||
陈寅恪有一句话, 说“华夏民族之文化,历数千年之演进,造极于赵宋之世。后渐衰微,终必复振”。另外, 如何理解范仲淹的”先天下之忧而忧”? 一个封建士大夫, 能有这样前无古人的胸襟, 怎么能够在宋朝有这样的人呢?
要想深入了解这些, 读一下余英时<<朱熹的历史世界----宋代士大夫政治文化的研究>>是大有帮助的。
宋朝皇家有”不杀士大夫及上书言事人”的家规,宋朝士大夫有与皇帝“同治天下”的政治主体意识,虽然盼望“得君行道”,但奴性却相对较弱。理学家士大夫强调“内圣”与“外王”。得君则留,不得则去。士大夫的地位和尊严比以前的汉、唐和后面的元、明、清,都好到不能再好。这也是程朱理学出现的时代背景。
Archiver|手机版|科学网 ( 京ICP备07017567号-12 )
GMT+8, 2026-6-8 12:00
Powered by ScienceNet.cn
Copyright © 2007- 中国科学报社