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星言星语和星月（466）：水族和水书的故事

已有 958 次阅读 2026-8-10 18:17 |个人分类:人在旅途|系统分类:生活其它

这次州庆展览的一个亮点，是水书申遗成功的相关内容。值得庆幸的是，在爷爷的要求下，现场阿姨为我们做了精彩的讲解，还与她和她的老师——87岁的水族老奶奶一起合影留念。

原来，水族先民的迁徙与水书，承载着一份穿越千年的文化记忆。随着她的娓娓道来，我们也就知晓了这一段坎坷的迁徙往事，以及她们所创造的辉煌文明：

在贵州黔南的崇山峻岭之间，生活着一个拥有独特文字和文化的古老民族——水族。全国水族人口约36万人，大部分分布在贵州省境内，其中黔南布依族苗族自治州的三都水族自治县是全国唯一的水族自治县。然而，水族先民并非黔南的土著居民，他们的祖先经历了一段跨越数千年的辗转迁徙。

水族的族源最早可上溯至商周之际。根据历史学、考古学、语言学等多学科的综合研究，水族先民经历了两次大规模的举族迁徙。

第一次迁徙大约发生在公元前11世纪殷商亡国之后。当时，水族先民从中原的睢水流域一带向南迁徙，逐渐脱离中原文化，融入南方的百越族群之中。水族自称“睢”，其族称正来源于远古的发祥地——睢水流域。这次迁徙使水族先民从殷商母体文化中分化出来，在百越文化的熔炉中开始了新的文化积淀。

第二次迁徙发生在公元前2世纪，秦王朝统一中国并发兵征服岭南之时。这次大迁徙促使水族先民从百越民族中分离出来。他们溯流而上，从南方逐步向西北方向迁徙，进入龙江、都柳江上游地带，大致形成了今天的分布格局。正是这次迁徙，最终让水族先民于公元前3世纪定居于现贵州省黔南州。

漫长的迁徙路上，水族先民经历了重重艰难，但也在不断的文化融合与自我塑造中，逐步形成了独特的民族认同。水族至今仍保留着对迁徙历史的深刻记忆：在水族的葬礼仪式中，迎请水书始祖来受祭的路线，正是水族先民迁徙轨迹的象征性再现。

定居黔南之后，水族同胞在这片土地上耕耘劳作、繁衍生息，创造出了瑰丽多彩而又独树一帜的水家文化。而其中最耀眼的明珠，便是水书。

水书，水语称为“泐睢”，是水族的独特文字。水书文字是目前世界上仅存的几种仍在使用的象形文字之一。它是一种类似甲骨文和金文的古老文字符号，记载了水族古代天文、地理、宗教、民俗、伦理、哲学、美学、法学等文化信息，被誉为象形文字的“活化石”。

水书文献是水族用本民族的象形文字和图画符号记录，用水族语言、歌诀释读，由水书先生掌握和应用的原始信仰典籍。水书的载体十分丰富，包括纸张手抄、口传、刺绣、碑雕、骨刻、木刻、陶瓷锻造等多种形式。目前，黔南州各级档案馆、图书馆收藏有明代以来的水书文献17914卷（件）。这些珍贵文献中，有79册入选《国家珍贵古籍名录》。

水书最令人惊叹的价值在于它的活态传承。与许多已经消亡的古文字不同，水书至今仍在水族社会中使用，由水书先生代代相传。水书文字在服饰、习俗等各领域各方面得到应用，形成了独具一格、魅力无限的“水文化”。水书不仅是一种文字，更是一个民族的精神寄托和文化认同的核心载体。

水书文献的珍贵价值，早已引起海内外专家的高度关注。2006年，“水书习俗”被列入首批《国家级非物质文化遗产代表性项目名录》。此后，黔南州开启了水书文献申报《世界记忆遗产名录》的漫漫征程。

从启动到成功入选，水书文献申遗工作走过了整整20年的历程。这20年，是不断深化认识的过程，是持续加强保护的过程，更是创新开发利用的过程。黔南州成立了水书申遗领导小组，明确了以州政府为申报主体，颁布实施了《黔南州水书文化保护条例》。黔南州档案馆及三都、荔波两县均建立了水书档案资源数据库，馆藏水书数字化全面完成。

2022年11月26日，在联合国教科文组织世界记忆亚太地区委员会第九次会议上，由黔南州申报的“贵州省水书文献”获表决通过，成功入选《世界记忆亚太地区名录》。这是贵州省首个入选该名录的项目，也填补了贵州省在该目录中的空白。截至目前，包括“贵州省水书文献”在内，我国共有14项文献档案入选《世界记忆亚太地区名录》。此次入选也标志着水书文献拿到了申报《世界记忆名录》的“入场券”。

2023年11月28日至12月2日，水书文献受邀在法国巴黎联合国教科文组织总部进行宣展。在首届“电影遗产”国际电影节上，“贵州省水书文献”以“世界记忆亚太地区名录·贵州省水书文献展”和“水书文化摄影展”的形式在主会场外展出。参会嘉宾纷纷驻足观看，惊叹不已。展览现场，工作人员通过陈列水书文献、展示水书习俗图片、穿戴水族妇女服饰、播放水书宣传推介片、发放水书宣传手册等形式，全方位展示水书文化魅力。水书文献的文化价值得到了联合国教科文专家和外国友人的高度肯定。

水书文献入选《世界记忆亚太地区名录》，不仅仅是一项荣誉，更是对水书文化价值的世界性认可。水书对于研究人类早期文明的起源与形态，有着极为重要的价值和意义。

从文字学角度看，水书是研究文字起源与演变的珍贵标本。其渊源关系可追溯到甲骨文同期。水书的文字结构十分独特，有的字虽是仿汉字，但基本上是汉字的反写、倒写或改变汉字字型的写法。这种独特的文字形态，为研究人类文字从图画符号到抽象符号的演变过程提供了不可多得的活态样本。

从历史学角度看，水书记载了水族古代社会的方方面面，是研究中国西南民族历史和文化交流的重要文献。水书文字与河南省偃师市二里头夏都遗址出土的刻画符号、与浙江省良渚文化遗址出土的刻画符号存在相同之处，为研究华夏早期文明与水族文化的渊源关系提供了新的线索。

从人类学角度看，水书是水族民族认同和文化传承的核心载体。水书由水书先生掌握和应用，通过口传心授的方式代代相传。这种传承方式本身就是一种活态的文化人类学样本，为研究口头传统与文字传统的互动提供了宝贵案例。

从当代价值看，水书成功入选《世界记忆亚太地区名录》，极大提高了水书文化的国际知名度。2023年巴黎联合国教科文组织总部的宣展，更让水书文化登上了世界舞台。水书正在从黔南的深山走向世界，成为讲述中国故事、展示中华优秀传统文化的重要名片。

入选《世界记忆亚太地区名录》是新的起点，他们将继续扎实稳步做好水书文献申报《世界记忆名录》的各项工作，持续推进水书文献的系统保护，持续深入挖掘水书文献蕴含的时代价值，推动创造性转化、创新性发展，讲好“黔南故事”。