据《罗平州志》记载，清末，罗平商贾兴起，鸦片、烟酒、油盐、糖布运入运出逐渐频繁。与此同时，匪患猖獗，影响社会繁荣。武装押运业盛行。

清乾隆嘉庆年间，阿耶吴氏廷字辈人才辈出。吴廷杰为武庠生，即罗平州习武学堂的学员，其子吴昂(吴永昌)也是武庠生，拟似从事押运业。清光绪十四年(公元1888年)，运同卫特曲靖府罗平州正堂军功加三级社，赐匾“急公善义”，表彰吴永昌的行侠仗义和在运输行业的护卫业绩。

这块匾，长165厘米宽50厘米厚3厘米。用2块上等松木拼接，背面有凹槽用木条铆钉连接，稳固结实。“急公好义”4个大字用阴文雕刻手法，沉稳、‌内敛；其他文字为阳文雕刻，生动、‌明快。阴阳结合，自然和谐。

吴永昌生5子，但5子后裔欠兴旺。第五子夭折，第四子生一女，招婿邵氏，承继吴永昌老屋。次子妻夏氏，是罗雄幸多禄夏鼎(1887-1916，陆军少将，曾任新疆督军署副官长)的族人。当时的社会文化习俗，破除后裔不旺的办法，是放弃父辈财产地业，自己孤身奋斗，所谓“离祖”。约1910年，吴夏氏夫妇只身回到幸多禄娘家，开枝散叶。

幸多禄村远眺，左上最高处是白腊山山峰，山峰西侧，就是阿耶腊庄盆地

幸多禄在白腊山的东侧山麓，海拔约1500米，北距羊者窝5华里、罗平州城15华里。村寨背靠高高的白腊山，面朝平坦开阔的罗雄坝子，土地肥沃，水草丰裕。得到夏氏娘家人的帮助，吴夏氏夫妇勤奋耕织，很快生子吴维宗。夏氏病亡，再娶白龙潭陆氏，生3子，长子早年被抽丁当兵，后集体投诚，成为游击队员，转业回乡。

古匾悬挂于吴永昌老屋正堂屋缘，长期风蚀。公元1980年代，老屋欲坠，古匾残破。居住在幸多禄的吴陆氏夫妇后裔，回到阿耶，将“急公善义”匾请回罗平罗雄幸多禄，珍藏。

阿耶吴氏从嘉字辈开始，读书习武族人渐多，但很少有记载。“急公善义”古匾为运同卫特曲靖府罗平州颁发，至少表明作为武庠生的吴永昌参与罗平州的运输押送事宜，且具有“热心公益、见义勇为”的个人品德。古匾在异姓屋橼风蚀残破，暗示阿耶吴氏近百年的族人情谊疏远；古匾回归吴氏并得以珍藏，明示阿耶吴氏祖德荣耀得以垂馨千祀，流芳万古。

吴廷杰支系，截止2023年末，仅存幸多禄吴陆氏夫妇后嗣，藩字辈3男4女，兆字辈3男7女，跃字辈5男1女，其中2人分别考入云南大学和云南民族大学。实现了离祖多子多福兴旺发达的夙愿。

幸多禄以北两公里，就是吴氏清楚“平坟逃难”的祖坟所在地“祭羊山”