路过甘肃中医药大学校门，特意观赏其春联，果然不凡。“历四十芳华香流橘井，培万千大木春满杏林”。知道“杏林”是个中医典故；无疑，“橘井”同样是中医典故，否则就失对了。对橘井故事却毫无印象，随即手机网查得知其详，果如所料，确实是另一个治病救人的典故。

晋代葛洪《神仙传》记载，桂阳（现今湖南郴州）人苏耽，世称苏仙公，汉文帝时得道成仙。得道那天，苏仙公拜辞母亲：“儿子承受天命当成仙而去，再不能尽孝奉养，现在就此拜别慈母！明年天下将发生瘟疫，咱家院中井水，房边橘树，能代儿奉养母亲。一升井水，一片橘叶，可救一人。”说完出门，几次徘徊回顾，耸身腾空，脚踏紫云而去。

杏林同样见于《神仙传》。侯官（现今福建闽县）人董奉，字君异。董奉在江西庐山隐居期间，给人治病不取分文，只要求病重者愈后栽杏五株，病轻者愈后栽杏一株。几年下来，总计栽植杏树十万余株，葱郁成林。君异并不刻意管护杏林，任由山中鸟兽嬉戏林中，树下杂草不生，如同耕耘一般。后来杏子丰收，君异就在杏林中用草搭建一间仓房，告诉人们：“要想买杏，不用通告，只要带一罐粮食倒进仓房，就可装一罐杏子带走。”卖杏得来的粮食，君异转手就救贫济困，补助行旅，每年达三千斛之多。

据殷爽《〈神仙传〉研究》，现今流传的《神仙传》版本多达十三个，其中记载最详细全面的版本有两个，一个收录在《四库全书》中，共载神仙八十四位；一个收录在《广汉魏丛书》中，共载神仙九十二位。两个版本均记载有董奉杏林故事，苏耽橘井故事仅见载于后者。但无论怎么说，两个故事均凝结成了中医界悬壶济世、妙手回春的精神象征，并称为“橘井杏林”，至有“橘井流香”“杏林春暖”之类题辞。

时常感叹，现代科学一日千里，传统文化却日渐式微。就以春联为例。几年来，拙某人每于春节过后，喜逛街浏赏春联，其实可观者无多，尤其科研、大学等文化单位，其春联要么流于形式，要么购自市场，少见与其事业相关处。但甘肃中医药大学是个特例，其春联不唯妥贴其业，而且文采飞扬，一览之下，为之一振。据说中医晋职，不考英文而考医古文，或许是其传统秉承绵延的关键所在。

2019-2-10拙草于兰