公元前350 年商鞅二次变法确定了尺长23.1 cm。汉沿秦制而相关记载和实物存世较多，对此已没有疑问，以下称其为秦尺或汉尺。基于西周早期至战国晚期的青铜器，前篇博文确定存在尺长21.5 cm以填补表格上空白；暂称其为周尺而待学界确认。

现称商尺16 cm来自身高160 cm女士的拇指与食指间距离，其佐证是，殷墟出土两支长15.8 cm 的物件。笔者觉得，170 cm 男子拇指与中指的距离19.7 cm作为商尺或许更为合适——用拇指-中指拃量者似偏多，殷墟出土为8寸牙咫。

利用古代尺长换算史籍记载的古人身长，或许有些研究的价值。搜索电子版《史记》，得到与身高相关的所有数据，数据较少且多为整数。

九尺六寸为孔子及其八世孙子襄

八尺有余为项籍、张仓，八尺五寸为韩信

八尺为晏子之御者、郦生、优孟

张仓孙六尺余而晏子不满六尺

张仓父五尺、子羔则不盈五尺

“田常选齐国七尺以上女子百数”是七尺仅有的一处 

“子襄(活)五十七岁，尝为孝惠皇帝(前210-前188)博士迁为长沙太守”，已入汉朝而下距司马迁(前145或135 - ? )很近；依汉尺23.1 cm计算则九尺六寸为222 cm，虽有疑问但也不能否定，毕竟现今个别篮球运动员有如此身高。但是，孔子(前551-前479)享年七十三，则身高似不可能222 cm；其时尚在春秋，尺长为21.5 cm则身高206 cm。当然，“九尺六寸”想来是他人目测而非尺量净高，数据也会向上圆整，孔子实际身高或许只是九尺稍多即190 cm以上，但也足以而被“目为长人而异之”。

晏子(约前578-前500) 稍早于孔子，即使齐国经济繁荣、尺长演化较快而达到一尺23.1 cm，满算六尺才139 cm，又怎么可能呢？笔者觉得其时尺长为21.5 cm，御妻所言实为“其夫八尺而晏子七尺”即172 cm和151 cm，如此比较合理；司马迁下笔之时尺长已是23.1 cm，或许略作犹豫就将七尺改为六尺，而满算才139 cm失却了合理性。古代身高数据夸大或错漏也会有吧，春秋的“子羔不盈五尺”、汉初的“张仓父五尺”也就是随便一说，当不得真的。至于“田常选齐国女子”事属荒诞，想来是“八卦段子”；或许“七尺(162 cm )以上”是司马迁修润时基于汉朝尺长添加。那时齐国尺长一定小于23.1 cm。

田常，本名田恒，因避讳汉文帝刘恒(前203－前157)而被改称“田常”；与监止同居相位后“田常复修釐子(其父田乞)之政，以大斗出贷，以小斗收”；在公元前481年田恒杀齐简公和监止，立简公弟姜骜为齐平公(前480-前456在位），四世孙田和于公元前391年废齐康公，于前386年自立为国君而受周安王册命为齐侯。据“闻人军. 杭州大学学报，1982，(2)”介绍，借出一私釜(100升)收回一公釜(64升)，但利率较低者亦有20 %，田氏并不会亏损过大而至破产。

汉代的尺长和身高没有疑问，如《汉书》王莽高七尺五寸、霍光高七尺三寸，《后汉书》光武帝高七尺三寸；依汉尺23.1 cm则是173、169及169 cm。这样的数据才是真实可信。笔者猜测——当然没有证据而只是猜测，王莽“好厚履高冠，以氂装衣”，或许净高低于170 cm而缺乏自信。

讽齐威王(前378年―前320年)纳谏的邹忌修八尺有余。其时秦国一尺23.1 cm，齐国该多少？或许还是21.5 cm，八尺有余就是175 cm以上啦，比王莽、霍光和光武帝都高呢。春秋晚期和战国期间，齐鲁尺长已不再是19.7 cm，不然仆御和邹忌身高不到160 cm，就不值得一说了。就此而言，闻人军老师基于《考工记》确定齐尺在19.5~20 cm，只能表明其成书年代、所涉物品年代可能稍早。

笔者觉得，秦亡于公元前207年，项籍(前232年-前202)和韩信(约前231年-前196)或许没有使用秦尺23.1 cm，而会使用周尺21.5 cm。倘若用秦尺23.1 cm，则韩信八尺五寸就是196 cm，“胯下之辱”似乎不可能；若用周尺，则韩信身长183 cm或净高180 cm 左右，也是很高了。八尺有余的项籍则在175 cm以上，也是可以“力拔山兮气盖世”的——举重运动身高在180 cm 以下的也不少呢。

总而言之，以一尺21.5 cm 计算春秋战国之间的古人身高，所得结果合理；个别数据则是《史记》明显有误。顺便说一句，《史记·五帝本纪》“尧立七十年得舜；二十年而老，令舜摄行天子之政，荐之於天；尧辟位凡二十八年而崩”，谁也不会相信吧。

 

附1：《史记·管晏列传》

晏子为齐相，出。其御之妻从门间而闚其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺乃为人仆御，然子之意自以为足。妾是以求去也”。其後夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。

这段话像是齐相晏子编的段子。为了抗衡田氏，晏子得提拔身边可靠之人啊。 

附2：《史记·田敬仲完世家》

田釐子乞事齐景公为大夫。其收赋税於民以小斗受之，其禀予民以大斗，行阴德於民而景公弗禁。由此田氏得齐众心，宗族益彊，民思田氏。晏子数谏景公，景公弗听。已而使於晋，与叔向私语曰：“齐国之政卒归於田氏矣”。晏婴卒後，范、中行氏反晋。晋攻之急，范、中行请粟於齐。田乞欲为乱，树党於诸侯，乃说景公曰：“范、中行数有德於齐，齐不可不救”。齐使田乞救之而输之粟。 

附３：《左传·昭公三年》。公元前533年，孔子19岁，晏子46岁

齐侯使晏婴请继室于晋，……。既成昏，晏子受礼。叔向从之宴，相与语。叔向曰：“齐其何如？”晏子曰：“此季世也，吾弗知。齐其为陈氏矣！公弃其民，而归于陈氏。齐旧四量：豆、区、釜、钟。四升为豆，各自其四，以登于釜。釜十则钟。陈氏三量，皆登一焉，钟乃大矣。以家量贷，而以公量收之。山木如市，弗加于山。鱼盐蜃蛤，弗加于海。民参其力，二入于公，而衣食其一。公聚朽蠹，而三老冻馁。国之诸市，屦贱踊贵。民人痛疾，而或燠休之，其爱之如父母，而归之如流水，欲无获民，将焉辟之？箕伯、直柄、虞遂、伯戏，其相胡公、大姬，已在齐矣”。

　　叔向曰：“然。虽吾公室，今亦季世也。戎马不驾，卿无军行，公乘无人，卒列无长。庶民罢敝，而宫室滋侈。道殣相望，而女富溢尤。民闻公命，如逃寇仇。栾、郤、胥、原、狐、续、庆、伯，降在皂隶。政在家门，民无所依；君日不悛，以乐慆忧。公室之卑，其何日之有？《谗鼎之铭》曰：‘昧旦丕显，后世犹怠’。况日不悛，其能久乎？”

晏子曰：“子将若何？”叔向曰：“晋之公族尽矣。肸闻之，公室将卑，其宗族枝叶先落，则公从之。肸之宗十一族，唯羊舌氏在而已。肸又无子。公室无度，幸而得死，岂其获祀？” 

两千多年前的文字竟如此生动有力。言语随地域而异，言语随时间而变，幸有统一之文字，值得高兴啊。

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