博文

不谴是非的道家中和观

2007-3-29 12:15

老子曰：弱者，道之用。弱即柔；弱者，道之用，谓用道者贵柔也。故《吕氏春秋不二》曰老聃贵柔。 老子曰：专气致柔，能婴儿乎？又曰：（婴儿）终日号而嗄，和 ...

个人分类: 道家.道教|6160 次阅读|没有评论

以“同”求“和”的墨家和合观

2007-3-29 11:33

《墨子 尚同上》曰： 古者民始生，未有刑政之时，盖其语，人异义。是以一人则一义，二人则二义，十人则十义。其人兹众，其所谓义者亦兹众。是以人是其义，以非人之义，故交相非也。是以内者父子兄弟作怨 离散 ，不能相 和合 ；天下之百姓，皆以水火毒药相亏害。 ...

个人分类: 古今之间|5187 次阅读|没有评论

追求个性自由之美的欧洲启蒙运动

2007-3-29 10:47

就 启蒙 作为一个一般的日常生活用语而言，它在中国汉语里的一般含义是 使初学的人得到基本的、入门的知识 。 后来，它被用来翻译英语中 enlightenment 一词。英文 enlightenment 是由动词 enlighten ...

个人分类: 古今之间|6258 次阅读|没有评论

[法]史怀泽：敬畏生命

2007-3-28 21:17

敬畏生命史怀泽的动物保护伦理学 在我青年时代就存在动物保护运动的复兴。同情动物是真正人道的天然要素，人们不能对此不加理睬。 我确信，人们在哲学 伦理学中也应该给予善待动物的要求以一个位置。诸如帮助动物保护运动，从理论上论证他们的行动等等，对 ...

个人分类: 西学笔记|11919 次阅读|3 个评论

西方思想的三种不同模式

2007-3-27 23:40

一般来说，西方思想分三种不同模式看待人和宇宙： 第一种模式是超越自然的，即超越宇宙的模式，集焦点于上帝，把人看成是神的创造的一部分； 第二种模式是自然的，即科学的模式，集焦点于自然，把人看成是自然秩序的一部分，像其他有机体一样； 第三种模式是人文主义的模式，集焦点于人，以人的经 ...

个人分类: 西学笔记|6502 次阅读|没有评论

怀特海论现代科学的起源

2007-3-27 23:15

﹡ 现代科学导源于希腊，同时也导源于罗马。 一、希腊悲剧中的命运与科学中的秩序观念 ﹡ 对自然秩序的信念使科学得以成长起来。 ﹡ 我们如果没有一种本能的信念，相信事物之中存在着一定的秩序，尤其是相信自然界中存在着秩序，那末，现代科学 ...

个人分类: 西学笔记|7678 次阅读|2 个评论

本页有 4 篇博文因作者的隐私设置或未通过审核而隐藏