《中华文明密码》-元君庙、凌家滩再考

   实现中华民族的伟大复兴，是近代以来中华子民的最大梦想。中华民族是一个伟大的民族，拥有悠久的历史和高度的文明。虽在几千年的历史的长河中，也曾经几起几浮，但中华文明的脉络始终未断，从上古至今，作为人类古文明的代表，古苏美尔、古埃及、古印度、古中华的4大文明中，唯独中华文明至今没有出现明确的断代现象。

在中华文明的理论体系中，阴阳五行是一个绕不开的话题。何为阴阳，在中国古代天文学中的阴与阳，指的是太阴（月亮）与太阳的变化关系。因天文学与历法有关，故至今在人类社会历史的可知范围内，对于天文历法基本可分为3大种类，即太阴历、太阳历和阴阳合历。太阴历是根据月亮的朔望月变化进行历法制定，如现存的伊斯兰教阴历；太阳历是根据太阳的周年回归运动进行历法制定，如古埃及人发明的“太阳历”等；而第3种如中国古代确立的阴阳合历，正因为中国先人们认为只有阴阳合方可长久，可持续发展，所以在阴阳合历的理论中，19年闰7月的概念尤为重要。其理由是，阴历以地球上人们看到的太阴（月亮）圆缺变化，根据上一次月亮最圆的那天至本次满月的天数为一个月份（朔望月），太阴圆缺12周为1年，大概是354天8小时多一点；而太阳变化，根据太阳日照的影子长度的最长或最短日进行计算，以上一个冬至日到本冬至日（或上一个夏至日到本夏至日）为1个变化周期，即以太阳回归运动设定为1年，大概需要365天5小时多一点的时间，由此，如果以1年为统计单位，1年的太阴历与太阳历的天数有11天少3个小时的差异，差不多每经过34年（11×34=374天；34×3/24=4.25天，374-4.25=369.75天），太阴历与太阳历之间就会产生1个年份以上的差数，因此如果不进行阴阳合的调整，可能17年前的冬天，17年后按太阴历的1年12个月执行，就变为夏天。在春夏秋冬四季变化不明显的区域，可能不是大问题，但中国大部分区域属于北温带，四季变化明显。如果每17年的冬季与夏季要完全颠倒，将不符合常理。

故中国的阴阳合历是按照天干地支法，通常1年按照12个月，每月30天计算，平年1年设定为360天，这样与阴历的天数差6天（360-354=6），与阳历的天数差5天（365-360=5），并且运用24节气的概念，15天为一个节气（24×15=360），每个月有2个节气（1个为节，另一个称为气），当没有中气的时候（节气中的气没有在规定的月份出现），就需要增加1个闰月（30天），确保该月中有气的变化。如果忽略小数，粗略计算，19年按阴历1年354天，外加7个30天，可得6936天（19×354+7×30=6936），而19个太阳历，按1年365天计算，有6935天（19×365=6935），这样只相差1天。而实际按19年235个朔望月（12×19+7=228+7=235）计算，阴阳历的差异大约只有2小时多一些，因此19年闰7月理论是非常科学的。

 据现有出土的甲骨文和古代中国典籍记载、在中国历法中，有被称为夏历、殷历、颛顼历等历法中，有学者认为夏历（西元前427年周考王14年的干支纪年法“殷历”）已经运用19年闰7月的阴阳合历，一般普遍认为是秦汉开始运用19年闰7月结合24节气的历法。排除不同主张的专家意见，阴阳合历是否在拥有文字之后，才产生的历法，还是早在夏商周（夏朝、殷朝、周朝）之前，当时虽然没有文字，但先人就已经确立并运用的历法，有必要进行探讨。

如今的中国历史教课书中，普遍认为原始社会的新石器年代、中华文明尚无文字。虽没有文字却有具体的数字，因为文物本身有尺寸。故将通过仰韶文化中的陕西省华县元君庙遗址中的陶缻物件（约西元前5000年-西元前4000年）；以及安徽省含山凌家滩遗址的各种玉器物件（约西元前3300年-西元前3000年），通过考古文物的实际尺寸，运用数之和理论，进行数学计算与分析，考察当时作为墓葬品中陪葬物，是否能解答关于19年闰7月、天干地支法的运用情况以及还原当时先人们已掌握的天文学水准。

所以，首先准备运用文物的实际尺寸数据，证明当时元君庙陶缻的天文历法的水准高度，即根据数之和理论，说明19年用朔望月235数为标准，完全是根据数理计算出来的结论，并结合实际的日月变化以及天文现象，希望能证明19年闰7月的理论在元君庙陶缻（距今6000年之前）的仰韶文化年代已经确立。

之后通过凌家滩玉器的尺寸，运用数学公式进行运算，其计算结果根据元君庙陶缻的数之和理论，可以推导出天干地支法，以及根据太阳、太阴（月亮）的运行规律与24节气配合，进一步证明，19年闰7月的理论并非只有在元君庙陶缽这个唯一的孤品中得到体现，而是在距今5000年之前的凌家滩文明中，同样可以得到验证，并且还得到了发扬和广大。

同时作为一个系列研究，将还原河图洛书、先天八卦以及六十四重卦的产生过程，进一步论证元君庙陶缻和凌家滩玉器与古代天文学有关，特别从古代的朴素科学思想观（阴阳合的理念），证明老子在《道德经》中阐述的“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”的哲学理论，完全具有科学依据，并能从其中发现，中华文明自一始就拥有高度的数学理论和天文知识，而这些理论和知识正是中华文明可延续至今的奠基石。