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古人多思乡。
古代交通不便,出个远门少则一年半载,二年、三年也是常事。在家千日好,出门一日难,难久了就思乡。
思乡的理由大多为情感方面的。一些性格独特的古人也把“吃”作为思乡的理由。
以“吃”为由思乡最有名的是西晋大司马东曹掾张翰张季鹰。张翰品行高洁、才华超众,性情放纵不羁与阮籍齐名。
《世说新语》记载:张季鹰辟齐王东曹掾,在洛,见秋风起,因思吴中莼菜羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适意尔,何能羁宦数千里以要名爵!’遂命驾便归。俄而齐王败,时人皆谓为见机。
这位西晋文学家,苏州人张翰,身逢乱世,因见祸乱方兴,为避祸乱,以莼鲈之思为由,辞官而归。
张翰借“吃”思乡,返乡,一举数得:
1.及时规避了祸乱,全身而退;
2.辞官离职,没得罪官家;
3.获得文人们广泛的赞誉;
4.创造了成语“莼鲈之思”(莼羹鲈脍)。
张翰豁达随性、超凡脱俗,理论上有可能因“吃”而“思乡”,再而辞官离职返乡。然而这一次他在演戏,并且演得潇洒。张翰之举很受古代文人的追捧。从此有了以“吃”为由“思乡”之风。
真正会有人因“吃”而“思乡”进而返乡的吗?
作家阿城有一段话,“所谓思乡,我观察了,基本是由于吃了异乡食物不好消化,于是开始闹情绪。”
思乡是闹情绪的表现,这话有道理。
李白《客中行》:
兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客,不知何处是他乡。
只要主人同我一道畅饮,咱们来个一醉方休,哪里还管这里是家乡还是异乡?
苏轼《食荔枝》:
日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。
如果每天吃上三百颗荔枝,我愿意永远都作岭南人了。
在异乡过得舒适、满足,思乡的事就丢一边了。
总结一下,所谓思乡,大抵是身居异乡遭遇上了各种各样的不如意,产生出来各种情绪的表达。对于古代文人,过于直白的发泄近乎骂街,令人讨厌不说,还自降身份,让别人看低了。来个寓“闹情绪”于“吃”之中,借“吃”说说事,既显得风雅又不得罪人。
以“吃”为由“思乡”,多是借题发挥。
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GMT+8, 2024-11-23 13:37
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