信息文明之光（121）

《信息资源价值论》学术思想诠释之五十二

——《信息资源价值论》论述摘录（8）

杨文祥   2016年8月17日整理摘录

1.4 《信息资源价值论》的研究思路与内容体系结构  （三）

人作为认知主体,必然对客观事实、现象与世界真相以及隐秘在这些事实、现象和真相的背后、决定这些事实、现象与真相的存在与发展变化的客观规律具有无比强烈的求知和求真的欲望。

人作为一种群体性、社会性和组织性的社会存在，其存在和发展的现实基础是人与人相互之间的错综复杂的社会联系和基于这些联系所形成的各种社会关系。

无论是人类社会的整体发展和人类文明的历史进步,还是人类个体成员的生存与发展,都是在这种社会关系的发展和变化之中实现的。

就是基于这一现实，形成了人类对于合理与和谐的社会关系的现实需要以及基于这一现实需要的精神追求。

“合理与和谐的社会关系”，古人将其概括为“善”。于是，人类对于合理与和谐的社会关系的这一精神追求就具体表现为人和人类社会的强烈的求善的欲望。古今中外一切仁人志士所提出的关于社会理想境界的美好愿景，无不反映了“求善”这一全人类共同的愿望和理想。

“美”是一种比“真”和“善”层次更高的精神境界。

人作为审美主体，在更高的层次上，体现了人的精神价值追求。

和谐既是“美”的本质，又是“美”的表现形式。

无论是“真”还是“善”，其深层结构中都蕴含着“和谐”、“秩序”、“规律”这类与美的内涵相一致，与世界的本真相统一的因素。正因其如此，人类一般用“艺术”这一概念泛指“美”的这一人类难以用认知理性加以把握的内涵。

摘自：《信息资源价值论：信息文明的价值思考》第9-10页。为便于理解，在此对原文加注了下划线、粗体字等重点标识，个别文字和段落划分也进行了必要的调整。  

（未完待续）

参考文献与延伸阅读：

1．杨文祥．信息资源价值论：信息文明的价值思考．北京：科学出版社，2007

2．杨文祥．信息管理基础教程．北京：北京师范大学出版社，1999

3．杨文祥．论信息文明与信息时代人的素质——兼论信息、创新的哲学本质．河北大学学报,2001，1期

4．毕强，杨文祥．21世纪信息管理丛书：网络信息资源开发与利用．北京：科学出版社，2002