科学属于哲学吗？

科学网名博曾庆平发了一篇博文”中医“扶正祛邪”的两个层次“， http://blog.sciencenet.cn/blog-281238-832450.html ，开篇就是："中医具有哲学属性，而科学从属于哲学。科学只有解释哲学原理的资格，它从来不会超越哲学范畴。"

如何理解这两句话？下面我们从形式逻辑学关于概念的基本知识来解读一番。

医者，医学、医术、医药也。意指医是由医学、医术、医药等部分组成的，医学不是医术，医术不是医药。医术是术，是方法，医学是学，是知识体系。医术和医学是异类事物。就像汽车可以分解为发动机、轮胎、变速箱等。汽车不是发动机，发动机不具备汽车的共同属性，它们是异类事物。这是分解，不是划分。划分的例子是马可以分为白马、黑马、红马，红马依然是马，它们是同类事物，白马具有马的共有属性（子项具有母项的共同属性），这里的白、黑、红是限制，不可缺失。

以医学为例。

医学划分为传统医学和现代医学。这是根据矛盾关系的“二分法”，传统医学和现代医学是矛盾关系，非a即b。

传统医学分为东方传统医学和西方传统医学，这也是根据矛盾关系的“二分法”，“二分法”满足划分的规则。中国传统医学和西方传统医学（西医）不构成传统医学，因为遗漏了子项，如印度传统医学。

中医是中国传统医的简称，中国传统医由中国传统医学、中国传统医术、中国传统医药（中药）等部分组成。

以中国传统医学为例。

“中医具有哲学属性”

这句话好理解，中国传统医学具有哲学的属性。实际上，所有的传统医学都有哲学的属性，不仅仅中医。所以，传统医学可以用“哲学的”加以限制，谓之“哲学的医学”，与之成矛盾关系的是“非哲学的医学”，“科学的医学”是“非哲学的医学”，现代医学是科学的医学。

哲学的专有属性是思辨，西医有“四体液平衡理论”，中医有“五行相生相克”，何其相似。

科学的专有属性是实证，现代医学是科学的医学，同一个实验，在全世界任何地方来做，都是一样的，不分地域，是科学的特征，所谓“科学无国界”。

科学不是哲学，科学和哲学是并列关系，即相异关系。

哲学和科学都有学的共有属性，都属于学，都是分门别类有体系的知识。

“科学从属于哲学”

如何理解？可从“划分”和“分解”两方面来理解，如果从两方面都理解不通，此命题为假。

从划分来讲，科学从属于哲学即科学是哲学的子项，子项具有母项的共同属性，科学具有哲学的共有属性是什么？显然没有。从实际情况看，哲学是文科生的活儿，科学是理科生的活儿，哲学和科学现在也是老死不相往来。

从分解来说，也不通。哲学不能分解为与之不同类的科学和其他部分，明明哲学和科学都是学这一类事物。

“科学只有解释哲学原理的资格，它从来不会超越哲学范畴。”

从这句话似乎可以理解科学是哲学的子项，是划分。但是，别忘啦，在科学诞生之前，是有自然哲学这一门哲学的分支（划分），它是哲学，以自然为对象以思辨为方法的知识体系。亚里士多德的《物理学》即是自然哲学的物理学，并非现在的科学的物理学。亚里士多德的“重物下落得快，轻物下落的慢”就是思辨的结论，统治二千多年，被伽利略的逻辑加实证推翻。牛顿的《自然哲学的数学原理》也是一例子，牛顿时代，科学还在襁褓之中。自然哲学没有超越哲学范畴，是对的。但是，自从科学从自然哲学脱胎而出（以哲学所没有的实证为其特征），婴儿不是胎儿，谁不清楚？胎儿离开母体成为婴儿，胎儿也就不存在了，自然哲学也不存在的。科学还是哲学吗？人类多了科学这一新生事物，哲学以它为对象以思辨为方法加以研究，发表了各种各样的观点（看法），也就产生了科学哲学这一哲学新分支，它是哲学。

曾庆平博文的开门之命题全为假，源于其概念模糊。这样的概念模糊又如何做学问？

借批曾名博普及形式逻辑学而已。