由于编写村史，我决定写“故乡好”系列博文，这是第12篇。

我是学物理的，原来不重视历史文化，对白石神君碑了解不多。是上世纪70年代。听老家人说“原来在咱们北寺(广化寺)的一块汉朝石碑被弄到正定去了。我一听说是汉朝石碑，才想到那石碑应该有一定文化价值，才开始对此重视。这块石碑就是这里说的“白石山君碑”。

白石山君碑原来应该是矗立在白石山(白山坡)山脚附近的白石神君祠内，但此祠很早就被毁了，被毁后石碑的存放地我知之甚少。只知道上世纪70年代被弄到正定去了，1989年运回元氏。从白石神君祠被毁后到上世纪的1千多年此石碑在那里？我只是从最初听乡亲说是“北寺的汉朝石碑”，以及一个老者说“广化寺被毁前寺内有好几通石碑”，还有刘炜老师查到的1915年的“京汉铁路旅行指南”上把广化寺误写为白石神君祠，我猜想此石碑可能长期存放在广化寺内。但没有更确切证据。

还听老家人说，此石碑1945年被日本偷走，准备运到日本。在运到旅顺口时，日本就投降了，没有运出国，我不知是真是假。

下面的资料基本都是在网上搜到的。有兴趣的老师们可以自己搜索或对下述内容进行分享或研究。

1．要点

《白石神君碑》诞生于东汉光和六年(183年)。被誉为“白石山碑”或“白石神君碑”。它以独特的隶书风格著称，展示了深厚的文化底蕴和书法艺术价值。尽管无明确的撰书人姓名，此碑仍在书法艺术领域占据重要地位。在2001年2月7日，经河北省人民政府批准，被列入省级文物保护名录。

如今，这块珍贵的碑刻藏于河北元氏县封龙山南麓的封龙书院汉碑堂内(范振英见到的是在封龙山西石堂的地方)，供人们欣赏与研究。

2．碑阳文字

盖闻经国序民，莫急于礼。礼有五经，莫重于祭。祭有二义，或祈或报。报以章德，祈以弭害。古先哲王，类帝禋宗。望于山川，遍于群神。建立兆域，修设坛屏。所以昭孝息民，辑宁上下也。白石神君居九山之数，参三条之一。兼将军之号，秉斧钺之威。体连封龙，气通北岳。幽赞天地。长育万物。触石而出，肤寸而合。不终朝日，而澍雨沾洽。前后国县，屡有祈请。指日刻期，应时有验。犹自挹损，不求礼秩。县界有六名山，三公、封龙、灵山，先得法食去。光和四年，三公守民盖高等，始为无极山诣太常求法食。相县以白石神君道德灼然，乃具载本末，上尚书求依无极为比，即见听许。于是，遂开拓旧兆，改立殿堂。营宇既定，礼秩有常。县出经用，备其牺牲。奉其珪璧，絜其粢盛。旨酒欣欣，燔炙芬芬。敬恭明祀，降福孔殷。故天无伏阴，地无鲜阳。水无沉气，火无灾燀。时无逆数，物无害生。用能光远宣朗，显融昭明。年谷岁熟，百姓丰盈。粟升五钱，国界安宁。尔乃陟景山，登峥嵘，采玄石，勒功名。其辞曰：

严严白石，峻极太清。皓皓素质，因体为名。唯山降神，髦士挺生。济济俊乂，朝野充盈。灾害不起，五谷熟成。乃依无极，圣朝见听。遂兴灵宫，于山之阳。营宇之制，是度是量。卜云其告，终然允臧。非奢非俭，率由旧章。华殿清闲，肃雍显相。玄图灵像，穆穆皇皇。四时禋祀。不愆不忘。择其命辰，进其馨香。牺牲玉帛，黍稷稻粮。神降嘉祉，万寿无疆。子子孙孙，永永番昌。

3．碑阴文字

务城神君钱二万李女神义钱三万□□石神君义钱二万璧神君义钱一万主簿□音叔道主簿郝幼幼高主簿郝尚文休主簿□渊孔先主簿王合元先主簿□□文业祭酒□礼孝仁祭酒范□孔周祭酒张广德林祭酒郭稚子碧 祭酒郭挈仲业都督赵略孔达主簿郝明孔休主簿杜斐文达主簿马靖文□主簿韩南儒伯主簿□观泰弘主簿李斐叔宗主簿□当季元主簿□志元恪主簿张斐休武祭酒陈光长林主簿□由季儒 ^[1] 

4．石碑照片

最后再说句无关的话：为了不打扰老师们欢度春节，后面2或3周我不发博文，春节后再见!。并预祝各位老师春节愉快，阖家欢乐!