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从半人工生态系统工程学架构出发,在中华文化部分,很容易推导出华夏古典科学哲学——阴阳学是其真正道统,阴阳学成为绝学是在西汉,学术界长期未清晰怎么回事,不过在民间道巫、中医学,乃至儒道禅中都有保留阴阳学的碎片,尤其是中医学大量保留了其框架和思维。
春秋时期,从各个文化种源库出发,形成了诸子百家文化,有些支文化逐渐与统治阶级利益结合,王权开始对文化自由发展进程进行胁迫,开始导致华夏文化塑形过程的畸变。秦——西汉皇权强胁迫之后,华夏文化完成初步定型——农耕帝国文明,华夏文化开始分野于世界主流文化发展方向,并以汉武帝时期为断代,逐步形成而中期道统,中期道统我就不说了,赞成大家的。
华夏文化史断代:史前——西汉汉武帝为早期;汉武帝——南宋为中期;元——后期。断代方法:道统断代。
阴阳学作为主流显学首位(不是我说的,查古即明),在西汉突然消亡我个人的看法与一系列历史事件有关,如七国之乱、淮安王刘安之死、独尊儒术等,大家都清楚,阴阳学发展至西汉时,研究内容已经扩展到自然、经济、文化诸多领域,对皇权独占利益产生了巨大的威胁。这恐怕是其成为绝学的关键。
然而,虽然阴阳学已成潜学,少数残存与世家贵族中两千年来极少为人所知,且随着种源库的逐渐消亡而消失,但在中医学上,由于不威胁到政局,因此大量保留,并形成了特有的中医学理论,至今我们要了解阴阳学这一千古绝学时候,还得回去探究中医。张载大叫为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平到底该如何解读?
抱歉,仅就文化社会学部分,我不承认千年来华夏文明之连续发展的定义,不承认华夏文化史研究思路,不承认传统的文明发展认识,甚至进而不承认西方文化史学的部分结论。我只相信我的半人工生态系统工程学的推导,因为我至少是自然——经济——文化系统性推导的,不是单一的经济学人或文化社会学人在很不系统地推敲,我首要得能解决问题和提出验证问题,还必须包容现代科学。我甚至认为这门学科一旦可以发展起来,是文明史上的阶段学科——生态文明千年阶段。
基本架构可以重阅
三大关系四大类人,东风压倒西风,和被日的粗略关系
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