汉字中的鼻子,那就是“自”。自的本义是鼻子,这是一个象形字

大概也就是因为鼻子位于最前端,所以自就引申出开端、开始这些意思

《韩非子》:”故法者,王之本也;刑者,爱之自也”。刘文典先生说这里的“‘王之本’与‘爱之自’相对为文”,本和自都是起始的意思。《说文解字》在解释皇字(古字写为上自下王)时说:“皇,大也。从自。自者,始也。”当然,现在皇字的上部已经简化成“白”(这种简化是古人的简化,不是现代的简化字)。《礼记·中庸》所说“知风之自,知微之显,可以入德也。”刘禹锡所说“得既有自,失岂无因。”这些句子中的自都是开始、开端、本原这样的意思。

由开端、开始,就引申作介词“从、由”等。我们现在经常说的诸如“东自山东、西到新疆”、“自参加工作以来”等等,都是由开端引出的介词。

鼻子,位于脸部的中央,向别人用手指指自己最方便的地方便是指自己的鼻子。所以,自字由“鼻子”引申为“自己”是很自然的事情。从古老的“天行健,君子以自强不息”,到如今教育小朋友“要自觉遵守纪律”,自都是己。由自字组成了绝大多数词,如自然,自在、自由、自动、自尊、自卑、自如、自力更生、自高自大、自告奋勇、自生自灭等等,词中的自的含义差不多都是从自己这个意思上引申出来的。

由于“自”都用作“自己”和“自从”这两类意思了,对它的本义,人们另造了一个“鼻”字。鼻,上面是自,下面是畀。畀是付与、给与的意思,自与畀放在一起,有气息自相给与的意思,畀又是音符。这样,鼻就专门用来表示“鼻子”了,而“自”字一个字单用,倒基本上不再表示“鼻子”了。假如有人告诉你,你的“自”上有些灰土,你将不懂得他说些什么,他必须说你的“鼻子”上有灰土。你才能够听得懂。

单独一个“自”字不再表示“鼻子”,但是,历史上由“自”组成的字却跟鼻子有关。我们举两个最常用的字来说明,臭和息。

臭,上自下犬。犬的嗅觉比人类灵敏的多,它对于所可能接触到的东西,总是先用鼻子去闻一下气味。所以,臭字的本义是用鼻子去闻。既然是用鼻子闻,闻到的总是物体的气味,这样,臭字就用来表示气味,当然,不管这种气味对人的感觉如何,是愉快还是讨厌,只是表示气味而已。在这个意义上,臭字的读音是xiù

气味有的给人以愉悦的感觉,就是现在人们所说的香。有的气味却使人厭恶,那就是现在所说的臭。而在古代,臭既可以表示芬芳,也可以表示秽恶气味。

如《易·系辞上》“同心之言,其臭如兰”,就是说二人同心,所说的话,就像兰花那样香。汉代的赵歧在注解《孟子》里“鼻之于臭也,……,性也,有命焉”一句时解释道:“鼻之喜芬香。臭,香也。”

但是,后来人们用臭来表示秽恶难闻的气味的情况越来越多,以至于臭字就给人以厭恶的感觉。到了现代,恐怕不会有什么人用臭来形容香味了。在这个意义上的读音是chòu

当然,各人对于气味的理解程度可以相差很大,有人认为很香的气味,另外一些人却可能极难接受。古代就有所谓逐臭之夫。现在有的人很喜欢如榴莲或臭豆腐的味道,有人却极为反感。有些人喜欢的香水,另一些人闻了却觉得不舒服。

由于臭字已经专门用来表示难闻的气味,在“闻气味”这个意义上的臭,后来人们另外用了一个字,来表示闻,那就是“嗅”字。苛刻地说,这个嗅字造得并不好,因为没有人会用嘴(口)去闻味儿。但是,人们也已经用了两千来年,约定俗成,也就成了正统。

含有“臭”的字,现在常常用到的还有两个。

一个是糗,糗音qiǔ,本来的意思是炒米麦一类的干粮。现代北方有些地方称煮好了的面条放一段时间,结成块儿了,称为糗了。近年来网络上流行把出丑称为出糗,把不光彩的事情称为糗事。

另一个则是新造了化学用字,溴。溴是卤素元素,有刺激性气味,所以取了这个名称。除了学生和化学工作者,大多数人只在药物名称上看到它。

对于臭及其相关的字,“自”也就是“鼻子”所显示出来的是一个嗅觉器官

息,上自下心。本义是呼吸,喘气。喘息,喘和息都是呼吸喘气的意思,这是混而言之。喘是厉害一点的呼吸,息是轻微一点的呼吸,这是分而言之。《说文解字》说“息,喘也。从心从自。”清代学者段玉裁对此注曰:“心气必從鼻出。故从心自。”王力先生说,古人缺乏科学知识,以为气从心出,所以从心。这里的“自”就是鼻子。息的这个本义知道现在我们还经常用到。人们仍常常说,只要我一息尚存就还要如何如何。而息息相关、气息奄奄等等成语也是人们经常用到的。

呼吸喘气,气也不光可以从鼻出,也可以经过嘴。于是,息也就引申出叹气的意思。古人常写成太息,现代人则说叹息。

正因为如段玉裁所言:“人之气急曰喘,舒曰息。引伸为休息之称。”人们的工作,总是要有张有弛。“一张一弛,文武之道”。舒缓下来,就是休息。古人说:“日出而作、日落而息”。作是起来,息是休息。我们各学校、各单位都有作息时间表,作息二字就出在这里。

有休息才能够有生长。息又引申出生长、繁殖。如滋息、蕃息、休养生息等。《荀子》说:“有国之君,不息牛羊”。就是掌管的国家的君主,不会自己去养牛养羊。《易·丰卦》:“天地盈虚、与时消息”。这里的消息还不是一个词,两个字要分开来看。消息与盈虚相对看。盈、满也;虚、空也;消、灭也,退也;息、生也,长也。庄子·秋水》里所说“消息盈虚,终则有始”中的消息二字也是这个意思。在一灭一生、一退一长之中,就包含了“信息”,这才有了后来意义上的消息这个词。

既然是生长、繁殖,那么就引申出“后代、儿子”这个意义上的息,子息就是儿子、儿女、儿孙。《触龙说赵太后》中触龙对赵太后说:“老臣贱息舒祺,最少”就是说“我的最小的儿子舒祺”。

息是儿子,则息妇就是儿子的女人。在这个意义上,又造了一个媳字,后来息妇也就写成了媳妇。

既然息是儿孙、后代。那么,把钱投入流通,做生意,就可以让钱蕃殖,钱生钱,这就是“利息”。

有子息或者有利息,都是出息的;没有子息或者没有利息的,就是没有出息。现在人们所说的“出息”,最早就是这个意思。

休息,那就是工作停止了。所以,由休息,又可以引申为停止,止息。如栖息、自强不息、偃旗息鼓、息事宁人等等词都是这个意义上生成的。

火灭掉了,停止了,也是息。在这个意义上,造了一个熄字

好了,该休息了。息字的这些引申意义的根本,也就是息的本义的来历,是用“自”表示的“鼻子”是一个呼吸器官

写了这些字,都是从鼻子又是呼吸器官又是嗅觉器官这两个方面来的。

 




http://blog.sciencenet.cn/blog-612874-1121676.html

上一篇:木角星宿与木太太
下一篇:社会成本与管理道德——从硕士学位认证说起

12 戎可 武夷山 尤明庆 杨金波 赵克勤 汪育才 许培扬 晏成和 李伟钢 宁利中 徐令予 吴炬

该博文允许注册用户评论 请点击登录 评论 (4 个评论)

数据加载中...

Archiver|手机版|科学网 ( 京ICP备14006957 )

GMT+8, 2018-9-19 11:11

Powered by ScienceNet.cn

Copyright © 2007- 中国科学报社

返回顶部