平行世界不是存在于科幻作品里或者物理学家的案头上，而是存在于现实生活中，存在于这个对真实来讲无关紧要的世界。

读库2403中有两篇文章都涉及到这个问题，其一《觉醒是非常罕见的》在讲现代信息时代，已经细分成了很“窄播”的区域，每个区域里的人都认为自己是掌握真理的那一方，而其他区域里的人都很难被理解，他们怎么那么傻或者那么笨或者那么坏。另一篇是《看懂沙丘》提到进化过程生存不是第一位，而让他人不能生存才是第一位的，从而在每个群体中都没有他者生存的环境，形成了一个又一个孤岛，这每一个孤岛组成了一个个平行的世界，相互不沟通、不理解、不包容。当然，这两篇文章主旨都不是讲这个的。

此外这一期还有篇人物志介绍考古学家夏鼐、一篇博物记介绍“袁大头”银元、一篇私人笔记介绍狱警生活、一篇讨论AI编剧类的事情。

“觉醒”是非常罕见的，克韩

这篇文章本是介绍一本通过特朗普案例来说明“劝服传播”技巧的书籍《赢麻了》，书应该还没有中译本，这么有趣的书名是文章作者给出的，在文章的结尾讨论了现在信息传播的特征。

这是一个信息过载的时代，“真理越辩越明”“言论的自由市场真理胜出”已经不一定成立了。在人类很长一段时间的发展过程中，信息是短缺的，每天要消化的信息量少到一个普通人可以轻松或努力便可以完成。但在新信息技术时代，海量信息冲刷，过去的公理很难成立了，人们很难看到完整的两面信息，完整的信息都看不到或者不愿意看到，择善而从就更做不到了。媒体以及新兴的自媒体都不再是“广播”而是“窄播”了。“广播”时同一批信息通过媒体抵达最广大的受众，虽然可能观点不同，但是大家的讨论都基于同一个“元事实”。而现在“窄播”就是一批人只听某甲的解读，另一批人则只听某乙的阐释，分别扎堆各有山门，生活在不同的世界，而且世界还不只有某甲和某乙两批人，人群无限可分，有无数个信息茧房小团体，各自活在各自的世界里，而且多数都活得开心愉快。不过这事儿也不是现在才这样，其实也算是人性的常态。曾记否，世界上三分之二受苦受难的人，“大众幻觉是人性的常态，而不是例外”。

另一方面大众媒体却越来越失去大众的信任，据美国民调显示，在1976年“非常信任和相当信任”大众媒体的人群比例最高时达到72%，而今天“完全不信任”大众媒体的群众，已经彻底压倒了“非常信任和相当信任”的人群，后者已经降至三分之一之下了。没有可信任的多数人群所接受的信息渠道，又多以解读形式接受信息，这便是现今社会的现状。

文章还介绍了那本书中的三十一条“劝服传播”技巧，包括简单、重复、确定等。并详细介绍了“破绽”法，就是说留个破绽，当受者质疑你的时候，自然就会深入了解你的观点，不怕被骂而是怕不被骂。

《看懂“沙丘”，小西》

1、“沙丘”的电影没看，那时以为是部“基地”系列的作品。读了这篇文章才知道这是一本上世纪的科幻小说，在美国科幻文学史上地位超凡，派生出很多科幻小说，包括我们耳熟能详的小说和影视作品，比如《冰与火之歌》《星球大战》《星际迷航》《黑客帝国》《阿凡达》，甚至漂洋过海在环保主义方面影响到宫崎骏的《风之谷》。不是我挑剔，同样有超凡地位的《红楼梦》有过出色的向其致敬的作品吗？《儒林外史》可有，《二十年目睹之怪现状》《官场现形记》甚至《镜花缘》。

2、《沙丘》其实是一本非常奇特的披着科幻外衣的中世纪小说。它暗喻和囊括美国人视角中的整个人类文明史:一个古希腊罗马式的过去、一个中世纪的现实、一个符合美式政治理想的未来。

文章比较了东西方历史由地理环境造成的政治区别：东方地势平坦，很容易就形成一个庞大的帝国，逐鹿中原，拿下了这块地儿自然就是老大；而西方不行，西方地理使得各地有联系但沟通困难，无法实现那种有事儿即至的中央集权对地方的严密控制。因而他们不能完全靠拳手说话，而是需要正统身份，所以打打杀杀的尽头常常是联姻，这也是为什么西方产生私有权的原因。在东方没有这种说法，谁拳头大谁说的算，而后胜者为王，没有他者觊觎。

3、过去总说国人喜欢回头看，武侠、穿越都是回到过去，而国外都是喜欢向前看，都是科幻、未来。现在才明白神话是一个民族的集体潜意识，可对美国这个在新大陆上建国的国家来说，它没有自己的历史记忆来打造神话，更无从获得重新解释神话的机会，只能乞灵科幻作品来代偿性满足，所以美国科幻文学特别发达，从洛夫克拉夫特到海因莱因到阿西莫夫再到《沙丘》的作者，他们写作科幻小说的本质，其实是在书写一部“美式神话”。

4、文章改变我对民族国家的看法，二战后，很多国家都成为了民族国家，过去认为是一种社会发展文明进步。文章认为这般做符合美国当时的预期，美国通过这种“兵不血刃”的推动成功解构了英国殖民统治体系，进而从旧帝国手中接管了世界的霸权，创造一个自己并不直接出手统治却在自己隐形管理下存在的，“永远不会灭亡，不会过于聚拢，又不会过于分散的文明”。

5、《沙丘》中最大的硬核科幻是改造环境使得其他生物不能生存的进化方式。改变环境降维打击让其他的竞争者都活不下来，而自己却能在自己造就的环境中独存，这才是生命为求存所能做的最狠杀招。在地球进化史上有如蓝藻有如桉树。特别是蓝藻，这是使得地球是绿色有氧的原因，当年它是为了战胜当时统治地球的厌氧生物而开发出的技能：生命在残酷演化竞争中击败对手的大杀器，从来不是眼睛、下颌、尖牙和利爪，而是环境。

同理你若想在社会生存，又不存在消灭肉体的方法，那怎么办？那就是改造、控制、洗脑，只有一个声音存在。如同自然界只一种生物存在一般。极端和不宽容的思想，其实就是是一只“沙虫”，它可以通过改变环境确保自己的独存。在一个宽容、中立的环境当中，极端和不极端、宽容和不宽容的思想，是可以百花齐放、百家争鸣的。可是当环境一旦也变得极端和不宽容，能够存在的，就只剩下极端和不宽容的声音。

极端和不宽容作为一种“模因”，就在这个过程中长存，并不断繁衍壮大。因为它的对手宽容已经在越发干涸的环境中消失了。最终，曾经一片汪洋的舆论场，成为一片沙丘，在这个沙丘中只有一个声音存在，不同的沙丘存在着不同的生活环境，彼此并不共存，而是形成一个又一个的“平行世界”。

6、文字不错，但实在话，我还是觉得像是一种改写，总有一种翻译腔在，包括长句和不恰当的逗号，这也属于我对《读库》的僵化错误印象，他们总有一些从海外抄来的作品而不做声明，默认为原创。例如在写到很多后来的科幻小说都在像沙丘致敬的时候就令人怀疑：

“说几个公开“致敬”《沙丘》的明梗：《沙丘》中的前代公爵非常像《冰与火之歌》中的北境之王。”

一是既然说《冰与火》抄《沙丘》，按照中文习惯会讲《冰与火》像《沙丘》，而不是反过来；二是说有“几”个明梗，可只讲了一个呀，估计是后几个明梗对中文读者并不“明”，便没抄。而且本是这段讲抄《沙丘》问题的，结果在后面讲渣男那一节又来了一句“美国科幻有万物皆抄《沙丘》的传统”，怕是从另一篇文章抄来的而前后没有做统一编辑。