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家国情怀
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一说到宋代的范仲淹，大家就会想起他的著名的散文《岳阳楼记》，想起他在这篇散文中的名句“不以物喜，不以己悲”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。范仲淹一生为官清廉、守边尽责，可谓功业彪炳，是封建时代比较关心国计民生的政治家。他是一个言行一致的人。但我们千万不要误会，以为这样的人就没有复杂的感情。他的词《渔家傲》就表达了一种复杂的感情：
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
这首词的意思是，一个白发的将军带着成千上万的战士，来到西北边陲守卫祖国的土地。这时候，已经秋天，雁儿南飞了，可人却不能回去。傍晚时分，太阳下山了，在无边无际的山峰下，孤城关上了城门，军队吹起了号角夹杂着风声、人声一齐响起来了。到了晚上，战士们围在一起，大家举起了酒杯，饮着浊酒，心中却思念起故乡来了。故乡是那么遥远，不可能回去，因为要保卫边疆。要知道，来犯的敌人还没有打退。听吧，羌笛的悲哀的乐声响起来了，地上则是雪白的霜。大家听到着乐声都睡不着，将军抚摸着自己的白发，战士则流下了泪。这首词沉郁悲壮，一字字，一句句，都流露出真情实感。
但是，最值得我们注意的是，词作者在这里写出了将军和战士的一种情感的“紧张”。一方面，他们爱国，他们心中最大的愿望是要守卫边疆，在进犯的敌人还未打败之前，决不后推，更不能返回自己的故乡。这是一种公共的“情结”。但在他们的心中还有一个“情结”，那就是思乡。故乡有自己深爱的父母，自己的眷恋的妻儿，自己热爱的家园，自己的一片难于割舍的感情天地。在这秋日的夜晚，难道能挡住思乡的潮水涌动吗？爱国，毫无疑问,理所当然！思乡，这也是情之所至，十分自然。词的成功就在于写出了爱国与思乡这两种感情的紧张状态。这看似矛盾，却又十分真实。
文学艺术的对象就是人。从一定意义上说，人起码有两种属性：人首先是个体性质的，个体是作为生物和人性的人所决定的，每一个人都有自己的父母，自己的出生地，自己的饮食起居，自己独特的童年，自己的禀赋，自己的初恋，自己的婚姻，自己的不同于他人的身体状况等等，文学艺术当然要关怀个体的人，这样才能体现出人文关怀的爱心、温馨、诗意和浪漫等等。文学艺术不能不关注个人及其情感，范仲淹词中描写守边的将军和战士在凄凉的秋夜的思乡之情，表现出浓浓的人情和人性，是文学艺术对象的特性。但是，人有是社会的人，人总是处于一定的社会关系中，人从一定意义上说，又是“社会关系的总和”（马克思）。例如，人生活在一个民族和国家中，那么他对自己的民族和国家就有义务。保卫疆土就是人的义务。这一点也是勿庸置疑的。所以文学艺术在描写人的时候又要表现出一定的历史理性。范仲淹在其词中，描写战士守边的决心，敌人不投降决不罢休，这种精神是作为社会的人的特性。这一点也是无庸置疑的。爱国，要！思乡，也在情理中。思乡，一种情调；守边，另一种情调；两种情调看似矛盾，却都来源于人的特性。文学艺术就经常这种“复调”中。“复调”从一定意义上说，也是文学艺术的一种特性。
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