观点评述
| ID | 文章标题 | 作者 | 点击 | 评论 | 日期 |
| 1533265 | 思想的狂飙与碎裂：评彼得·沃森《20世纪思想史》 | 王启云 | 2272 | 0 | 05-03 |
| 1533252 | AI可以视为一种杠杆原理 | 刘永红 | 1557 | 2 | 05-03 |
| 1533229 | EEI镜鉴与自省：从邱园的波动看我国案例的“满分困境” | 廖景平 | 1775 | 0 | 05-03 |
| 1533227 | 癌症干细胞治疗靶向与蛋氨酸限制：机制基础及临床转化前景 | 徐斌 | 1571 | 0 | 05-03 |
| 1533191 | AI 写作是否具有文学价值 | 许培扬 | 1171 | 0 | 05-03 |
| 1533143 | 从自然神学到自然选择：达尔文思想蜕变的百年误解 | 廖景平 | 9946 | 2 | 05-02 |
| 1533133 | 2.16.2、卢梭：“人生而自由，却无往不在枷锁中” | 吴怀宇 | 2246 | 0 | 05-02 |
| 1533124 | 2.16.1、欧洲近代三大思想运动：文艺复兴、宗教改革、启蒙运动 | 吴怀宇 | 2553 | 0 | 05-02 |
| 1533109 | 学术上不能客客气气 | 刘进平 | 2040 | 14 | 05-02 |
| 1533097 | AI时代的教育研究 | 许培扬 | 1174 | 0 | 05-02 |
| 1533092 | 自慰 | 葛维亚 | 1684 | 3 | 05-02 |
| 1533087 | 2.16、洛克（1632—1704）：自由主义之父——人人生而平等 | 吴怀宇 | 1868 | 0 | 05-01 |
| 1533084 | 2.15.2、笛卡尔开创理性主义、培根开创经验主义 | 吴怀宇 | 1939 | 0 | 05-01 |
| 1533080 | 2.15.1、唯我论与目的论（一切都为我而存在） | 吴怀宇 | 2112 | 0 | 05-01 |
| 1533066 | 2.15、笛卡尔（1596–1650）：我思故我在——西方现代哲学之父、本体论到认识论的转型 | 吴怀宇 | 2511 | 0 | 05-01 |
| 1533063 | 科学中的失败同样绽放光彩！ | 刘永红 | 1304 | 0 | 05-01 |
| 1533058 | AI替代不了深度阅读和思考 | 叶春浓 | 3745 | 0 | 05-01 |
| 1533056 | 5.9.25、AI（结构化、确定性和精确性）与HI（非结构化、不确定性和模糊性） | 吴怀宇 | 1397 | 0 | 05-01 |
| 1533047 | 宇宙的定数：涡旋常数 | 钟振余 | 1446 | 0 | 05-01 |
| 1533039 | 建立以劳动为乐的社会--庆祝5.1劳动节 | 张学文 | 3811 | 5 | 05-01 |
| 1533029 | 产业创新与科技创新融合之抓手 | 于剑 | 1297 | 2 | 05-01 |
| 1533027 | Copula熵 - 献给香农百年的礼物 | 马健 | 1573 | 3 | 05-01 |
| 1533012 | 医药卫生起源的两种叙事（3） | 聂广 | 2002 | 0 | 05-01 |
| 1532999 | AI时代与艺术研究 | 许培扬 | 1148 | 0 | 05-01 |
| 1532998 | AI时代与社会文化 | 许培扬 | 1117 | 0 | 05-01 |
| 1532997 | AI时代与技术发展 | 许培扬 | 1085 | 0 | 05-01 |
| 1532996 | AI时代与科学研究 | 许培扬 | 1220 | 0 | 05-01 |
| 1532984 | 5.9.24、AI（适应力差、固定单一场景）与HI（高度适应力，适应复杂、多样化、动态变化的环境） | 吴怀宇 | 1143 | 0 | 05-01 |
| 1532982 | 5.9.23、AI（无法处理矛盾性）与HI（可以处理矛盾性） | 吴怀宇 | 1152 | 0 | 04-30 |
| 1532973 | 5.9.22、AI（数据事实驱动、客观）与HI（价值观念驱动、主观） | 吴怀宇 | 1878 | 0 | 04-30 |