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祖孙俩关于围棋的对话
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张星元：祖孙俩关于围棋的对话
暑假我的外孙珩仔对围棋发生兴趣，在电脑上看《围棋入门教程》（http://video.yxxs.cn/class4/200804/865.shtml），开始自学围棋。没有多久，就初步掌握了在棋盘上“吃子”的一些技巧，与他外婆开战多吃了几只棋子,就开始得意起来，以为下围棋就那么两下子。
我问他，是不是“吃子”多了就胜利了？
他狡猾地说，你说呢？
我说，如果把下棋比作打仗，下棋“吃子”，好比打仗杀敌对吗？
他想了一下说，有点像，不都是为了取得胜利吗？
怎样才算取得胜利了呢？我追问。
打败敌人呗，这一次他答得特快。
还有？我望着他的眼睛追问。
让对方“服气”！——终于逼出来了。
打仗或下棋要取胜，必须有取胜的手段。“面对面的厮杀”或“吃子”是一种极端的手段，让对方“服气”不一定非要对方偿命。
我提醒珩仔说，从棋盘上提掉对方一个子（即“吃子”），是必不得已的事情。
为什么呢？珩仔感到意外，他一直以为“吃子”很开心。
为了取胜的大局，我说；
还打了一个比方说，棋盘上的“吃子”如同对敌搏斗中杀死敌人。
战场上的敌人也是爸爸妈妈的孩子、宝宝的父兄。我要他将心比心想一想。
珩仔没有反对，似乎认同了“必不得已”。
反问我，不吃子还怎么下棋？
我说，围棋的学问大着呢，让我们一起虚心学去吧。
这几天，我们边下棋边讨论，已达成以下关于围棋取胜的基本手段的共识：
第一个手段是做“眼”，为自己的生存创造条件。
有“气”是棋子生存的必要条件。一片棋子内真“眼”的数目满了２，就能保证恒处于有“气”状态，就是活棋；做“眼”是为了棋子的生存。“眼”是根据地，没有根据地的游兵散勇是容易被对方吃掉的。
第二个手段是“围”，迫使对方逃亡。
围棋的“围”有两层意思：将己方的棋子在棋盘线上连好，形成大部队，而把对方的棋子隔成小部队或散兵，形成包围圈，用来围“地”，即包围棋盘上的地域；又用来围“子”，就是包围对方的棋子，消灭它们的“气”，破坏它们建“眼”，迫使它们为己方棋子提供更大的生存空间。
此外还有摆阵势，抢占地盘等。
因此，“吃子”是不得已而为之的用来扫除障碍的手段。
《孙子兵法》指出：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
所谓“不战”，我们的理解是尽量用智慧，组织己方的队伍，化解对方力量，控制好“不发生或少发生直接战斗（指直接接触式战争形式——吃子）”的对持局面，平心静气地“手谈”，让对方“服气”。
学习笔记如上，恭请科学网上高手指正。
https://blog.sciencenet.cn/blog-41364-258296.html
上一篇：且慢下结论
下一篇：我比共和国长5岁，属猴的
暑假我的外孙珩仔对围棋发生兴趣，在电脑上看《围棋入门教程》（http://video.yxxs.cn/class4/200804/865.shtml），开始自学围棋。没有多久，就初步掌握了在棋盘上“吃子”的一些技巧，与他外婆开战多吃了几只棋子,就开始得意起来，以为下围棋就那么两下子。
我问他，是不是“吃子”多了就胜利了？
他狡猾地说，你说呢？
我说，如果把下棋比作打仗，下棋“吃子”，好比打仗杀敌对吗？
他想了一下说，有点像，不都是为了取得胜利吗？
怎样才算取得胜利了呢？我追问。
打败敌人呗，这一次他答得特快。
还有？我望着他的眼睛追问。
让对方“服气”！——终于逼出来了。
打仗或下棋要取胜，必须有取胜的手段。“面对面的厮杀”或“吃子”是一种极端的手段，让对方“服气”不一定非要对方偿命。
我提醒珩仔说，从棋盘上提掉对方一个子（即“吃子”），是必不得已的事情。
为什么呢？珩仔感到意外，他一直以为“吃子”很开心。
为了取胜的大局，我说；
还打了一个比方说，棋盘上的“吃子”如同对敌搏斗中杀死敌人。
战场上的敌人也是爸爸妈妈的孩子、宝宝的父兄。我要他将心比心想一想。
珩仔没有反对，似乎认同了“必不得已”。
反问我，不吃子还怎么下棋？
我说，围棋的学问大着呢，让我们一起虚心学去吧。
这几天，我们边下棋边讨论，已达成以下关于围棋取胜的基本手段的共识：
第一个手段是做“眼”，为自己的生存创造条件。
有“气”是棋子生存的必要条件。一片棋子内真“眼”的数目满了２，就能保证恒处于有“气”状态，就是活棋；做“眼”是为了棋子的生存。“眼”是根据地，没有根据地的游兵散勇是容易被对方吃掉的。
第二个手段是“围”，迫使对方逃亡。
围棋的“围”有两层意思：将己方的棋子在棋盘线上连好，形成大部队，而把对方的棋子隔成小部队或散兵，形成包围圈，用来围“地”，即包围棋盘上的地域；又用来围“子”，就是包围对方的棋子，消灭它们的“气”，破坏它们建“眼”，迫使它们为己方棋子提供更大的生存空间。
此外还有摆阵势，抢占地盘等。
因此，“吃子”是不得已而为之的用来扫除障碍的手段。
《孙子兵法》指出：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
所谓“不战”，我们的理解是尽量用智慧，组织己方的队伍，化解对方力量，控制好“不发生或少发生直接战斗（指直接接触式战争形式——吃子）”的对持局面，平心静气地“手谈”，让对方“服气”。
学习笔记如上，恭请科学网上高手指正。
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