博文
一方闲章足矣
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实验室的窗格子透进光来，刚得的那方仿田黄闲章，静静卧在素绢上，温润如一小截未燃尽的红烛。印文是苏东坡那句“一点浩然气，千里快哉风”，刻的是白文篆书。那线条筋骨嶙峋，乍一看，竟似带着墨渖未干的呼吸。前几日，老友常校长从泉城来访，赠我这方石章时，执手说：“砚田里耕耘，正缺这么一方印镇纸。”这话在理，闲章若有德，确能安住文心。
这石头，蜡黄里沁着暖红，上手一摸，温润得很，算得上是仿田黄里的妙品。形制长方挺括，印面布局却极是疏朗。东坡在快哉亭写的词句，本就是词中峻岳，再经古篆刀法这么一镂刻，那字里的金石气，铮铮然全显出来了。每一笔起收都不露锋芒，可横竖转折间，韧劲儿十足，让人不由得想起宋人绢本上那些浑厚的皴笔残痕。边栏处略有些自然的剥蚀，倒不像匠人刻意做旧，反像是真被千年的罡风拂过，平添几分沧桑的真味。
我尤其喜欢那印钮的雕工：顶上几枝老梅虬结盘绕，梅花饱满，如蕴藏着温玉；底下一只单足鹤，正引颈向天，那翅膀尖儿仿佛就要破开石头飞起来。梅，是那“浩然气”的精魄；鹤，便是“快哉风”的化身。遥想东坡当年在黄州快哉亭上吟啸，看江风过眼，宠辱皆忘。这印钮和印文，恰是对那词魂的立体注脚。物与词互证，古人的那份心事，便这般沉甸甸地，落在了今人的掌中。
文人钤印，自古就带着份郑重期许。这十字出自东坡《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》，张怀民（偓佺）是他患难里的真交。元丰六年，两人同贬黄州。有夜月色入户，东坡欣然起行，至承天寺寻张怀民。但见庭中积水空明，竹柏影动，如水中藻荇交错。东坡叹道：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”这一点“浩然气”，是肝胆相照的磊落；那千里“快哉风”，吹尽了人生的失意与块垒——印上这十个字，实是东方文人旷达风骨最精炼的铭刻。
铺开宣纸，蘸上朱砂印泥。落印时，只听“噗”的一声轻响，像是心弦微微一颤。殷红的印蜕骤现：“一点”二字沉凝如金石坠地，“浩然气”随之铺展；“千里”笔意奔涌，“快哉风”便飒然生出一股凉意。印迹在宣纸上微微晕开，恍惚间，竟似东坡当年袖底的江风穿空而来，吹得满室生凉。书画钤印，哪里只是留个名号？实是给丹青魂魄落下的款识。
凝视这方寸间的朱痕，神思不由飘向千载之前。想那快哉亭上，烟波浩渺处，子瞻正与怀民对酌。淋漓醉墨间，一点墨痕是悲悯天下的丹心，一幅山水是澄怀千里的快意。今人看古人，古人若看今人，这一方红印，竟成了接通千年浩荡文脉的关窍。
案头那蓝布印盒敞着口，宛如幽潭静候月归。这方石章卧在里头，不是匣中藏剑，倒像是一枚朱红的钥匙。丹青终有尽时，尺素亦难恒久。唯有那沛然莫御的“一点”正气，与不可阻隔的“千里”雄风——它们既化作过东坡笔底的烟云，也凝成了今日这宣纸上的殷红印记。
当画毕钤红之际，岂止是为画角添一方印记？分明是那浩然正气自宋时奔涌而来，快哉之风从黄州浩荡而至。印痕落定，一个民族气象里最见风骨的两句诗，便稳稳当当地，在纸上站住了。
是为记。
2025书画学习笔记：
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