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观复博物馆
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今天参观了观复博物馆。去观复是因为馆主马未都，号称中国收藏界第一人，知道马馆主是因为看到《三联生活周刊》上的一篇文章。而马未都的出名，是来自当代文化名流的生产线——央视的“百家讲坛”。
从来没看过“百家讲坛”。翻过易中天和于丹的书，觉得太浅。他们的书确实卖得火——这是好事，他们二位和随后火起来的各位文化名流，对于古典文化普及都做出了贡献。但对于学文史的人来说，确实太浅了。白话讲三国和史记，哪有看原文来得痛快！《史记》西汉那一段，我看了不下十遍，高祖本纪、萧相国世家、陈丞相节家、淮阴候列传等是我的最爱。我最好的朋友结婚，我买了一套中华书局版的《史记》送他。网上有很多人在骂于丹，这不对，骂人的是博士，但你不能要求什么人都能操文言看大部头的历史原文啊？！
我就买了一本生产线上下来的作品——《马未都说收藏·家具篇》：对于收藏，咱是外行，看看这普及本正合适。放在床头，夜阑人静，点灯细品，也还蛮有趣味，长了一点闲知识。
比如说：郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜。这是人人能诵的李白《长干行》，短短两句，后世竟衍生出两个成语：青梅竹马、两小无猜，都是讲爱情的。这首诗前头还有两句：妾发初覆额，折花门前剧。可这诗令人费解：床一般都是靠墙边放着的，谁家的床摆在前门口，而且还能让“郎”骑着“竹马”绕来绕去呢？
读了此书才知道，原来床在古代是坐具，全称胡床，也就是现代的“马扎”。那就很清楚了，小姑娘坐在院子里一小马扎上，手里拿了一朵折来的花，小男孩跨下一根竹杆，围绕马扎绕来绕去招惹人家——喜欢这小姑娘。李白的另一首《静夜思》里的“床前明月光”里的“床”也是胡床。白居易的另一首《咏兴》就更清楚了：池上有小舟，舟中有胡床。床前有新酒，独酌还独尝。
回到观复博物馆。博物馆座落在东五环外，一个没有路标路牌的地方。不过，上网一查观复博物馆网而，路线图标得清清楚楚。带着女儿和她的同学一起去，也算是为她们的假期作文找个题目，也让她们稍稍领略一下中国古典文化的风景。
观复之名取自《老子》：万物并作，吾以观复。意思是在至静至虚的状态下，我能够观察体会到万物生长往复循环的道理，有一点“冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天”的意味。如在下愚笨，不知马馆主所观之复何在。《老子》也是我一部拿起来看，看不下去放在，过一阵又拿起来看的书。就像王蒙说普鲁斯特的《追忆似水年华》是他无论如何也看不下去的一部书。我与《论语》倒颇有缘份，读了几遍，手头有好几个版本。读不下《老子》读不下《庄子》，作不了艺术家。
观复六个馆，我以为最好的是家具馆。家具馆不在于年代（多为明清家具），而在于整体的气氛，在于他的独特性。瓷器馆也比较精，但我在西安看过国宝级的耀州磁，在徐州也看过上等瓷器，这里的民间收藏实在算不得什么。为了激发两个小学生的热情，我跟她们开始了一个游戏，找出每个馆里最喜欢的一件文物，记在一张纸上：
家具馆：
小学生一：紫檀高浮雕龙纹多宝格（清·乾隆）
小学生二：紫檀剔红山水王福捧寿折屏（清·乾隆）
鄙人：紫檀雕螭龙纹大画桌（清·康熙），此桌儒雅大器，气度深沉，摆在书房里一定赏心悦目。
瓷器馆：
小学生一：青花枯枝花鸟纹梅瓶（清·康熙）
小学生二：粉彩霁蓝釉描全花卉大瓶（清·乾隆）
鄙人：景德镇窑珊瑚红竹叶纹碗（清·乾隆），此碗小巧玲珑，做工精致，颜色秀丽，在一派清花瓷器统治的天下里显得别具一格。
玩文物收藏，非一般人财力精力所能支撑。马未都能开私人博物馆，就更了不得了。据说马本人动手早，文物作为“四旧”和封建余孽被文革清除之后，市场还没兴起来的时候，他就开始了，往往能够以很低的价钱得到相当好的东西。
《马未都说收藏》一书甫一出炉，就有网文批评马书有硬伤，贬之为“一个文物收藏者的学术裸奔”。我觉得立场有问题，与当年批评余秋雨的文章有硬伤一样——谁也不是万能的，你拿你精通的（很可能是一辈子从事的狭窄专业）来要求涉猎者，任谁也入不了你的法眼。科学网上许多科研人员在谈诗论词，聊人文社科领域的话题，要用这种标准衡量，无一例外是在“学术裸奔”了。只要有益于文化普及，我看多一点业余高手裸奔几次也无妨嘛。。。
(博物馆中不可以拍照，所有图片均引自新浪网马未都像册)
https://blog.sciencenet.cn/blog-3686-23921.html
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