科学网—周可真的博文 - 第317页

设为首页收藏本站

开启辅助访问切换到宽版

科学网 › 我的中心 › 博文 › 周可真的博文

周可真

https://blog.sciencenet.cn/?126

知识论，还是信仰论？——对中国传统“知道论”的探讨: 周可真 2007-4-1 08:29; 晚明以前中国学术史上有一个轻视和贬低经验(按:指科学意义上的经验)的传统，这个传统是由先秦儒家和道家共同开创的。儒家创始人孔子的知识论宣扬生而知之者上也，学而知之者次也，这是在知识来源上推崇生而知之，贬低学而知之，把先验知识绝对地置于 ...; 个人分类: 科学之思|4995 次阅读|2 个评论

爱国主义道德的实质究竟何在？: 周可真 2007-3-31 20:39; 【博主按语】拙著《明清之际新仁学顾炎武思想研究》（中国大百科全书出版社， 2006 ）第二篇（《爱国篇》）在论述顾炎武爱国思想时，首先探讨了这样一个问题：我们今天究竟凭什么把顾炎武说成是一个爱国者？通过这个问题的思考，我获致了这样一个结论：古今中国的爱国主义道德，其实 ...; 个人分类: 国际政治|5600 次阅读|没有评论

“历史全球化”和“经济全球化”: 周可真 2007-3-31 20:09; “全球化”原是一个经济学术语，自上世纪 80--90 年代它成为国际学术界通用的和被频繁使用的一个术语以来，该术语通常是指一种特定的经济现象而言；所谓全球化，就是经济全球化。迄今为止，人们对经济全球化这一事实有各种不同的陈述。从这些互有差异的陈述来看，至少有这么几点是可以肯 ...; 个人分类: 人文之思|5977 次阅读|没有评论

我心目中国人十大陋习: 周可真 2007-3-31 18:19; （一）办事靠关系而不靠真才实学；（二）不爱听真话而最爱听奉承之美言；（三）不务实而总爱搞形式主义；（四）不愿下苦功真功创新 , 却不惜挖空心思的投机取巧 ; （五）喜爱使用模糊概念，以能说抽象而让人抓不到辫子或把柄的空话、大话为思想 ...; 个人分类: 传统文化|6897 次阅读|10 个评论

历史学与文化学——历史研究方法论思考之一: 周可真 2007-3-31 10:03; 何谓历史？本博客所发《历史是文化的存在形式》一文指出：历史是标志作为一种特殊运动形式的文化的时间和空间的范畴。正是因其兼具时间特性和空间特性，历史既可以被区分为古代史、近代史、现代史等等，又可以被区分为中国历史、印度历史、美国 ...; 个人分类: 学者.学术|4610 次阅读|没有评论

让、仁、敬、信、恕：传统美德的现实价值: 周可真 2007-3-29 23:29; 道德的基本功能在于协调人与人的关系，以达成和谐的社会秩序。因此，道德无疑应当满足人作为人的基本需要。只有满足人的普遍需要的道德，才是合理的道德，合乎人性的道德。根据美国心理学家马斯洛（1908--1970）的需要层次理论，人的需要具有层次性，按其 ...; 个人分类: 儒家.儒学|6172 次阅读|没有评论

1 ... 313 314 315 316317318 319 320 ... 324 下一页

会议

Archiver|手机版|科学网 ( 京ICP备07017567号-12 )

GMT+8, 2024-9-26 14:52

Powered by ScienceNet.cn

Copyright © 2007- 中国科学报社

返回顶部