可真的博客分享 http://blog.sciencenet.cn/u/周可真 苏州大学哲学教授

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分享 不用百年,人类就将被人类毁灭
热度 7 2013-2-23 21:47
最近看了央视关于援非医疗队的故事,从一个侧面了解到非洲实是“太落后”!按这个节目的主持人的观点,中国之所以要对这个“落后”的洲施以援助,是出于中国外交的需要,但是我是另一个思路:非洲真的是太落后,于是值得同情吗?经再三思考,我得到的结论是: ...
个人分类: 人文之思|2543 次阅读|19 个评论 热度 7
分享 文明需要突破
热度 2 2013-2-23 21:23
今天的世界,无论是中国还是美国,都是问题多多,所谓“家家都有一本难念的经”,这些问题都是文明发展到一定阶段的产物,现在谁都想要解决这些问题,但是,如果局限在这个阶段的思维框架,是无法解决这些问题的。现在的关键,是要突破这个阶段的文明所赋予我们的思维方式,在这种思维方式的支配下,人们只知 ...
个人分类: 人文之思|1633 次阅读|9 个评论 热度 2
分享 传统上同行必妒的因由和传统嫉妒观的实质
热度 3 2012-12-14 12:53
凡实行等级制度的社会里,都存在着种种形式的特权;凡有特权存在的地方,都不存在公平的竞争关系。 在 等级制社会 中,享有某种特权的人在某个领域取得某种成就,这除了其才能等方面的主观条件(内因),还有该社会所赋予他们的特权条件(外因),这是为其他不享有这种特权的人所无法具备的,故后 ...
个人分类: 人文之思|2871 次阅读|4 个评论 热度 3
分享 “老外”是依凭什么来评价一件中国文学作品的艺术价值的?
热度 5 2012-12-14 00:13
本文的话题是由中国文学家莫言获诺奖引出的。 据说, 最近一届的诺贝尔文学奖的评委中,只有瑞典人 马悦然 是 唯一深谙中国文化、精通汉语的汉学家 ,其他评委都是真正的“老外” 。 如果说这次 诺贝尔文学奖的评奖事实上并非是 马悦然 一人说了算的话,那末,事实上 ...
个人分类: 人文之思|3452 次阅读|30 个评论 热度 5
分享 “人”是“鸭”“鸡”交往的产物
2012-9-26 21:55
拙文:《 闲言琐语:是“ 鸭声” 好听,还是“ 鸡声” 好听? 2012-09-26 》: “ 对于人,是‘鸭声’好听,还是‘鸡声’好听 ?” 这个“人”是 “ 鸭 ”“ 鸡 ” 交往的产物。
个人分类: 人文之思|2111 次阅读|没有评论
分享 科学与人文都容不得主观的猜疑
热度 3 2012-8-8 23:17
拙文: 《对寻正之文的回应:毫无实据的质疑对叶诗文是不公平的》, http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=spaceuid=126do=blogid=600302 科学网博主 刘学武 评论( 2012-8-8 18:30 ) ...
个人分类: 人文之思|2193 次阅读|6 个评论 热度 3
分享 有话趁活着的时候说
热度 1 2012-5-28 01:38
有些话现在就得说,有些话则只能到将来让后人来说。对我们来说,我们不能说出后人才能说出的话,但应该说出我们可以并且能够说出的话。现代社会不同于古代社会,古代社会如东汉王充的《论衡》写成之后几百年才广为人知,在这几百年里,其书几乎是 “ 藏之名山 ” 的;现代社会则谁都别指望几百年之后会有人来 ...
个人分类: 人文之思|2588 次阅读|4 个评论 热度 1
分享 具有科学理性的人不该拿科学理性原则做交易
热度 1 2012-5-8 21:31
科学所追求的真理是可以达到的相对真理。相对真理之所以是相对的,是因为它们都是具体的,即任何一种相对真理都只是符合某个特定的客观事物的本性、规律的知识,这种知识只适用于改造这个特定的客观事物的实践领域。这种知识(相对真理)之所以具有普世价值,是因为只要是在它所适用的领域中进行实践,任何人都可以运 ...
个人分类: 人文之思|2523 次阅读|1 个评论 热度 1

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