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读《道德经》第九章:何谓“功遂身退,天之道也”

已有 479 次阅读 2020-3-29 15:34 |系统分类:人文社科

读《道德经》第九章:何谓“功遂身退,天之道也”

《道德经》第九章原文持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保;金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

持而盈之,不如其已”的意思是:事物过于盈满之后,就不得不不断地调整以求其平衡不倾,这样做,还不如及时停止盈取。

揣而锐之,不可长保”的含义是:用外在之力去拔高去催发,并不可能使之持续不断地生长。

功遂身退,天之道也”的含义,以现代思想来认识,任何事物都必然经历成长、发展、成熟、衰退四个阶段,当事物发展到成熟阶段,就不可勉强地强行发展,更为理性的选择是顺应即将进入衰退阶段的自然规律,而未雨绸缪地以影响最小的方式逐步退出,反而有利于替代该事物的新生事物得以顺畅生成发展

本章的哲学意涵:社会系统的统治者,以“上善若水”为借鉴践行“不争”原则,除此之外,还有什么样的“不争”原则应当遵循呢?“功遂身退”也应是“不争”的重要原则。因为,盈满之后必然走向亏衰,这是自然规律。与其被迫亏衰,不如在盈满之时主动退后。这也是遵循自然规律的“天之道”。

转摘自《<道德经>新识及其生态文明启示》钟茂初著,光明日报出版社2019年版



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2 郑永军 王安良

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