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莫言获奖，实至名归
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首先祝贺莫言获得诺贝尔文学奖。莫言的获奖也称得上是给了“钱学森之问”一个答案，给九泉之下的钱老一个很好的交代——这就是中国不缺人才，问题在于我们如何能够像诺奖评选委员会那样去发现她们。
其次，为何莫言获奖实至名归？我觉得这是因为莫言的作品脱离了东亚文化中那种追求华丽的表面，却离文学艺术的本质越来越远的现象。
毫无疑问，中国并不缺少优秀的文学家，几千年的文化沉淀证实了这样的事实。我们有四大名著，我们有《史记》这样的辉煌巨著。然而令人遗憾的是，这些优秀作品的出现并没有激发后人的创造力，去超越它们，仅仅造就了一大批模仿者。优秀的汉字文化最后被统治者认可的“集大成者”却是“八股文”，并没有如同西方文化那样，激发出国人对科技的思考。
我阅读莫言的作品，体验到的是一种对人性的挖掘和升华。遗憾的是我们科学网上博主阅读莫言作品的并不多，因此我这里就用大家比较熟悉的《红高粱》为例来分析一下，达到“科普”的目的。
完成于上个世纪八十年代的《红高粱》里面已经没有了过去一些作品中的那种“高、大、全”的东西。作品中的主角是“我爷爷”、“我奶奶”等，主角都没有名字。这反映的是佛洛伊德理论中的所谓“恋母情结”，而这种“恋母情结”则是各种神话故事能够引起人们心灵的共鸣，并得以流传下来的动力。而如同与“女娲补天”之类神话的相互联系，则让人体验到人性的美和神圣。
其他的情节包括土匪抗日、社戏等情节，都有这样的出发点。正是因为这种触及人性本质的描写，对于那些不敢面对自己内心深处的人士而言，莫言的作品是有些粗俗的，然而如果你仔细阅读过了，你最终还是会同意他的观点，并欣然与之“共舞”——这正是文学艺术的魅力所在！
当然，文学作品中佛洛伊德这些理论的应用，与自然科学中牛顿运动定律的应用不同，它不需要利用严密的数学公式来进行表述，它是作家在自己的心灵状态非常适合创作的时候一气呵成的。当作品完成以后，人们才发现原来作品之中包含了这么丰富的内涵。
反观另一些“作家”的作品，要么是为了服务某些权贵而为之；要么就是附庸风雅，模仿名著之作。
第一种“作家”，全世界都有，而之所以出现这样的状况，其原因可能跟作家的生活清贫有关系，通过服务权贵，可以获得足够的生活资料，使得自己至少衣食无忧。然而正因为如此，这样的作家自然不会有什么震撼人心的好的作品的出现，最多也就是因为没有获奖，有人替他/她喊冤而已。而对于第二类“作家”，这让我想起了深圳的山寨手机。其实开始做一下山寨手机，也并不是坏事，毕竟国内有需求。然而令人不解的是，已经占领了那么多市场了，这些山寨手机却最终没有“乌鸡变凤凰”。在这些山寨企业中，并没有出现如同“三星”那样的企业。看来“山寨”并没有人们想象的那么美，至少还缺少一点什么。
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