哲学中重要的词只有三个：世界、真和表达。

    世界亦是所有，一个能感受能理解的世界，必然具有所有的性质，从而能感受能理解。

    从古希腊开始，哲学家意识到世界的存在本身，面临着基本的悖论，就是不变与变化。

    真就是不变。世界以真的方式而存在，这是不可思议的事情。在人类诞生之前，这个世界只有真。（世界完全可以不需要这样）

    表达就是变化。人类出现之后，真也开始发生变化。（人类的出现世界很短，但是世界却发生了实质性的变化）

    真与表达的冲突，导致了哲学中原子论思想的诞生。最小的组分原子是不变的，是真的，但是它们一直在运动中，是变化的。整个世界是虚空和原子，原子在虚空的背景下运动，是世界的表达。

    这是第一次，人类给出了一种合理的理论，也是近代科学得以诞生的哲学基础。但是，这导致了一种分裂，虚空和原子的分裂。

    正是这种分裂是亚里士多德所不满意的，但是世界的确很奇特，在某种程度上的确如此。

    中国的神话中，盘古开天辟地，混沌化为至清和至浊。

    这是哲学的不一致性，但是却引导了科学的诞生。

    但是，这是不一致的，这一直都是问题，也是今天科学的问题。今天理论物理的问题，就是这种不一致性的体现。

    这种冲突，也是所有哲学的基础。

    科学诞生之后，哲学变成了一种新的形式。原子论和数学描述，成为这种新形势的基础，虽然逻辑和实验也是必须的，但是很多人无法意识到，内在的自洽始终是决定性的。（大部分科学研究者都缺少哲学的基本训练）

    维特根斯坦是哲学世界的最后一位圣人，从他之后，哲学成为一个完美的完成体。（这不是说维特根斯坦完成了哲学，而是说哲学从一开始到维特根斯坦，终于完成了）这不是说哲学没有用，只是说哲学再不会回到从前。

    哲学的纯粹性，已经结束了。

    完成体的哲学，是一个美丽的存在，值得所有的人类学习。（人类第一次有了一个完成体，从而映照出人出现后世界的真的消失）

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