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置顶 · 生态之思（一）

热度 1 2018-10-4 14:33

毫无疑问，人生于生态之中。生态中的人必须面对三种基本的交往：人与自我的交往、人与他人（社会）的交往、人与自然的交往。在交往之中，人建构起了自我的世界，去进行着自我的完成，这就是所谓的生活。人生如此，就意味着自我、他人与自然成为人必须面对的交往对象。这一对象世界既是我的世界，又不 ...

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权力的谱系

衡孝庆 2019-5-9 08:28

根据韦伯的理论，权力的来源有三种：魅力型支配(家族和宗教)、传统权威(宗主、父权、封建制度)、以及官僚型支配(现代的法律和国家、官僚)。从人类社会发展的进程来看，权力最初应该是来自于自然演化的社会秩序。自然形成的权力体系有利于早期人类在自然界的生存与发展，类似于“1+1大于2”之流。自然形成的 ...

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最后的疯狂

衡孝庆 2019-4-29 10:59

中国古语“回光返照”，指的是临死前会有一个特别亢奋的阶段，也可以以称之为最后的疯狂。亚里士多德认为，人天生就是一个社会的，或政治的动物。人之所以集结在一起形成社会，政治功莫大焉。所谓政治，简而言之，就是人以类聚，物以群分。霍布斯认为，在自然状态下，人与人像狼一样，相互竞争。这话只说对了一半。就 ...

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随想录（14）

衡孝庆 2019-1-26 15:28

有十余年的时间，一直在研究创新生态，并不是跟风。而是觉得这个问题很重要。其实放到自己身上，也同样是一个重要的问题。自己在做研究，虽然不敢说自己有多么大的创新成果，起码是在努力去创新。自我感觉，自己的创新生态就很不好。大到申报国家课题，发表高级别期刊论文很难，小到自己的收入与付出不成比例。总是觉得 ...

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随想录（13）

衡孝庆 2018-12-10 09:29

事物并没有所谓本来的样子。事物只是它们向我们显现的样子。我们之所以认为事物就是我们所看见的样子，是因为这样比较方便。思维既有惯性，又有惰性。想要看见不一样的世界，就必须有不一样的思维。生活也是如此。一成不变的生活，沿着惯性的轨道，一切都会觉得得心应手。一旦生活发生了变化，第一反应就是回到原来的轨 ...

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随想录（12）

衡孝庆 2018-12-4 10:51

“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。” 时代本身无所谓好坏。时代只是一种遭遇。时代只是一个起点。生命才是内容。经历你应该经历的，一切都回归尘土。放弃抵抗，生命就失去了意义。当然，沉默也是一种抵抗，不合作也是一种抵抗。所谓的权力只不过是一种想象。无形的枷锁更加难以摆脱。沉重的不是锁链，而是放 ...

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随想录（11）

衡孝庆 2018-10-15 08:52

我们生活在一个由恶主导的世界。在所有的历史故事中，恶总是胜利者。时间总是站在恶的一边。恶战胜了善。善的门槛一再被降低。“当你凝视深渊的时候，深渊也在凝视你”，人类总是回避崇高，赞美平庸。也许是因为我们还没有解决生存的基本问题，也许我们永远无法跳出存在的深渊，这就使得谈论意义这件事本身就显得 ...

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随想录（10）

衡孝庆 2018-10-15 08:20

帕斯卡尔在《随想录》中说：真正的哲学嘲笑哲学，这是为什么？可能是因为： 1、真正的哲学从未诞生。所有存在的哲学都只是虚假的哲学。哲学的真实性其实是无从考证的。我们经常说，哲学来源于生活，又高于生活。可是，我们什么时候真正的生活过？什么是真实的生活？生活赋予我们的形式与内容，都并不能够提供足够 ...

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随想录（9）

衡孝庆 2018-10-8 15:38

据说高明的人“躺着就把钱挣了”。如果读书也能挣钱的话。。。。其实仔细想想，读书虽然消耗的卡路里比较少，是一种比较环保的生活方式，但也不是很容易的。难读书。难得读书。现在的社会比较浮躁，比较功利。而真正的好的读书环境很难得。有志同道合的，可以不亦乐乎的读。没有，一个人静静的读，也还是需要 ...

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随想录（8）

衡孝庆 2018-10-8 13:33

吃饭哲学。 “食色性也”。人活着，首先要吃饭。吃饭，首先要有饭可吃。饭在哪里？本来自然界可以提供，但是高等的动物们不满足于自然界提供的粗劣的饭。于是，开始了漫长的吃饭斗争。先是和自然斗。天有不测风云，靠天吃饭，好像不是那么靠谱。最好是能够随手可得。所以首先要打破时空的吃饭界限。化自然为人力 ...

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随想录（7）

衡孝庆 2018-10-8 13:19

知识决定立场。思维决定视野。不同的知识背景会对自己的人生以及各种各样的观点产生影响。正是因为没有放之四海而皆准的标准，才使得知识得以不断更新。人生的境界也是由于知识的不断生产而变化。思维并不是从天上掉下来的。先验的只是基础性结构。在思维建构的过程中，各种材料进行着不同形式的组装。思维的技 ...

个人分类: 哲学片断|1509 次阅读|没有评论

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