“本”与“末”——王弼哲学诸范畴之研究（一）

周可真 2009-4-22 01:44

博主按 ：陈儒军先生和吴妮妮同学都希望我介绍一下王弼的思想，为此，我将自己研究王弼思想的学术论文《王弼哲学诸范畴之研究》（载《东吴哲学》 2001 年卷，安徽人民出版社， 2001 年）分期转载于本博客中国哲学讲座，以供其参考。 王弼哲学诸范畴之 ...

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玄学大师王弼的著作及思想——答陈儒军及吴妮妮

周可真 2009-4-22 01:33

陈儒军 先生在拙文 《 著名学者易中天21 年著书29 部 》下留言道： 你怎么看待王弼的著作？人类的认识在发展，以现代思想品古人著作有一定必要性。有利于一般人很快掌握古代思想的精华 。 陈先生的 ...

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人文社会科学评价中的逻辑标准与事实标准

周可真 2009-4-11 22:30

人文科学与社会科学的区别 汉语中科学一词的含义向来不是很明确，故其概念的内涵与外延也向来有些模糊不清。按国人对科学概念的使用习惯，如今科学一般被区分为自然科学、社会科学和人文科学三大类，它们的英文名称分别是 Natural Sciences （自然科学）、&ldqu ...

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应该以德报怨还是以直报怨？

周可真 2009-4-9 01:02

123 留言于我： 我们应该以德报怨还是以直报怨 ？现回复如下： 以德报怨是老子的主张，以直报怨是孔子的主张。 老子主张以德报怨。通行本《老子 . 六十三章》曰： ...

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文化哲学是哲学的后现代形态（4）

周可真 2009-2-18 05:31

四、实践 论转向生活论的逻辑必然性 西方哲学演化按存在论 -- 认识论 -- 实践论的次序逐步上升。这一过程有其内在的逻辑性： 首先，存在论所致力于探讨的一般与个别这两种不同形式的存在，原本是自在地统一于存在的两个方面，只是由于人们认识活动的开展，它们才被自觉地 ...

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文化哲学是哲学的后现代形态（３）

周可真 2009-2-17 12:37

三、 实践论阶段 费尔巴哈自称其哲学为人本学或人类学，他显然是将其哲学研究的重点放在人的存在上的，也就是说，其哲学的实质是在于从人的认识和存在的关系中来研究人的存在的本质。故费氏哲学，与其说是一种认识论，倒毋宁说是一种（关于人的）存在 ...

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文化哲学是哲学的后现代形态（２）

周可真 2009-2-17 05:38

二、 认识论阶段 西方哲学发展至近代，其形态由存在论转变为认识论。认识论是对于存在论的一种扬弃，它把存在范畴改造为与认识范畴相对应的一个范畴，进而从认识与存在的关系中来探究认识的本质。在这种关系中，存在是认识的对象，即客体；认识则是主体。认识论的根本问题，就是主体与客体关系问题。 ...

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文化哲学是哲学的后现代形态(１)

周可真 2009-2-17 05:36

博主按：本文是依据拙文《生活论哲学的未来形态》（《江苏社会科学》 1996 年第 3 期）略加修改而成。 在世界哲学典型的意义上，通观西方哲学从古到今的发展历史，我们可见，它实际上经历了三大发展阶段存在论、认识论和实践论。 一 ...

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