从半人工生态系统工程学架构出发，在中华文化部分，很容易推导出华夏古典科学哲学——阴阳学是其真正道统，阴阳学成为绝学是在西汉，学术界长期未清晰怎么回事，不过在民间道巫、中医学，乃至儒道禅中都有保留阴阳学的碎片，尤其是中医学大量保留了其框架和思维。

      春秋时期，从各个文化种源库出发，形成了诸子百家文化，有些支文化逐渐与统治阶级利益结合，王权开始对文化自由发展进程进行胁迫，开始导致华夏文化塑形过程的畸变。秦——西汉皇权强胁迫之后，华夏文化完成初步定型——农耕帝国文明，华夏文化开始分野于世界主流文化发展方向，并以汉武帝时期为断代，逐步形成而中期道统，中期道统我就不说了，赞成大家的。

     华夏文化史断代：史前——西汉汉武帝为早期；汉武帝——南宋为中期；元——后期。断代方法：道统断代。

      阴阳学作为主流显学首位（不是我说的，查古即明），在西汉突然消亡我个人的看法与一系列历史事件有关，如七国之乱、淮安王刘安之死、独尊儒术等，大家都清楚，阴阳学发展至西汉时，研究内容已经扩展到自然、经济、文化诸多领域，对皇权独占利益产生了巨大的威胁。这恐怕是其成为绝学的关键。

     然而，虽然阴阳学已成潜学，少数残存与世家贵族中两千年来极少为人所知，且随着种源库的逐渐消亡而消失，但在中医学上，由于不威胁到政局，因此大量保留，并形成了特有的中医学理论，至今我们要了解阴阳学这一千古绝学时候，还得回去探究中医。张载大叫为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平到底该如何解读？

     抱歉，仅就文化社会学部分，我不承认千年来华夏文明之连续发展的定义，不承认华夏文化史研究思路，不承认传统的文明发展认识，甚至进而不承认西方文化史学的部分结论。我只相信我的半人工生态系统工程学的推导，因为我至少是自然——经济——文化系统性推导的，不是单一的经济学人或文化社会学人在很不系统地推敲，我首要得能解决问题和提出验证问题，还必须包容现代科学。我甚至认为这门学科一旦可以发展起来，是文明史上的阶段学科——生态文明千年阶段。

      基本架构可以重阅

三大关系四大类人，东风压倒西风，和被日的粗略关系 

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