自古以来，世间多有经天纬地之才隐于民间，看破朝堂派斗之黑暗与世俗之百态，明了心中最高价值之所在，只愿抒发意气，不愿进取之人。这类人有小隐——山林之隐，发声于野，采薇牧牛为生；有中隐——俗世之隐，发声于市，教书商贾为生；有大隐——朝堂之隐，发声于朝堂圈子，但不肯就仕。

    隐还分真隐、半隐、假隐三种，真隐者游戏山水寻求内心的真善美如孟节，半隐矛盾于自己的心灵自由又希望自己的思想被接受如司马徽。假隐则纯是一种策略性的进取入世手段如诸葛亮。

    隐者必有才，但匹夫无罪怀璧其罪，三隐之中，小隐易受欺；中隐易被压；大隐易丧亡，隐也要付出代价和风险的。

    因此：

    隐士最怕嚣张，因为嚣张就意味着自断后路，不愿也不可能钻入各个圈子。

    隐士最需嚣张，因为嚣张往往是保护自己的一个好方法，世间宵小众多，若无退路随时可被宵小吃得皮肉不剩，或被嫉妒的世人乱拳锤死。因此要在不肯为人所役与必要时求得庇护之间寻找一个平衡点。

    我观蒲兄，是嚣张的真隐士。