“学而”讲坛：中国书法的意象智慧

来源：交大新闻网：http://xjtunews.xjtu.edu.cn/xssh/2009-11/1258679428d25174.shtml

      11月18日晚，人文学院主办的“学而”讲坛在主C-205开讲，来自我校书法系的杨锁强副教授向大家讲述了中国书法的意象智慧。  

杨副教授从5个方面说明书法的意象问题，分别是：知、识、智、慧与创造力的塔形结构；意象的发源与文化拷问；书法意象的哲学、史学与美学发微；中国书法的意象智慧；诗性的没落与中国书法意象的复兴。其中，前三点是认识书法意象的基础。

    杨副教授在阐述中说，知、识、智、慧是科学领域内的四个层次，其中慧的层次最高，而在艺术领域内的象、意、美、道四个层次中，道的层次最高，慧和道都要求有较高的创造力。科学要求的是逻辑思维，艺术是智慧灵气的展现，科学的逻辑思维若能插上上艺术智慧灵气的翅膀，那么人就能有很强的创造力。在意象的发源与文化拷问方面，“意象”一词发端于《周易》的卦象占卜，“立象以尽意”——“象”只不过是用来达意的载体。其“意象”的本意具有天地、人互容、互通的含义。他从文化基础、眼见心求、情感等方面将中国文化和西方文化进行了对比，最后得出:“意象”是中国人体悟自然与人及其相互关系的必然选择与智慧。”并介绍了书法意象的哲学、史学与美学发微，中国美学的心物不二观。中国书法意象的哲学和文化基础是天人合一、人书合一。在回顾与反思中国意象理论历史中，春秋时期的“得意忘象、得意忘言”的意象理论为中国艺术的心性化奠定了坚实的基础，明人在理学的背景下，意象理论发展为较为完备的理论体系。在清代前期，意象论得到了充分的展示，可以说是中国意象理论的总结期。杨副教授还分析了中西“意象”的相同点与不同点。

在中国书法的意象智慧方面，杨教授从四个小方面进行了阐述，即：书法意象获得的法门，书法创作的意象智慧，书法鉴赏的意象智慧，书法气韵美意象阐释举隅。对于诗性的没落与中国书法意象的复兴，他告诉大家，由于国学衰微与文化缺失，效率化与拜金化的悲哀使得文化与艺术快餐化、功利化等原因诗性渐渐没落，然而，因为民族自信与文化自信得存在，统文化断链的续接与发展等原因，中国书法意象必会逐渐复兴。

讲座最后，杨锁强副教授向大家呼吁道：“写中国字！做中国人！”在场的同学报以热烈掌声。

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