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[转载]李泽厚:为什么巫术才是中国独特传统的核心根源
聂广 2019-8-29 10:53
资料来源:李泽厚 . 为什么巫术才是中国独特传统的核心根源?文化纵横. 2019,6月号 【导读】 人类各文明体都经历过形形色色的混沌时期,理性未明之前,巫术、原始宗教与崇拜普遍存在。而 “巫”则是中西共有的一种理性蒙昧形态。西方在基督教兴起后,通过女巫审判等方式去除了巫术残存;而中国的巫不仅形 ...
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[转载]北京大学出版社:从巫术到理性——理解早期中国思想的一把钥匙
聂广 2019-8-29 10:50
《论语 ·为政》篇中,孔子说“殷因於夏礼,所损益,可知也;周因於殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也”,明确表示,夏商周三代的文化之间,存在着“损益沿革”;《论语·卫灵公》篇中,孔子又说,“行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则韶舞”,表明夏商周的思想文化又各具特色。 那么,作为中华文 ...
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[转载]欧阳健:山海经——怪力乱神
聂广 2019-8-28 23:16
中国古代小说在长期的演变过程中,形成了神怪、历史(包括英雄传奇)、世情(包括侠义公案)三大主流,多数古代小说名著,几乎都包含有神、史、人三大要素。但从本质上讲,它们统统可以归结到人的因素上去。作为文学创作的神怪小说,神、仙、佛、道、妖、魔、鬼、怪,其实都是 “人”;神仙世界、鬼怪世界,都是人的世界 ...
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《范式变迁——现代医学与古代医学的分野与交汇》札记(112)
聂广 2019-8-28 22:23
一一二、《中国上古祭祀文化(第 2版)》 傅亚庶撰写的 《中国上古祭祀文化(第2版)》, 2007-11月 由 高等教育 出版社 出版。 (一)编辑推荐 本书是一项历史性的基础研究,它从文化的角度切入,以上古的祭祀为纲,内容涉及古代历史、天文、考古、语言、文学、哲学、音乐、美术、民族、 ...
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《范式变迁——现代医学与古代医学的分野与交汇》札记(111)
聂广 2019-8-28 18:14
一一一、 《中华文化通志》与《 中华文化起源志 》 (一) 《 中华文化起源志 》 作者简介 田昌五, 1925年生。1951年毕业于北京大学历史系,先后在北京大学和中国社会科学院历史研究所从事教学和科研工作。1986年调至山东大学任历史系教授、博士生导师。著述宏富,达数百万言,多集于中国 ...
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《范式变迁——现代医学与古代医学的分野与交汇》札记(110)
聂广 2019-8-26 14:22
一一Ο、 《中国农业通史 ·原始农业卷》 2008年1月,中国农业出版社出版了游修龄 教授的《中国农业通史:原始社会卷》。 (一)内容简介 《中国农业通史:原始社会卷》为中国农业通史的原始社会卷,介绍了农业起源理论和中国农业起源的探索,中国农业起源的神话和传说,考古发掘所见的中国原始农业、 ...
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[转载]游修龄:农业起源理论和中国农业起源的探索
聂广 2019-8-26 14:11
——《中国农业通史·原始社会卷》绪论 本卷是《中国农业通史》的第一卷,主要探索中国原始时代的农业,包括中国农业的起源及其在原始社会和原始社会向阶级社会过渡时期(主要指考古学上的新石器时代和铜石并用时代)的初步发展。中国是世界上有限的几个农业起源中心之一。世界各地农业起源的最早时间,几乎都可以追 ...
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[转载]游修龄:中国新石器时代文化的分期和区域划分
聂广 2019-8-26 10:59
随着全国各地新石器时代遗址发掘的增多和考古的逐步深入,考古界对于新石器时代文化的分期和区域划分的认识,虽然还存在分歧,但已基本趋于一致。 一、中国新石器时代的分期               对于新石器时代的分期,过去往往只考虑石器、陶器等文化遗存的发展变化,而忽视经济生活的发展变化。农业 ...
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《原始人的心智》书摘
聂广 2019-8-25 20:58
《原始人的心智 》 国际文化出版公司 1989 年出版,作者是 【美】弗兰兹·博厄斯, 译者 项龙、 王星。下面是有人阅读后的书抄。 编者前言 “所谓‘人学’,是一个宽泛的科学概念,它指一切以人为直接研究对象的科学领域,是关于人的科学。” P1 ——人学 ...
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[转载]棠棣:读《原始人的心智》
聂广 2019-8-25 20:51
昨天组织读书会,阅读博厄斯的三本书,《原始人的心智》,《人类学与现代生活》和《原始艺术》。 主讲人是我的学生,边讲边解,准备的很认真,整体上可圈可点。 昨天参加的人不多,不过讨论的氛围很好。读书就是这样,不在于人多,而在于思考和讨论的氛围。这方面,博士生起到很大的作用。 昨天的读书会,对 ...
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